【正文】 進或螺旋 8 式的上升。這要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、追求真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。唯物辯證法聯(lián)系的普遍性（B)世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系； 每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的； 世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。這要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。整體與部分辯證關系（B)區(qū)別：①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。②體居于主導地位，統(tǒng) 率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。聯(lián)系：①相互依賴②相互影響，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。③相互轉(zhuǎn)化 方法論：我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整 體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論（C)（1）原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié) 構的優(yōu)化趨向。（2）方法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi) 部結(jié)構的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。發(fā)展的普遍性（B）發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都處于永不停息的運動、變化和發(fā)展之中。要求我們用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。對立統(tǒng)一的辯證關系（C)矛盾的同一性與斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。區(qū)別：矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相 互依賴，；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。聯(lián)系：同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由 此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾的普遍性（B）是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。事事有矛盾，時時有矛盾。承認矛盾的普 遍性是堅持唯物辯證法的前提。這一原理要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。主要矛盾和次要矛盾的辯證關系（C）①主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。②主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們看問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理 好次要矛盾。辯證否定的含義及其實質(zhì)（B）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。實質(zhì)：就是“揚棄”。堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識（C）原理：辯證否定觀的含義及實質(zhì)。方法論：這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識，尊 重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進、不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。創(chuàng)新的意義（B)(1)創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維方式和文化 的發(fā)展。(4)結(jié)論:創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉 歷史唯物主義事實判斷和價值判斷（A)價值判斷，即關于價值的判斷，是指某一特定的客體對特定的主體有無價值、有什么價值、有多大價值的判斷。事實判斷，在法學上是用來指稱對客觀存在的法律原則、規(guī)則、制度等所進行的客觀分析與判斷。價值觀導向作用（B）9 價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作 用。（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。A．價值觀影響著人們對事物的認識和評 價；B．價值觀影響著人們改造世界的活動。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。不同的價值觀具有不同的導向作用。這一原理要求我們樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系（C)（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。（2）利益發(fā)生沖突時，怎么辦？ 當個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇；當個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。（3）利益沒有沖突時，怎么辦？ 把個人他人社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值(B)（1）根本途徑：勞動和奉獻。（2）客觀條件：社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。（3）主觀條件：實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的 才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。個人和社會相統(tǒng)一的原理(B)原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其 才能的手段，只有在集體中，才可能有個人自由。方法論：要求我們要在與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。第三篇：2010安徽省普通高中學業(yè)水平測試年安徽省普通高中學業(yè)水平測試語文試卷及答案本試卷分為第1卷和第Ⅱ卷兩部分。第1卷為選擇題，共4頁；第Ⅱ卷為綜合題，共4頁。全卷共七大題，19小題，滿分為100分?？荚嚂r間為120分鐘。一、（12分）1．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A，明媚絆腳石推心置腹B．歐打馬后炮如火如茶C．精采口頭禪左右逢原D．聰潁侯車室心悅誠服2．