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正文內(nèi)容

宋慶齡故居的樟樹(shù)教學(xué)反思及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)

2025-10-12 15:11本頁(yè)面
  

【正文】 習(xí)效率。三、教學(xué)過(guò)程“不敢放手”站在三尺講臺(tái)上只有短短三四年,卻慢慢開(kāi)始理解語(yǔ)教學(xué)的真諦,很多時(shí)候,我們教給了學(xué)生太多,卻無(wú)法讓學(xué)生學(xué)以致用。本的教學(xué),雖然我也有讓學(xué)生一定的動(dòng)腦思考,下筆寫(xiě)體會(huì),但是并沒(méi)有“教得巧”,學(xué)生很多時(shí)候是被老師牽著鼻子走,卻沒(méi)有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設(shè)計(jì)理念一樣,教學(xué)要給學(xué)生自由,教師害怕給學(xué)生自由卻達(dá)不到理想的教學(xué)效果,其實(shí)是教師的教學(xué)引導(dǎo)及堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺(jué)得自己是一個(gè)帶領(lǐng)孩子走在獨(dú)木橋上的人,只引導(dǎo)孩子到達(dá)了目的地,而對(duì)于沿途的風(fēng)景卻沒(méi)有讓孩子細(xì)細(xì)品味,或者,理想的境界應(yīng)該是孩子邊活蹦亂跳地走過(guò)獨(dú)木橋,邊欣賞路邊的風(fēng)景,愉快得到達(dá)目的地,這才是孩子想要的堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚,而在平時(shí)的教學(xué)中,忙忙碌碌,碌碌無(wú)為,只應(yīng)付于完成教學(xué)的常規(guī)工作,卻沒(méi)有進(jìn)行大量專業(yè)的閱讀,提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中,一定要每天抽出一定的時(shí)間閱讀教學(xué)理論專著和相關(guān)書(shū)籍,才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。四、教學(xué)過(guò)程缺乏思考。宋特的指導(dǎo)也讓我感覺(jué)到自己是一個(gè)缺乏思考的老師。在平時(shí)的上中,覺(jué)得好的教案就照著別人的上,卻常常上不出理想的效果。歸根結(jié)蒂,是缺乏思考,在評(píng)的過(guò)程中,戴菲老師也說(shuō)要根據(jù)班級(jí)的學(xué)情確定教學(xué)目標(biāo)和調(diào)整教學(xué)思路,這一點(diǎn)我是認(rèn)同的,卻很少思考班級(jí)的學(xué)情是什么,只知道這一節(jié)我要教什么,這就造成了學(xué)生會(huì)的我可能還在教,學(xué)生不會(huì)的我卻不知道。做一個(gè)會(huì)思考的老師,是提高堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中,我應(yīng)該將每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)與本班的學(xué)情結(jié)合起確定教學(xué)目標(biāo),如此,才能真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。宋特的指導(dǎo),讓我有一種“重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué),原還可以這樣上,原我們還可以這樣教。(南京雨花臺(tái)中學(xué)春江學(xué)校小學(xué)部)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思14《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn),以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情,又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵,挖掘文章情感,一方面通過(guò)閱讀感受揣摩文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力,積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對(duì)話的時(shí)空。一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。樟樹(shù)的“高貴”又可以從哪里看得出來(lái)?出示:②“而樟樹(shù)本身卻有一種香氣,而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的39。時(shí)候,當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候,它的香氣仍然不變。”③“只要這木質(zhì)存在一天,蟲(chóng)類(lèi)就怕它一天?!苯涣鬟@些句子時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊悟??梢試@樟樹(shù)香氣的作用及持久性來(lái)品讀每句話,每個(gè)詞語(yǔ)。相機(jī)板書(shū):高貴:拒蟲(chóng)、香氣永久保持啟發(fā)感悟:課文寫(xiě)的是宋慶齡故居的“樟樹(shù)”,這樟樹(shù)與宋慶齡有什么聯(lián)系嗎?繼續(xù)追問(wèn):文章寫(xiě)樟樹(shù)的處形和內(nèi)在的品質(zhì),這與宋慶齡有什么關(guān)系呢?這一下子,激起了孩子們的好奇:我又問(wèn),知道宋慶齡的請(qǐng)舉手。這時(shí)候我適時(shí)地讀了一段與課文緊緊相連的文字讀給學(xué)生聽(tīng),問(wèn):你聽(tīng)明白了什么?然后,我引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖,讓他們說(shuō)說(shuō)感受。有的說(shuō)宋慶齡很清秀。有的說(shuō)相片中的她很高雅。有的說(shuō)看起來(lái)她很高貴。有的說(shuō)她很溫柔慈愛(ài)。我順勢(shì)簡(jiǎn)要介紹了宋慶齡的生平事跡,讓她的形象在孩子的心中明晰起來(lái)。然后我問(wèn)孩子,現(xiàn)在你們明白了吧,文中樟樹(shù)與宋慶齡的關(guān)系了吧?孩子情感的閘門(mén)被打開(kāi)了:有的說(shuō)宋慶齡的精神就像樟樹(shù)一樣四季常青。有的說(shuō)宋慶齡像樟樹(shù)一樣讓敵人畏懼。有的說(shuō)宋慶齡就是一株高大的樟樹(shù)。樹(shù)如其人!我的教學(xué)目的達(dá)到了!這時(shí),我再讓他們齊誦最后的一段。感情可想而知!再組織交流,尋找樟樹(shù)與宋慶齡之間的相似之處。