【正文】 一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育我們當(dāng)代大學(xué)生，才能使我們更好地明辨是非、正確地區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第五篇：塑造中職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀[范文模版]塑造中職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀【摘 要】：對(duì)中職生開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既要把握學(xué)生的特點(diǎn)，又要切合實(shí)際，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使學(xué)生自覺(jué)接受并認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，確立起科學(xué)健康的社會(huì)價(jià)值取向，建立長(zhǎng)效機(jī)制，融入社會(huì)實(shí)踐，推進(jìn)實(shí)踐育人?！娟P(guān)鍵詞】：中職生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；長(zhǎng)效機(jī)制；實(shí)踐育人黨的十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這24個(gè)字，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。在中職學(xué)生中開(kāi)展“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育活動(dòng)，既是未成年人思想道德建設(shè)的核心和關(guān)鍵，更是學(xué)校德育工作的主題和靈魂。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是擺在我們廣大中職教育工作者面前的一項(xiàng)新的課題，作為中職教育工作者必須在新的起點(diǎn)上，積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，切實(shí)加強(qiáng)中職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。一、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要旨（一）要樹(shù)立中職學(xué)生正確的價(jià)值取向培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是中職學(xué)校學(xué)生正確的價(jià)值取向。眾所周知，中職學(xué)校的學(xué)生是未來(lái)國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，對(duì)他們進(jìn)行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助他們?cè)谒枷肷闲纬缮鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，具有不可估量的重要意義。我們應(yīng)明確在中職學(xué)校學(xué)生中開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)重在抓踐行、重內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生具有愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的人文情懷、文明雅行的生活方式、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓褚庾R(shí)、樂(lè)觀向上的個(gè)性品質(zhì)、追求卓越的理想情感；重在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想。這就要求中職學(xué)校教育需將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入中職教育全過(guò)程，要把社會(huì)主義核心價(jià)值融入課堂教育。進(jìn)一步完善課程體系，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。組織學(xué)生開(kāi)展“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的道德大講堂活動(dòng)，通過(guò)德育課程、主題講座、學(xué)科滲透等，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生健康成長(zhǎng)成才注入正能量，使廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要充分發(fā)揮中職學(xué)校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主場(chǎng)所的作用，著力融入貫穿，創(chuàng)新學(xué)校的思想政治理論課教育教學(xué)，引領(lǐng)教師在全員育人的新環(huán)境下準(zhǔn)確把握好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與精神內(nèi)涵，將“三個(gè)倡導(dǎo)”滲透到中職學(xué)校學(xué)生思想品德及各專業(yè)教學(xué)等課程中，融入到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，真正形成能夠被中職學(xué)生普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，營(yíng)造和諧氛圍，傳遞向上的正能量。使學(xué)生在接受知識(shí)訓(xùn)練、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀熏陶。同時(shí)注重將中職學(xué)生的心理特點(diǎn)及學(xué)生親身參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等因素與具體的教育過(guò)程相結(jié)合，不斷研究中職學(xué)生思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，更加注重環(huán)境營(yíng)造和實(shí)踐養(yǎng)成，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)校日常管理、校園文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)中，讓學(xué)生在潛移默化、親身體驗(yàn)中接受和認(rèn)同、并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（二）明確培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)期新形勢(shì)下中職學(xué)校面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地承擔(dān)自身肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任、更好地融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮具有特殊意義。強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育，使學(xué)生自覺(jué)接受并認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，有助于中職教育領(lǐng)域變壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，確立學(xué)生科學(xué)健康的社會(huì)價(jià)值取向，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的學(xué)生顯得尤為關(guān)鍵。二、切實(shí)開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中職學(xué)生作為當(dāng)代學(xué)生的組成部分，是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的重要力量，他們是積極進(jìn)取的一代,是非常務(wù)實(shí)的一代。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,他們具有鮮明的時(shí)代特質(zhì),即強(qiáng)烈的生存意識(shí)、成才意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；他們崇尚自我，注重實(shí)效，渴望能在社會(huì)上體現(xiàn)自身價(jià)值，渴望能被社會(huì)承認(rèn)和接受。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)代中職學(xué)生的年齡大多在1620歲之間，由于種種原因，在某種程度上，他們的理論素養(yǎng)和文化功底較低,認(rèn)知水平和人文精神薄弱。