【正文】 用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情；牧羊，一件平凡的差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼；旌節(jié)，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近??大片大片的雪花打在他的臉上，像刀砍過的一樣，留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，向往著天堂。因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢；因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，總有一天會像花一樣重開；因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。風(fēng)吹雪打，他的心勝似閑庭信步；仰天長嘯，他的淚劃過歷史的臉龐?? 霍去病當(dāng)他還是一個孩子的時侯，他已經(jīng)在戰(zhàn)場上立下了赫赫戰(zhàn)功，他過早地承擔(dān)了本不屬于他的責(zé)任，一個孩子應(yīng)該具有的天真與頑皮，卻變成了他的成熟與責(zé)任?！靶倥礈?，無以家為。”他的豪言壯語激勵著每一位保家衛(wèi)國的軍人的心。盡管他只在人間度過了20多個春秋，但是歷史永遠(yuǎn)不會忘記這個曾經(jīng)改變了大漢朝命運的常勝將軍。李冰，明明已逝千年，卻仍指揮滔滔江水。都江堰不坍，精魂永在。他就是李冰，使成都成為天府之國，水旱從人，不知饑饉，他是都江堰的神話，他是人民心中的神。，利國利民兩千年；一個青城山下的郡守，功高萬事傳頌。服務(wù)百姓，貼近蒼生，照亮天府之國。他是華夏民族的驕傲，大哉，李冰！）武則天，一雙嬌弱的肩膀卻擔(dān)起天下的希望！三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。，在男權(quán)至上的中國傳統(tǒng)文化思想里，她的經(jīng)歷本身就是一種震撼。李時珍還是一介農(nóng)夫時，已有指出醫(yī)書典籍中錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。老子老子是中國歷史上最了不起的哲人，而且他的以“無為”為核心的哲學(xué)思想已傳播到了這個星球上的各個角落，老子是中國的，更是世界的。鄭板橋看看那挺拔的竹子吧，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。正是他的寫照。那以時間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯得精彩，他對竹子的冥想造就了美的舞臺。王羲之狼毫一揮是生命的舞動，研紙一展是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清冽之風(fēng)，草如龍風(fēng)舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的{蘭亭集序}中最豪邁的一次舞動。毛澤東他使四萬萬中國人民恢復(fù)了自信他讓五千年文明古國重獲了生機。他那一句“中國人民從此站起來了”響徹寰宇驚天動地。他是開國領(lǐng)袖他是世紀(jì)偉人。天安門城樓上他的畫像永遠(yuǎn)閃著動人的光茫迸射出催人奮進的力量！張愛玲十里洋場的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出規(guī)格的意味、洋房的欲望，抒寫了一個個淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任裙裾飛揚。冰心她的名字親切、優(yōu)雅，她的文筆朦朧、瀟灑。她那圣潔的言辭像母親的手撫慰著每個讀者的心房，她是天地間最美的蘭朵！第五篇：高考作文古代名人素材精華版屈原屈原所在的時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國的命運，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原?！驹脑佻F(xiàn)】屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。——摘自《屈原列傳》（代寫作文等各類文章加Q770171812，這次不需要，加著以備不時之需。最快半小時出文）【素材評析】在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光?！边@是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執(zhí)著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也?！薄具m用話題】適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認(rèn)知”、“責(zé)任”、“理想”、“執(zhí)著”等等。諸葛亮諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風(fēng)，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關(guān)羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重，勇于自責(zé)。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié)，我們才會由衷贊美“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。我們曾學(xué)過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個人物——諸葛亮。【原文再現(xiàn)】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！浴冻鰩煴怼贰舅夭脑u析】諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。自從自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復(fù)漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟”，無不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠而感動。【適用話題】諸葛亮博學(xué)多才，擔(dān)任蜀相期間，濟世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題“誠信”；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導(dǎo)致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對事物認(rèn)知”等。司馬遷司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時的古文，二十歲時滿懷求知的欲望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。這為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。其父司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發(fā)憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o(jì)傳體通史和傳記文學(xué)巨著，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。高中第六冊第四單元，專門用一個單元來學(xué)習(xí)司馬遷的《報任安書》及《史記》中的選文?！驹脑佻F(xiàn)】古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！浴秷笕伟矔贰舅夭脑u析】一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續(xù)。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑后，發(fā)憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當(dāng)我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當(dāng)成自己的精神支柱？【適用話題】“堅強”、“意志”、“忍辱”、“誠信”、“心靈的選擇”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。李白李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。但李白一生關(guān)心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現(xiàn)實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。我們學(xué)習(xí)過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學(xué)習(xí)了《蜀道難》、《將進酒》等詩歌?！舅夭脑u析】李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒?？梢韵胂?，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦??！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。【適用話題】李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負(fù)”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。阮籍阮籍，三國魏文學(xué)家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛讀老莊，并且學(xué)習(xí)擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變?yōu)椤翱诓魂胺袢宋铩?，常用醉酒的方法，在?dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風(fēng)流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現(xiàn)實，給人留下了無限的悵惘，無法實現(xiàn)在夢想和現(xiàn)實之間起舞的人生境界。阮籍，高中語文讀本第二冊有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》?！驹脑佻F(xiàn)】阮籍不拘禮法性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇。籍嫂嘗歸寧，籍相見與別?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。【素材評析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制。從上文中在母終時的表現(xiàn)以及喝醉酒后的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形于色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統(tǒng)一在他一人身上的緣故。【適用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，適用話題：“符號”、“走與?！薄ⅰ暗窨绦闹械奶焓埂?、“路”等。蘇軾蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰…… 這些事例適合話題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等蘇軾，《題西林壁》《明月幾時有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文?！驹脑佻F(xiàn)】蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。