學(xué)生很快找出答案:樟樹(shù)蓬蓬勃勃————宋慶齡的精神蓬蓬勃勃樟樹(shù)拒蟲(chóng),香氣永久保持————宋慶齡堅(jiān)強(qiáng)不屈,一生正氣樟樹(shù)有高貴的木質(zhì)————宋慶齡有高貴的品質(zhì)相機(jī)板書(shū):宋慶齡,精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣教學(xué)隨想:語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分,其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以,應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文課程的熏陶感染作用,應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文的積累和感悟作用。就這篇課文本身而言,通過(guò)品讀,我們既要感悟到樟樹(shù)拒蟲(chóng)、永久保持香氣的高貴之處,又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣的高貴品質(zhì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),借助課外補(bǔ)充閱讀資料,意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣,而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思15這是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn),以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵,挖掘文章情感,一方面通過(guò)閱讀感受揣摩文本語(yǔ)言文字,憑借課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。本課的第五自然段,是文章的重中之重,主要寫(xiě)了樟樹(shù)“具有拒蟲(chóng)香氣并能永久保持”的可貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)這段時(shí),我先讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味,理清句與句之間的關(guān)系,體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫(xiě)出樟樹(shù)的可貴之處的。從品讀樟樹(shù)的可貴品質(zhì),進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生將“樟樹(shù)”與宋慶齡緊密地聯(lián)系起來(lái)。由于學(xué)生平時(shí)對(duì)宋慶齡的了解畢竟很淺顯,文中也沒(méi)有做詳實(shí)介紹,因此對(duì)人物形象較為模糊,更不用說(shuō)具有怎樣的偉大品格了。教學(xué)中,我借助收集的有關(guān)宋慶齡的資料,使學(xué)生對(duì)宋慶齡高雅氣質(zhì)的感受;讓學(xué)生感受她的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。整篇課文內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,表面是寫(xiě)樟樹(shù),其實(shí)是借物喻人,以樹(shù)喻人,寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹(shù),也就讀懂了宋慶齡。擴(kuò)展資料:《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思我這次講課的課題是《宋慶齡故居的樟樹(shù)》,本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn),學(xué)生理解起來(lái)有些困難。文章所寫(xiě)的樟樹(shù)雖然學(xué)生比較熟悉,但本文主要通過(guò)對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě),要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系,從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計(jì)是想通過(guò)對(duì)文本閱讀指導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樟樹(shù),欣賞樟樹(shù),感受樟樹(shù)的外形美與內(nèi)在美,從而理解文章借物喻人的寫(xiě)法,理解人們總愛(ài)在宋慶齡故居樟樹(shù)前留影的原因,從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過(guò)程中,對(duì)文本的閱讀指導(dǎo),我感覺(jué)還是比較生動(dòng)的,抓住了樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過(guò)大量的有關(guān)宋慶齡的資料補(bǔ)充,學(xué)生對(duì)宋慶齡有了一些了解,對(duì)文章的這種寫(xiě)法也有了初步的認(rèn)識(shí)。但或許是人物離學(xué)生較遠(yuǎn),或許是我預(yù)設(shè)得過(guò)于生硬,學(xué)生對(duì)“樹(shù)”與“人”的這種聯(lián)系理解起來(lái)不太容易。課后,我對(duì)自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問(wèn)題:課堂語(yǔ)言不夠精煉、優(yōu)美。對(duì)文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。要讓課堂充滿活力。當(dāng)然,無(wú)論賽課的結(jié)果如何,對(duì)于我來(lái)說(shuō)算是有了一次收獲,而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過(guò)程才能夠獲得。從教齡來(lái)說(shuō),我從教已經(jīng)十幾個(gè)年頭了,這么多年來(lái),學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)也不少,但很多時(shí)候,只是知道了怎么上好課,對(duì)自己的某些不足,沒(méi)有能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn),不知道問(wèn)題在哪。所以只有通過(guò)這樣公開(kāi)的賽課、評(píng)課,才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。這是對(duì)自身一次重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程,也是一次學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程。
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