【正文】 些關(guān)于諺語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)使用的書(shū)，我們就會(huì)孰知AA制（各付各的帳）是用go Dutch（Dutch pay），讀圣經(jīng)故事方面的書(shū)就會(huì)了解耶穌受難的日子正是星期五，因此就有了Friday face意指“愁眉苦臉”，Black Friday意指“災(zāi)難的一天”。而星期日Sunday，會(huì)使人想到耶穌復(fù)活、做禮拜、過(guò)節(jié)，常常有神圣、歡樂(lè)等含義。這樣，人們就把最漂亮的衣服說(shuō)成是Sunday。充分利用豐富的資源進(jìn)行有意識(shí)的跨文化學(xué)習(xí)，了解中英之間的文化差異及這些詞的文化內(nèi)涵對(duì)準(zhǔn)確理解英語(yǔ)和表達(dá)得體至關(guān)重要Ⅲ 課程小結(jié)本次課我們探討了如何使語(yǔ)言運(yùn)用得體的問(wèn)題，要做到這一點(diǎn)，我們就要培養(yǎng)英語(yǔ)思維習(xí)慣，避免按母語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣套用英語(yǔ)，注意交際的對(duì)象、身份和場(chǎng)合，注意應(yīng)用禮貌性原則，而且要多學(xué)習(xí)積累，提高英語(yǔ)文化素養(yǎng)。第五篇：如何做到語(yǔ)言得體如何做到語(yǔ)言得體呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“此時(shí)此地對(duì)此人說(shuō)此事，這樣的說(shuō)法最好；對(duì)另外的人，在另外的場(chǎng)合，說(shuō)的還是這件事，這樣的說(shuō)法就不一定好，就該用另外一種說(shuō)法?！眳蜗壬f(shuō)的就是語(yǔ)言得體的問(wèn)題。語(yǔ)文高考大綱對(duì)語(yǔ)言表達(dá)提出了“簡(jiǎn)明、連貫、得體”的要求。語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話(huà)的對(duì)象（稱(chēng)謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話(huà)人自己的身份；所謂“語(yǔ)體”主要指是口語(yǔ)（談話(huà)、演講、辯論、廣播稿）還是書(shū)面語(yǔ)（政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。那么，在日常交往當(dāng)中，我們?nèi)绾巫龅秸Z(yǔ)言得體呢?古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其《修辭學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“既不要把重大的事說(shuō)得很隨便，也不要把瑣碎的小事說(shuō)得冠冕堂皇。對(duì)于一些平凡的普通名詞，不應(yīng)加上一些漂亮的修飾語(yǔ)，否則就會(huì)顯得滑稽。??在表現(xiàn)情緒方面，談到暴行時(shí)，你要用憤怒的口吻；談到不虔誠(chéng)或骯臟的行為時(shí)，你要用不高興和慎重的口吻；對(duì)于喜事，要用歡樂(lè)的口吻；對(duì)于可悲的事，要用哀傷的口吻?！闭f(shuō)的其實(shí)就是要根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象、目的、表達(dá)方式等差異，做到語(yǔ)言得體。確實(shí)，語(yǔ)言運(yùn)用是否得體不僅反映了一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)，更是會(huì)直接影響一個(gè)人的處身立世。相傳清代的年羹堯遠(yuǎn)征新疆時(shí)，抓獲了三個(gè)人：一文官，一武官，一師爺。問(wèn)斬前用一個(gè)問(wèn)題考他們，猜對(duì)了不殺。那問(wèn)題是：“猜我會(huì)不會(huì)殺你。”武官搶先說(shuō)：“大人不會(huì)殺我的?！蹦旮蛘f(shuō)，“猜錯(cuò)了，殺！”文官一見(jiàn)便立馬說(shuō)：“大人是要?dú)⑽业??！薄澳蔷鸵扇恪蹦旮蛘f(shuō)。只聽(tīng)?zhēng)煚攺娜莸卮鸬溃骸按笕藲⑽?，顯示了大人的威；大人不殺我，顯示大人的德，大人不管殺不殺我，都是英明的?！薄斑@話(huà)我愛(ài)聽(tīng)”年羹堯笑了。于是留下了師爺。師爺之所以能留下來(lái)全在于他能“審時(shí)度勢(shì)”用語(yǔ)得體巧妙。這類(lèi)例子很多；象“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”給人的印象是截然不同的。如此說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言的得體與否不再是純粹的語(yǔ)言游戲。作為語(yǔ)文教師，教會(huì)學(xué)生把話(huà)說(shuō)得清楚明白，是起碼的要求。