【正文】 在這一時期達到了從所未有的鼎盛！到現(xiàn)在幾十年過去了，苗族同胞們開始走出大山，這是值得高興的事，苗家人本應(yīng)該幸福和諧地生活在中國大地上?？墒橇粼诩依锏睦先撕秃⒆觽兡兀恳婚g土坯房，兩個老人，一個孩子，漏了補補了又漏的房子；斷了搭搭了又斷的電線；每天惹是生非，別人找上門來讓老人不停賠罪的孩子；走出去后又頂著一頭奇形怪狀發(fā)型帶著一身惡習回來的39。青年；被遺忘而流失的民族技藝；被時代思想擯棄而逐漸陌生的母語；被舊社會禁錮不可自拔的封建思想；越來越多輟學的孩子；越來越早結(jié)婚的年齡……這一切告訴我：苗家人，并不幸福！先輩們用生離死別換來的光明和用畢生心血傳承的文化都不在了！今天，摩托車、汽車的聲音響徹了山谷，而有些苗族同胞的思想意識卻還沉睡在愚昧之中，家長們以暴制暴，青年們作風不正，酗（x249。）酒、抽煙、賭博；“讀書沒有出路，讀書就是浪費錢”的思想還充裕著他們的腦子?，F(xiàn)在的中國，柏油路修到了家門口，少數(shù)民族考試有加分，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，支持教育下鄉(xiāng)；這一切都可以讓苗家人過得更好，可是一個民族落后的思想意識不是一年半載就能改變的，“冰凍三尺非一日之寒”想要改變將是任重道遠！所以，我有一個夢想！我有一個夢想，希望更多的苗族同胞可以得到好的教育，走出村子，走出大山，他們珍惜時光，珍惜青春，為苗家美好生活而努力奮斗！我有一個夢想，希望苗族同胞們能夠擯棄陳舊腐朽的觀念讓孩子們讀書，苗家的文化和技藝能有所傳承！我有一個夢想，希望苗族同胞能夠擺脫貧困，自立、自信、自強；我有一個夢想，希望苗族能夠走向世界，被世界所熟知，苗家人的傳統(tǒng)文化將在中華大地上永遠流傳，生生不息！我有一個夢想，希望所有苗家人都可以大聲并自豪地告訴別人，我是苗族人！我有一個夢想，希望五十六個民族的中兒女親如一家，團結(jié)一心，為實現(xiàn)美麗中國夢想而共同努力。我有一個夢想，我希望中華民族有朝一日能夠站在世界的頂端。我希望百年之后，世界各地都有我華夏子孫的身影。我希望在以后的以后，我華夏服飾，華夏文化風靡全球。我有一個夢想，夢想中華民族能真正挺直腰桿，不再受其它民族歧視，每一個海外的中國人都能理直氣壯地說：我為是一個中國人而自豪。我相信，這不會只是一個夢想，它就是不久的將來，我會努力和所有朋友一起奮斗，共創(chuàng)苗家美好未來！共迎祖國的美好明天。中華民族的同胞們，不要忘記自己的責任，為了民族，為了國家，也為了我們自己。謝謝大家！我有一個夢演講稿15尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家下午好！很高興能夠有機會站在這個舞臺上與大家分享我的大學夢。我是xx分院xx系xx班的學生xx，我一直以來都有一個大學夢，這個大學夢不是單純上大學的夢，而是一個格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的大學夢。也許聽到這里，有許多人會笑話我這個夢過于宏大。沒關(guān)系，說出來“不被嘲笑的夢想是不值得被實現(xiàn)的”！正因為這個夢想非常難以實現(xiàn)，才能稱其為夢想，才能成為我們青年人值得去奮斗的目標，才能因此改變我們的`未來也改變我們的世界。這就跟我們的學習一樣，正因為不懂得，才有了學習的價值和意義。我們都是在不懂之中，慢慢探索，然后走到懂得的。我的大學夢亦是這樣。我的大學夢現(xiàn)在還是一個朦朦朧朧的關(guān)于格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的大泡泡，它縈繞在我的生活中，讓我每一天都想要去探究其中的奧秘，讓我每一天都想要去找尋關(guān)于理想世界的奧秘。我的這個大學夢，不是希望我們學校如何如何，而是希望我們所身處的世界如何如何，我們這些同學能夠如何如何。大學，我不只認為我們的學校是大學，我還認為我們所處的世界是一所大學，我們每一個身處其中的人，每一天都必須要學習才可以有希望在這所大學里畢業(yè)。也許聽到這里，有許多人會怪我這種夢想太過沉重，然而大家別忘了，自由是建立在自律的基礎(chǔ)上的。我們只有把我們所在的生活，我們所在的大學世界變成一個因為自律而存在的自由世界，我們才有可能獲得真正意義上的自由。這也就要求我們不斷地學習，學習，再學習。把我們的世界變成一個格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的世界，也就是我的這個大學夢了！它從最開始那個輕盈如語言的大泡泡，變成這十七個字所概括起來的具體的世界，都是我一步一步實現(xiàn)我這個大學夢的過程。我親愛的老師們、同學們，如果你們也認同我的看法，那就加入到我的圓夢行動中來吧！