【正文】 滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全【七】1月9日，聽了我們學校校長關于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認識了一個新的教育理念核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。一、對核心素養(yǎng)的認識核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)。是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有著內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。這與我們學校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調培養(yǎng)學生良好的習慣、積極的學習態(tài)度、自主學習的能力和創(chuàng)造精神。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基礎表現(xiàn)為人文底蘊和科學精神。自主發(fā)展表現(xiàn)為學會學習，健康生活。社會參與表現(xiàn)為責任擔當和實踐創(chuàng)新。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜耍拍軔蹏?、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文~ 26 ~素養(yǎng)。調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。~ 27 ~/ 首頁上一頁~ 28 ~第四篇：《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會近日《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關鍵能力。建議每一位社會人都認真的研讀一下《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個方面、六大素養(yǎng)和細化的十八個基本點。無論是不是教育工作者都需要細致的學習一下，一是給自己的終身學習定一個具體可行的計劃，二也是對自己以往的生活、學習歷程做一下總結，時刻反思自己。更何況《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標題上看也看不出是對學校的要求啊，細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。既然《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標，對每一個年齡段、每一個社會分工的中觀層面的解讀，指導著具體教學實踐過程的落實。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實際說一說《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》對小學學段學生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個人拙見。一、文化基礎文化是人存在的根和魂。這個方面包含了人文底蘊和科學精神兩個核心素養(yǎng)。，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學習，是學生一切發(fā)展的基礎。只有有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展。只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度。只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。在我的身邊的小學學習現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國學經(jīng)典，教師的引導理解，學生們這就是在人文積淀。學生之間的互幫互助，互相關心，一個學生需要幫助，多為同學伸出援手，這就是人文情懷。學生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術及音樂課上喜悅的笑容，還有學生自己的愛好特長都是審美情趣的范疇。有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內容學校及教師一定繼續(xù)做實細致，嚴把學生的“人文底蘊”關，對學生的一生美好奠基。，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時，還要講“理”?？茖W精神就是理，它建立在基本的科學原理之上，影響著學生對世間萬物的理解。理性思維、批判質疑、勇于探索是這個核心素養(yǎng)的三個基本點。以數(shù)學學科為典范的課程學習，學生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維。學生做學問，除了學還要問，對于問題，學生能管理好自己的問題，獨立思考，設法分析、解決問題這就是批判質疑。遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。學生的學科學習以及現(xiàn)在進行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學生要有科學精神，不迷信，認知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。二、自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學生是學習的主體緊密的契合。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺自己有絲毫的自由，那就要自己主動學習，健康合理的生活。，擁有學習力。即便是再新的東西和知識，都在學習意識的指導下，利用合適的學習方式，巧妙的學習方法，準確快速地掌握住。做好樂學善學、勤于反思、信息意識才算是學會學習。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，對于學習，學生要先知道為何學習，找準自己的學習偏好，利用自己的學習偏好，擁有一套自己的學習技巧，越學越輕松，越學越開心。不斷地總結經(jīng)驗，形成豐沛的經(jīng)驗儲備，有選擇的調整自己的學習策略，獨立解決問題。信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展大趨勢下，學會自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學習資源都可以共享開源，讓所有的學生學習都能夠高效，在數(shù)字化時代，更具活力。前段時間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結果就是典型的教學反例，受害學生不珍愛生命，沒有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學生學習的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。在日常學習生活中，學生必須理解生命的意義和價值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護，適當鍛煉，擁有健康文明的行為習慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標準，書寫的習慣等都是小學生要有認識的。對于小學生調節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學階段學生做好對于人生大局觀的認識即可，為成長打好基礎。自我管理方面，小學生的自我管理需要教師引導、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。三、社會參與社會性是人的本質屬性。每一個人終歸是要成為社會人的。在小學階段，學生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學校參與和家長所帶領的社會的部分參與而已。這樣一來，對于社會責任、國家認同、國際理解這些基本要點在小學階段就需要有所調整了。社會責任范疇在小學階段，可以培養(yǎng)學生的班級責任。在班級內，和同學們之間，誠信友善，文明禮貌。同學犯錯誤時，寬和待人等校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的“社會責任”。國家認同對于小學生來說，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛國則只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現(xiàn)象及時的制止，就是對國家利益和尊嚴的捍衛(wèi)。那么在小學階段，學生需要完成什么呢?我想應該是自己在班集體這個小集體中的“位置”認識，自己在班級中起到一個什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點子大王”等，隨著年齡的增長，就會發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。這樣的責任擔當教育在小學階段才更具體，更實際。國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國際化”完美接軌?！皣H理解”在小學階段可以讓學生大開眼界，認識不同的人種、生活習慣，尊重不同文化背景的差異。學生可以從小樹立廣泛的全球觀，認識到和而不同。中外文化的強烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。學生的實踐創(chuàng)新就是要求學習要落實，服務于實際，服務于未來。所有的學習都可以知道勞動，使勞動提高效率。小學階段的優(yōu)化等實踐課程可以讓孩子合理安排和設法提高勞動效率，加強勞動意識。全班集體分工大掃除就是勞動意識的體現(xiàn)。學生的學習是終生的，在離開家長和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學生的問題解決能力。在日常課堂上，讓學生主動發(fā)現(xiàn)問題，設法解決問題，然后動起來真真正正的解決問題。學以致用，這是學的目的。若是不用，就白白浪費了學習的精力和時間。小學生學習的多為生活基礎知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學階段的“技術運用”，就是把課堂學習和實際生活相結合，學著用，用著學，不斷進步?！秾W生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教學新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習和發(fā)展都將迎來新的春天。落實在教學實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學生自己學習自己的方法，真正提高學習力，以無招勝有招、勝百招。落實在教育評價上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。第五篇：《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？總體框架中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。基本內涵核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關，并經(jīng)教育部基礎教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學生核心素養(yǎng)。（一）文化基礎文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質疑、勇于探究等基本要點。（二）自主發(fā)展自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質的人。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點。主要是學生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。（三）社會參與社會性是人的本質屬性。社會參與，重在強調能處