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生怎樣把話(huà)說(shuō)得生動(dòng)形象、風(fēng)趣得體、注意場(chǎng)合對(duì)象，那也是我們應(yīng)當(dāng)盡力去追求和達(dá)到的境界，同時(shí)，也是素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的起碼要求。要想讓學(xué)生能寫(xiě)會(huì)說(shuō)、表達(dá)得體，既要求我們對(duì)語(yǔ)言要有比較深刻的理解和領(lǐng)悟，也要求我們教會(huì)學(xué)生懂得根據(jù)時(shí)間地點(diǎn)以及不同場(chǎng)合和對(duì)象，靈活的使用不同的表達(dá)方式。一 注意場(chǎng)合，審時(shí)度勢(shì)有人說(shuō)，好話(huà)一句三冬暖。一句熨貼得體恰到好處的話(huà)，可以化解心靈的寒霜，溫暖冰凍的心靈，甚至可以化解一觸即發(fā)的矛盾。有這么一則小幽默，招聘服務(wù)生的老板，面試前來(lái)應(yīng)聘的三人說(shuō)：推門(mén)進(jìn)屋，突然看見(jiàn)女顧客洗澡怎么辦？甲說(shuō)：對(duì)不起，小姐。乙說(shuō)：對(duì)不起，小姐，并把門(mén)關(guān)上。丙說(shuō)：對(duì)不起，先生。把門(mén)關(guān)上。老板錄用了丙。何故？道理很簡(jiǎn)單，在突發(fā)情況前，丙能夠根據(jù)特殊情況，把話(huà)說(shuō)得巧妙得體?！皩?duì)不起，先生！”可以看出丙是在裝“糊涂”。應(yīng)該明白，這種“糊涂”是在特定的環(huán)境下最聰明的體現(xiàn)。丙語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的“糊涂”，傳達(dá)出的信息讓吃驚的女顧客感到：這個(gè)服務(wù)生高度近視，或者這個(gè)服務(wù)生太緊張了，什么也沒(méi)看清。而這種“錯(cuò)覺(jué)”，正是丙得體的語(yǔ)言造成的。丙之舉，巧妙地維護(hù)了女顧客的尊嚴(yán)，所以，丙才會(huì)被老板錄用。生活中，因?yàn)椴蛔⒁庹Z(yǔ)言的環(huán)境氣氛，而引出不愉快的事情時(shí)有發(fā)生。某飯店，老先生生日宴會(huì)。老友熱情地點(diǎn)歌祝賀。掌聲響過(guò)，歌聲驟起，“西邊的太陽(yáng)快要落山了........鬼子的末日就要來(lái)到........”頓時(shí)主人容顏大變！盡管及時(shí)制止了樂(lè)曲繼續(xù)演奏，但是，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛已十分尷尬。點(diǎn)歌的朋友并非有意為之，他只注意了“彈起我心愛(ài)的土琵琶，唱起我心愛(ài)的歌謠......”是他們一代人喜歡的歌，然卻忽略了一個(gè)“日薄西山”的老人最敏感的就是“西邊的太陽(yáng)快要落山......”，最擔(dān)心的就是“末日就要來(lái)到”。朋友忽略了歌詞的內(nèi)容是不適合生日宴會(huì)的。重慶發(fā)生過(guò)這樣的事情。牛家老人去世，家人邀請(qǐng)了樂(lè)隊(duì)“扎扎場(chǎng)子”。誰(shuí)知，樂(lè)隊(duì)一曲《今天是個(gè)好日子》，引發(fā)了主顧之間一場(chǎng)劇烈沖突，最后發(fā)展到雙方大打出手?？陀^地說(shuō)，樂(lè)隊(duì)之為，大不得體。試想，他人父親去世，悲痛之及，你樂(lè)隊(duì)卻高奏《今天是個(gè)好日子》，不引起事端才怪。在生活中，我們不時(shí)看到這樣的場(chǎng)景，他人去世，在其靈堂之上，有人竟開(kāi)玩笑，說(shuō)笑話(huà)，甚至有人竟然在喪宴上猜拳行令，如此之為，應(yīng)該說(shuō)是極不妥當(dāng)?shù)?。二看清?duì)象，因人而異說(shuō)話(huà)的對(duì)象不同，我們用的語(yǔ)言也該有所不同。下面是周總理的兩則妙答： 外國(guó)記者不懷好意問(wèn)周恩來(lái)總理：“在你們中國(guó)，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡(jiǎn)稱(chēng)馬路?！?美國(guó)代表團(tuán)訪(fǎng)華時(shí)，曾有一名官員當(dāng)著周總理的面說(shuō)：“中國(guó)人很喜歡低著頭走路，而我們美國(guó)人卻總是抬著頭走路?！?此語(yǔ)一出，話(huà)驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說(shuō)：“這并不奇怪。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人喜歡走上坡路，而你們美國(guó)人喜歡走下坡路?！痹谏钪校f(shuō)話(huà)不看對(duì)象的事例，屢見(jiàn)不鮮。朋友的公司要招聘一文秘人員。廣告一出，應(yīng)者如云。