下列句中加點的成語，使用恰當?shù)囊豁検牵?分）A．上海世博會吸引著八方賓朋，中外游人可謂汗牛充棟。，是每個中國人義不容辭的責任。C．天朗氣清，春風和暢，師生走進大自然，共享天倫之樂。，如期完成了設計方案。3，下列句子中，沒有語病的一句是（3分）A．水果表面的細菌對人體有害，食用前應該洗凈削皮才安全。B．我國大約近70%左右的中小學生睡眠嚴重不足，值得關注。，一流的人才建設一流的國家。D．經(jīng)濟發(fā)展了，人們的消費觀念和消費方式也都在不斷提高。4．依次填人下列橫線處的短語，恰當?shù)囊唤M長我們要讓自己的生活更美好，就要。只要，就會發(fā)現(xiàn)美的景，美的物，美的人，美的心靈。①用心思考②留心觀察③善于發(fā)現(xiàn)美A.①②③B．③②①c．②①③D．③①②C．(9分)閱讀下面文字，完成57題。加拿大圣勞倫斯河上的魁北克大橋，是一座非常著名的橋梁，但它的出名并不因為設計精巧、施工精良，而是因為建造過程中曾先后兩次垮塌。20世紀初，美國著名橋梁工程師庫帕在設計這座大橋時，為爭得“世界上最大跨度的懸臂桁架橋”之名，隨心所欲地將懸跨的長度由原來的500米加長到600米。結(jié)果，當大橋建成即將剪彩通車時，橋梁的整個金屬結(jié)構突然垮塌解體了，2萬余噸鋼材墜落江中，75名工人因此喪生。事故調(diào)查表明，正是由于庫帕的過度自信，忽略了對桁架重量的精確計算，才導致悲劇的發(fā)生。數(shù)年之后，這座大橋重建。然而不幸的事故再次發(fā)生：中間跨度最長的一段橋身在吊裝時突然墜毀，橋仍未建成，卻又奪去10名工人的生命。追究原因，則是支撐起吊的一個機械部件不合格，也就是工程指標不嚴格。歷經(jīng)三度建造，魁北克大橋終于竣工。為了牢記恥辱，汲取教訓，并警示后人，加拿大的七所工程學院聯(lián)合倡議并籌資買下了大橋的鋼梁殘骸，用以打造成一枚枚指環(huán)，分發(fā)給每年從工程系畢業(yè)的學生，這就是后來聞名國際工程界的“工程師之戒”。授予指環(huán)要舉行特別莊嚴的儀式，只有工程系的畢業(yè)生才能參加，而且要在宣讀職責誓言后才可領受。這枚小指環(huán)必須戴在小拇指上，而且，用右手寫字的人戴在右手，用左手寫字的人戴在左手。這樣，當工程技術人員在圖紙上準備為一個未來的工程勾畫線條、開列數(shù)據(jù)、標注文文字時，小拇指首先就有受硌的感覺，使他們感受到小指環(huán)的存在，提醒他們意識到自己的每個細小舉措都將影響深遠，從而不忘自己所負的重大責任。這種授予指環(huán)的儀式后來推廣到了加拿大所有的理工大學。當然，這些銀色的指環(huán)已不是用原來的廢鋼梁制作，而是用特殊的新材料來制作了，但是它的原始意義絲毫沒有改變。加拿大麥克馬斯特學工程教學大樓前的廣場上，有一個立于碑座之上的銀灰色金屬大圓環(huán)，那是放大了幾百倍的“工程師之戒”它豎立在那里，每個進出教學樓的人必定要從它的面前經(jīng)過。它提醒那些正在求學而尚未有資格戴上這指環(huán)的工程系學生，不能忘記自己選擇這個專業(yè)所肩負的責任。科技的歷史其實也是一部累積失敗的歷史，正是因為后人正視失敗，記取教訓，才有了今天的成就，而這正是科學精神的所在?！肮こ處熤洹钡慕庹f，不軍碡的一項是（3分）A．其制作材料均取自當年建造魁北克大橋時的鋼梁殘骸。．其原始意義是為了牢記恥辱，汲取教訓，并警示后人。C．其授予目的是提醒工程技術人員牢記自己的專業(yè)職責。D．其所戴部位是佩戴者用以寫字的那只手的小拇指上。6．文中講述建造魁北克大橋的教訓，主要是為了說明（3分）A．工程技術人員的職業(yè)風險 B．工程技術人員應有的能力 C.“工程師之戒”的來歷和意義 D.“工程師之戒”的內(nèi)涵和發(fā)展，符合文意的一項是(3分）?！肮こ處熤洹钡袼苁菫榱思o念建中死亡的工人?！肮こ處熤洹?。、記取教訓正是工程技術人員科學精神的體現(xiàn)。三、(13分)閱讀下面文言文，完成811題。秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。” 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。8，對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（（3分）A．荊軻顧笑武陽顧：照顧。B．諸郎中執(zhí)琴兵：兵器： C．秦王還柱而走走：逃跑。D．軻自知事不就就：完成。9，對下列句中加點詞意義和用法的判斷，正確的一項是①而乃以手共搏之②箕踞以罵日 ③劍長，操其室④乃引其匕首提秦王A.①②相同，③④不同。B．①②相同，③④相同。C.①②不同，③④相同。D．①②不同，③④不同。10．對下面句子的翻譯，正確的一項是（3分）愿大王少假借之，使畢使于前。A．希望大王稍微原諒他一些，讓他像以前那樣完成使命。B．希望大王稍微原諒他一些，讓他在大王面前完成使命。C．希望大王少給他機會找借口，讓他像以前那樣完成使命。D．希望大王少給他機會找借口，讓他在大王面前完成使命。11，對上文內(nèi)容的理解，否耳碡的一項是（4分）A．敘述了荊軻借獻圖之機行刺秦王、失利被殺的過程。B．塑造了荊軻沉著冷靜、勇敢無畏、舍生忘死的形象。C．描寫了秦王遇刺時驚惶失措、事后驚魂未定的情狀。3分）（．刻畫了群臣及左右遇事沉著、全力救助秦王的細節(jié)。四、（6分）閱讀下面一首唐詩，完成1213題。春行即興 李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。12．對這首詩中語句的解說，不軍碓的一項是（3分）A．第一句寫宜陽城下春草生長茂盛。B．第二句寫澗水東流然后轉(zhuǎn)而西去。C．第三句寫花兒因無人欣賞而凋落。D．第四句寫鳥兒在春山間不斷啼鳴。，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A．一、二兩句分別描寫萋萋芳草和潺潺流水，一靜一動。B．三、四句中的“自”“空”渲染了春行路上的冷清氛圍。C．全詩句句寫景，描繪了一幅春行圖，具有豐富的意蘊。D，全詩情景交融，以哀景寫樂情，表達詩人的惜春之意。五、(5分)。（任意選填五句）（5分）(1)羈鳥戀舊林。(2)落霞與孤鶩齊飛。(3)一夫當關。(4)，不盡長江滾滾來。(5)，相逢何必曾相識。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。(7)，最難將息。(8)指點江山，糞土當年萬戶侯。六、（15分）閱讀下面文字，完成1518題。哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄悖眶斈阕匀幌氩坏?，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了。樸你－－侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望萍。半晌。）樸（忽然嚴厲地）你來干什么？ 魯不是我要來的。樸誰指使你來的？魯（悲憤）命！不公平的命指使我來的。樸（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。魯（憤怨）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。樸你可以冷靜點。現(xiàn)在你我都是有子女的人，如果你覺得心里有委屈，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。魯哭？我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你 們周家的門。從前的恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？魯那是因為周大少爺一帆風順，現(xiàn)在也是社會上的好人物?？墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來以後，我沒有死成，我把我的母親可給氣死