我們終有一天會在我們的行動中看見我們更加美好的未來，看見我們更加美好的那個大學，看見我們更加美好的那個世界！謝謝大家，我的演講完畢！第四篇：《我有一個夢》演講稿《我有一個夢》演講稿我演講的題目叫：《我有一個夢》。我說到這個題目，大家一定想起了什么。沒錯，就是美國著名的解放黑奴的領(lǐng)袖馬德路德金，他在一次解放黑人運動中做過一次非常著名的演講，那就是《我有一個夢》。經(jīng)過無數(shù)個打破奴隸制的思想家、革命家、政治活動家和各類人士的努力，奴隸制終于在世界上被徹底打跨。美國總統(tǒng)奧巴馬當選是奴隸制蕩然無存的根本標志，雖然奴隸制離我們遠去了，但是奴隸制的幽靈依然存在。它離我們很近，甚至就存在我們身上。這幾天蘇老師講課，我回顧了一下，甚至覺得，蘇老師講的無論是口才樹理論，還是一些方法和技巧是那么淺顯，那么簡單，因為蘇老師所講的沒有一個是我們沒有接觸過的，但是蘇老師成了功成名就的導師，而我們卻一直以來在苦苦思索如何表達自己的心聲——這就是奴隸制在我們身上存在形式。如果把各位的狀況做一個比喻，比喻的不太恰當——比喻成一個蘿卜的話，放到雕刻師那里就成了造型各異的藝術(shù)品，會得到別人的贊美。如果把你或我比喻成一塊玉石，在沒有被雕刻前，就是一塊石頭，它的表面甚至還有一些骯脹不堪，沒有人注意你，但一旦被雕刻，你就會閃閃發(fā)光，身價倍增。原因何在？你本來就有非常充實在的內(nèi)容，沒有一個很好的表達，你就得不到認可，這就是奴隸制在我們身上造成的惡果。奴隸制的幽靈束縛了我們的手腳，束縛了我們的嘴巴，還束縛了我們的心靈，這就是奴隸制的惡果，它讓我們的心靈自卑。大家想一想，當你自己不敢在大眾面前演講的時候，一個一個機會離我們遠離。甚至我們會遺憾自責——就是因為我們不會很好的表達，歸根到底，其實很簡單，就是我們心理沒有突破，心理障礙沒有克服。現(xiàn)在，我們可以告訴自己，雖然我們沒有登上北大的百年講堂，但是我們的腳已經(jīng)踏上了北大的講臺。讓我們從今天起調(diào)整自己的思想，突破自己，擺脫奴隸制的枷鎖，如果說黑人奴隸制是外部因素，我們內(nèi)心的奴性就是內(nèi)部的因素。想要打破它，冰凍三尺非一日之寒，遠在古代的楚國有個叫屈原的，他告訴我們：路漫漫其修遠，我將上下而求索！我有一個夢，那就是打破心靈的枷鎖！我希望同學們一起互相交流，互相鞭策，用我們共同的力量，打破這個枷鎖。我相信，通過我們的努力，來年我們再見面時，當我們打破這個枷鎖之后，一定是一個新的你，新的我呈現(xiàn)在大家面前！第五篇：《我有一個夢》演講稿我說到這個題目，大家一定想起了什么。沒錯，就是美國著名的解放黑奴的領(lǐng)袖馬德路德金，他在一次解放黑人運動中做過一次非常著名的演講，那就是《我有一個夢》。經(jīng)過無數(shù)個打破奴隸制的思想家、革命家、政治活動家和各類人士的努力，奴隸制終于在世界上被徹底打跨。美國總統(tǒng)奧巴馬當選是奴隸制蕩然無存的根本標志，雖然奴隸制離我們遠去了，但是奴隸制的幽靈依然存在。它離我們很近，甚至就存在我們身上。這幾天蘇老師講課，我回顧了一下，甚至覺得，蘇老師講的無論是口才樹理論，還是一些方法和技巧是那么淺顯，那么簡單，因為蘇老師所講的沒有一個是我們沒有接觸過的，但是蘇老師成了功成名就的導師，而我們卻一直以來在苦苦思索如何表達自己的心聲——這就是奴隸制在我們身上存在形式。如果把各位的狀況做一個比喻，比喻的不太恰當——比喻成一個蘿卜的話，放到雕刻師那里就成了造型各異的藝術(shù)品，會得到別人的贊美。如果把你或我比喻成一塊玉石，在沒有被雕刻前，就是一塊石頭，它的表面甚至還有一些骯脹不堪，沒有人注意你，但一旦被雕刻，你就會閃閃發(fā)光，身價倍增。原因何在？你本來就有非常充實在的內(nèi)容，沒有一個很好的表達，你就得不到認可，這就是奴隸制在我們身上造成的惡果。奴隸制的幽靈束縛了我們的手腳，束縛了我們的嘴巴，還束縛了我們的心靈，這就是奴隸制的惡果，它讓我們的心靈自卑。大家想一想，當你自己不敢在大眾面前演講的時候，一個一個機會離我們遠離。甚至我們會遺憾自責——就是因為我們不會很好的表達，歸根到底，其實很簡單，就是我們心理沒有突破，心理障礙沒有克服?，F(xiàn)在，我們可以告訴自己，雖然我們沒有登上北大的百年講堂，但是我們的腳已經(jīng)踏上了北大的講臺。讓我們從今天起調(diào)整自己的思想，突破自己，擺脫奴隸制的枷鎖，如果說黑人奴隸制是外部因素，我們內(nèi)心的奴性就是內(nèi)部的因素。想要打破它，冰凍三尺非一日之寒，遠在古代的楚國有個叫屈原的，他告訴我們：路漫漫其修遠，我將上下而求索！我有一個夢，那就是打破心靈的枷鎖！我希望同學們一起互相交流，互相鞭策，用我們共同的力量，打破這個枷鎖。我相信，通過我們的努力，來年我們再見面時，當我們打破這個枷鎖之后，一定是一個新的你，新的我呈現(xiàn)在大家面前！