一女大學(xué)生遞上自薦書(shū)，主考官邊看自薦書(shū)，邊自言自語(yǔ)地笑說(shuō)，“啊，身高一米六五？穿上高跟鞋恐怕比我個(gè)頭都高啦?！迸φf(shuō)，“別悲觀，濃縮是精品嘛！”如此戲語(yǔ)，令主考官哭笑不得。女生本想借潘長(zhǎng)江小品中的臺(tái)詞開(kāi)個(gè)玩笑，可惜搞錯(cuò)了對(duì)象。作為應(yīng)聘者，不論從哪個(gè)角度講，說(shuō)這樣的話(huà)都是欠妥的。某機(jī)關(guān)辦公室下班后，辦公室主任和朋友通電話(huà)，說(shuō)到高興時(shí)哈哈大笑。未婚女下級(jí)笑說(shuō)：“和情人說(shuō)私話(huà)呀，這么高興！”這樣的語(yǔ)言，無(wú)論從職務(wù)年齡輩分講，都是不應(yīng)該的。況且，這樣的話(huà)還牽涉到個(gè)人隱私。女下級(jí)之言，不得體也。三掌握謙敬，注意禮貌在公共場(chǎng)合，怎樣表達(dá)自己的謙虛和對(duì)別人的尊敬，確實(shí)是門(mén)藝術(shù)。在某電影頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，主持人要扮演《焦裕祿》獲獎(jiǎng)的李雪健說(shuō)幾句話(huà)。他說(shuō)的是“所有的鮮花和榮譽(yù)，都給了傻小子李雪健，而所有的苦和累，都給了焦書(shū)記??”李雪健之言，謙虛得體，贏得了滿(mǎn)場(chǎng)的掌聲。這比起某年春節(jié)晚會(huì)上的另一位影星高明多了。在那個(gè)晚會(huì)上，這位影星面對(duì)全國(guó)電視觀眾說(shuō)的是：“我今天剛從美國(guó)回來(lái)，我的腰上，栓著一條紅褲帶......”結(jié)果，女明星招來(lái)的，是一片噓聲。在校園中，學(xué)生說(shuō)話(huà)不禮貌的事例，屢見(jiàn)不鮮。針對(duì)有同學(xué)不穿校服，不戴胸卡事，班主任提醒說(shuō)：“高三同學(xué)遇到這種情況，應(yīng)該主動(dòng)向值勤的老師說(shuō)明情況，求得諒解?！倍成鷦t搖頭晃腦地說(shuō)：“哼，我就不穿，看他要把我怎么樣？”如此唐突之言，真可氣得人七竅生煙。該生之語(yǔ)，也許不是誠(chéng)心“作亂”“犯上”，然而，面對(duì)老師就全班的提醒時(shí)口出此言，無(wú)論如何講都是極不應(yīng)該的。無(wú)獨(dú)有偶。期末考試，某老師監(jiān)考前宣讀考場(chǎng)規(guī)則后，要求同學(xué)們將書(shū)本等物放到指定的地方。對(duì)老師的要求，少數(shù)有“準(zhǔn)備”的同學(xué)頗有意見(jiàn)。一位女生拿腔作調(diào)地說(shuō)：“衣服要給你拿上來(lái)不.......”對(duì)于高中生來(lái)講，應(yīng)該知道什么話(huà)該說(shuō)，什么話(huà)不該說(shuō)。這位女生之言，無(wú)論對(duì)他人對(duì)自己，從修養(yǎng)從紀(jì)律言，都是極不應(yīng)該的。一句撒氣的話(huà)，這不僅是頂撞老師，對(duì)自己也產(chǎn)生了極不好的負(fù)面影響。一個(gè)人說(shuō)話(huà)，不僅是思想的表達(dá)，也體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和文明程度。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生懂得，在社會(huì)生活中與人交流時(shí)，既要注意環(huán)境，也要注意對(duì)象身份，更要注意把握尺度分寸，同時(shí)還要考慮對(duì)方的理解接受程度等等。歸根到底，語(yǔ)言表達(dá)的恰當(dāng)與否，不僅是一個(gè)人語(yǔ)文修養(yǎng)的問(wèn)題，從較高的層次言，更蘊(yùn)涵著言者對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與閱歷。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。生活的閱歷多了，知識(shí)的積淀厚了，語(yǔ)言的表達(dá)方能升華到一個(gè)較高的境界！一個(gè)語(yǔ)文教師，除了教會(huì)學(xué)生書(shū)本知識(shí)，更要作好學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的導(dǎo)師，時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在豐富的生活中去體驗(yàn)思考，在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)體味語(yǔ)言，盡力做到表達(dá)的恰當(dāng)?shù)皿w。因?yàn)檎Z(yǔ)言的得體表達(dá)，也是一個(gè)人語(yǔ)文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。我們語(yǔ)文教師尤其不應(yīng)該掉以輕心。