【正文】 教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身 發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神 。自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí)，健康生活 。社會參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀， 這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn)，從而推動社會的發(fā)展。 二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢 ? 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。 愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功 了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢姡虒W(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。 注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文 ~26~ 素養(yǎng)。 調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。 讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于 個(gè)人對文化主動積淀的厚實(shí)程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。 借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。 ~27~ /首頁 上一頁 2 ~28~ 第三篇：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體會 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理念學(xué)習(xí)心得 通過認(rèn)真的研讀《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面。一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。結(jié)合個(gè)人教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會。 一、文化基礎(chǔ) 古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。有了“核心素養(yǎng)”的明確后，有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展 。只有有了人文情懷，做人做事才更有幸福感 。只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。 二、自主發(fā)展 自主性在課程理念中，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向。學(xué)會學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛的經(jīng)驗(yàn)儲備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略解決問題。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時(shí)間。 三、社會參與 每一個(gè)人終歸是要進(jìn)入社會 ，成為社會人。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會的部分參與而已。在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級責(zé)任。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌 。同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等。校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的參與和責(zé)任。 學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程， 而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究，《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會形成教育教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天 。落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生掌握科學(xué)高效的方法，真正提高學(xué)習(xí)力。 當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需從更多方面著手，需要深厚的理論支撐、足夠的教學(xué)智慧保障。我想，我們只要時(shí)刻想到教學(xué)的本質(zhì) ——發(fā)展學(xué)生的思維，并在課堂中努力體現(xiàn)這樣的追求，哪怕是一小步，只要不停步，核心素養(yǎng)自然能夠生長 ! 第四篇：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》體會 核心素養(yǎng)培育現(xiàn)代人才 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面。通過認(rèn)真的研讀一下《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面。一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。結(jié)合個(gè)人教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會。 一、文化基礎(chǔ) 古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生 一切發(fā)展的基礎(chǔ)。有了“核心素養(yǎng)”的明確后，有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展 。只有有了人文情懷，做人做事才更有幸福感 。只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。 二、自主發(fā)展 自主性在課程理念中，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向。學(xué)會學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛 的經(jīng)驗(yàn)儲備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略解決問題。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時(shí)間。 三、社會參與 每一個(gè)人終歸是要進(jìn)入社會，成為社會人。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會的部分參與而已。在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級責(zé)任。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌 。同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等。校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的參與和責(zé)任。 學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就 白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識，這些知識和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究，《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會形成教育教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天 。落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生掌握科學(xué)高效的方法，真正提高學(xué)習(xí)力。 當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需從更多方面著 手，需要深厚的理論支撐、足夠的教學(xué)智慧保障。我想，我們只要時(shí)刻想到教學(xué)的本質(zhì) ——發(fā)展學(xué)生的思維，并在課堂中努力體現(xiàn)這樣的追求，哪怕是一小步，只要不停步，核心素養(yǎng)自然能夠生長 ! 陳偉 第五篇：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 學(xué)習(xí)我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸，下面淺談幾點(diǎn)心得體會：作為一線教師，我對如何評價(jià)學(xué)生進(jìn)行了不少的思考，有一些看法提出來與同行討論。例如：每一學(xué)年末給每一位學(xué)生發(fā)一張“評價(jià)表”，“評價(jià)表”中除記錄該學(xué)生各科的知識成績外，還要記錄學(xué)生平時(shí) 的表現(xiàn)，作業(yè)情況，行為習(xí)慣，優(yōu)缺點(diǎn)等各項(xiàng)內(nèi)容。我的這點(diǎn)感想也許其他老師們早有同感，讓我們共同期待著更加科學(xué)的合理的“學(xué)生綜合評價(jià)辦法”的誕生吧。