【正文】 欲與常馬等不可得6道盡了千里馬“沒世而名不稱”之悲的語句祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！安恢R”的具體表現(xiàn)（辛辣的諷刺食馬者平庸淺薄的語句）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意8對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”10全文的主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也。11有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。12表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。13最能夠刻畫統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句（典型動作和典型語言）是： 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”14領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。15表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意16運用設(shè)問句，表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。17能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。18寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。19美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間20本文的主要結(jié)論（主旨句）：其真不知馬也。21本文的主旨詞：不知馬。，指明了千里馬和伯樂的依賴關(guān)系。千里馬常有，而伯樂不常有（二）問答題？有怎樣的作用？答：從千里馬對伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬的才能被埋沒是不可避免的。這段的作用：提出問題，強調(diào)伯樂的重要性，為下文“食馬者”不知馬張本。2.“世有伯樂，然后有千里馬”一句說明了什么？作用怎樣？答：點明了千里馬和伯樂的依賴關(guān)系。作用：是論證的中心論點，領(lǐng)起全文。3.“千里馬常有，而伯樂不常有”，這一論斷表達(dá)了作者怎樣的情感？答：憤世嫉俗之情。，“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”在本文中有什么深刻含義?①“千里馬”喻“人才”:②“伯樂”喻“善于識別人才，重用人才的封建統(tǒng)治”:③“食馬者”喻埋沒人才，摧殘人才的封建統(tǒng)治者?！埃缓蟛庞星Ю锺R呢?答：不是，強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。？答：揭示了千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。?分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。8．“一食或盡粟一石”運用了什么修辭方法？目的何在？答：夸張，目的在于強調(diào)千里馬的食量大，與眾不同，為下文食馬者的無知表現(xiàn)蓄勢?！安弧本涞母词鞘裁?？用排比的修辭方法的目的是什么？答：根源是食馬者的無知。目的是激發(fā)人們的不平感，表達(dá)千萬有才能之士的悲憤。？這樣論證的目的是什么？答：從反面論證了“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。目的是強烈地譴責(zé)食馬者的無知。11.”千里馬“被埋沒的原因是什么?答：直接原因是”食不飽，力不足，才美不外見“。根本原因是”食馬者不知其能千里而食也“。?答：總結(jié)全文中心，對食馬者的無知妄說進(jìn)行辛辣的嘲諷。13．第三段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?“策之不以其道……天下無馬”，即三個“不”句。?“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心?！安弧睂懗隽耸绸R者無知愚妄的表現(xiàn)，從中寫出了食馬者怎樣的特征？這三個語句運用了什么修辭?有什么作用?答：平庸淺薄。排比?？坍嬃恕笔绸R者“的淺薄、無知、愚妄的形象，表達(dá)了作者對”食馬者“辛辣的諷刺和元惰的嘲弄。，曰”天下無馬!“，表現(xiàn)食馬者怎樣的神情和心理？答：洋洋自得的神情和以“知馬者”自居的心理。17．請就本文第③段的內(nèi)容或?qū)懛?，寫一段評注性的文字。答：本段文字先以一組排比句刻畫了”食馬者“淺薄、愚妄，無知的丑惡，字里行間有作者辛辣的諷刺和無情的嘲弄，然后點明全文主旨”不知馬“，總結(jié)全文。18．本文描述了”千里馬“怎樣的悲慘遭遇?有什么作用?答：①”抵辱于奴隸人之手，駢死于槽衍之間“，揭示人才終生被埋沒，才能不得施展的命運。②”食不飽，力不足，才美不外見“，揭示了人才因“饑餓“而無法展現(xiàn)才能的無可奈何的痛苦。19.“本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?答：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。?答：封建統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才的社會現(xiàn)象。，難道只是說“馬”嗎?答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。22.“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?答：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。20．你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?答：表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。21．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?答：千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。23．結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？答：要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。（三）開放性題：1．作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？ 答：在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,，沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身，盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平。,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質(zhì)?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。答：兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂的發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。3．古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。答：如： 三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍《己亥雜詩》4．讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。答：伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。5．伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？答：如：我認(rèn)為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力合力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘。《記承天寺夜游》的相關(guān)內(nèi)容，來談一談在封建社會里”千里馬“與”伯樂”的關(guān)系。答：在封建社會里，“千里馬”的命運掌握在”伯樂“的手中，”伯樂“決定”千里馬“的命運，即如韓愈所說”世有伯樂，然后有千里馬?！袄?，(記承天寺夜游》的作者蘇軾，可以說是那個時代難得的”千里馬“，可是他在那個時代的官場上卻幾經(jīng)沉浮，身不自己，命運掌握在他人手中，在無可奈何中也只好做個”閑人“，空嘆”何夜元月,何處無竹柏??“了。，你如何看待”千里馬“的命運?答：在當(dāng)今社會，”千里馬“雖然也需要”伯樂“，但與封建社會相比，二者關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，”千里馬“的命運不再掌握在伯樂”的手中，而是掌握在自己的手中。因為當(dāng)今社會為“千里馬”提供了廣闊的空間，只要你是貨真價實的“千里馬”，機遇的大門隨時向你敞天，你也可以自己去敲開機遇的大門。，在現(xiàn)代競爭激烈的環(huán)境下，沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)，你將如何呢？答：敢于展示自己的才華，敢于毛遂自薦。努力充實自己，開創(chuàng)自己的天地。（圍繞自強、自信、自薦）。參考答案：圍繞“在成才的道路上，沒有伯樂的情況下，應(yīng)該自覺地完善自己，把握時機，努力充實自己，充分展示自己”來答即可。世上豈無千里馬，人間難得九方皋。策馬從其道，育才養(yǎng)以德。無才難做千里馬，有志可成萬里駒8． 。(1)才美不外見 A.(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。B.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。答()(2)鳴之而不能通其意 ,卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。,卻不能使它領(lǐng)會吆喝的意思。,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。答()(3)這篇文章的主旨是: :“世有伯樂,然后有千里馬?！薄安恢R”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。答()(4)本文主要寫作方法是 （）