他們當(dāng)中相當(dāng)一部分人，雖然人在學(xué)校，但他們不愿學(xué)習(xí)，學(xué)無(wú)目標(biāo)，不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為；他們有意無(wú)意地放松自我，缺少自我約束、自我控制、自我尊重，迷戀網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)游戲，有的甚至過(guò)早走進(jìn)成人世界。他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，可以說(shuō)心智仍處在不成熟期，極容易受外界的影響，也就是說(shuō)外部環(huán)境對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻影響，特別是現(xiàn)在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,他們中的大多數(shù)受到來(lái)自多方面的沖擊和影響,價(jià)值觀的確立處于動(dòng)態(tài)的、不穩(wěn)定的狀況,價(jià)值取向存在著不同程度的迷惘或偏差,更不能深刻地認(rèn)識(shí)到,樹(shù)立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和保證。因此,當(dāng)遭遇個(gè)人得失與社會(huì)利益、物質(zhì)享受與精神追求、奉獻(xiàn)與索取、權(quán)利與義務(wù)等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷與選擇上,他們往往更多地選擇從個(gè)人情感和自身利益的角度出發(fā),自我意識(shí)高于一切，或是實(shí)際行動(dòng)與價(jià)值認(rèn)知不一致,比如普遍缺乏吃苦耐勞精神和寬容合作精神,將“及時(shí)行樂(lè)”、“金錢(qián)至上”看成個(gè)人可以自由選擇和追求的價(jià)值取向；對(duì)他人、集體和社會(huì)漠不關(guān)心,對(duì)社會(huì)、父母甚至自己缺乏責(zé)任感。普遍缺乏人際交往和溝通的能力,缺乏相關(guān)的禮儀知識(shí)和文明禮貌常識(shí)。一些學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的基本內(nèi)容雖有一定了解，但實(shí)際行動(dòng)卻是另一種表現(xiàn)；有的學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我的滿足，忽視社會(huì)發(fā)展的需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這就為中職教育帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。為此，加強(qiáng)中職學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須在學(xué)生認(rèn)同和接受上下功夫，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)、啟發(fā)和教育學(xué)生用主流價(jià)值觀念凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為，通過(guò)示范引領(lǐng)，引導(dǎo)全體學(xué)生從小事做起，從身邊做起，謹(jǐn)守規(guī)范，常年堅(jiān)持，使正確行為得到鼓勵(lì)、偏差行為得以糾正，并努力將其轉(zhuǎn)化為中職學(xué)生的日常生活和行為準(zhǔn)則，并形成堅(jiān)定的信念。這是中職學(xué)校在學(xué)生中開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的所在，同時(shí)也是中職學(xué)校開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成功的根本標(biāo)志。三、為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的育人工程,也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程?？倳?shū)記提出“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。這句話告訴我們，只有將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)貫穿、融入到中職學(xué)校的制度體系中，形成以德為先的育人導(dǎo)向,形成自覺(jué)的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值尺度和價(jià)值原則，才能獲得學(xué)生的認(rèn)同；只有強(qiáng)化制度保障機(jī)制，才能扎實(shí)推進(jìn)。這就要求中職學(xué)校把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體現(xiàn)在學(xué)校的各項(xiàng)制度建設(shè)中，融入到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)方面，如課堂教學(xué)、德育活動(dòng)課、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)，以及校園文化建設(shè)、平安校園建設(shè)、校園生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策導(dǎo)向、制度規(guī)定、體制機(jī)制。應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到法治校園建設(shè)進(jìn)程中，讓廣大學(xué)生在制度陽(yáng)光下感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的溫暖。強(qiáng)化制度保障機(jī)制，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化、規(guī)范化，常態(tài)化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入中職學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、班風(fēng)班規(guī)、學(xué)生守則中，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的根本遵循。進(jìn)一步優(yōu)化制度環(huán)境，建立健全制度保障機(jī)制，利用制度的力量揚(yáng)善懲惡，向?qū)W生傳遞清晰的價(jià)值導(dǎo)向。四、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮實(shí)踐育人作用社會(huì)實(shí)踐是中職學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，道德的力量蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂理論教學(xué)，也要有生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是形成核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是衡量核心價(jià)值觀是否確立的標(biāo)準(zhǔn)。在中職學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須注重于增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐行為養(yǎng)成，把“三個(gè)倡導(dǎo)”要求變成學(xué)生日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而增強(qiáng)自覺(jué)奉行和日常踐行的能力。中職學(xué)生只有在實(shí)踐中躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能促進(jìn)自身健康成長(zhǎng)。在實(shí)踐育人中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是實(shí)踐的主體。只有注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，不斷完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造中職學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、中職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，堅(jiān)持組織青年學(xué)生參加愛(ài)心公益活動(dòng)、文化惠民活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，以及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)，才能使實(shí)踐育人收到了明顯效果。通過(guò)形式多樣實(shí)踐養(yǎng)成，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容在全體學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行。