【正文】 、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就是為全社會(huì)和全體人民群眾共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中，構(gòu)建和諧社會(huì)的共同的價(jià)值追求具體表現(xiàn)為：在人改造自然的活動(dòng)中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明；在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是在勞動(dòng)本位的基礎(chǔ)上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質(zhì)文明；在政治活動(dòng)中追求民主法治、政治文明；在文化活動(dòng)中是追求真、善、美及其統(tǒng)一的先進(jìn)文化和精神文明；在社會(huì)活動(dòng)中是追求民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。馬克思主義對(duì)理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對(duì)理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是我們要走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題，是歷史和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)論，并且有著廣泛的共識(shí)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，有助于學(xué)生樹立馬克思主義的共同理想。并且樹立遠(yuǎn)大的理想對(duì)于能夠激發(fā)大學(xué)生的事業(yè)心和責(zé)任感，因?yàn)椋谝?，理想是人生前進(jìn)的目標(biāo)；作為21世紀(jì)的大學(xué)生沒有遠(yuǎn)大的理想就會(huì)飄忽不定，無所作為，沒有理想就會(huì)一盤散沙，不能前進(jìn)發(fā)展。第二，理想是人生的動(dòng)力；理想越遠(yuǎn)大，個(gè)人的聰明才智越能得到充分發(fā)揮。第三，理想是人生的精神支柱；理想在人的精神生活中居于主導(dǎo)地位，遠(yuǎn)大的人生理想能夠形成堅(jiān)定的人生信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，使人在順境中能夠奮發(fā)前進(jìn)，在逆境中百折不回。因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想而奮斗。第三，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的思想源泉，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神動(dòng)力，也是開展社會(huì)主義榮辱觀教育的重要內(nèi)容和主導(dǎo)精神。在中華民族的五千多年的文明史中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，愛國(guó)主義是民族價(jià)值觀的核心內(nèi)容。在改革開放時(shí)期，中華民族又形成了以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。作為當(dāng)代的大學(xué)生面臨著巨大的挑戰(zhàn)，第一，面臨著科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變革的挑戰(zhàn)；當(dāng)代科技發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)為：發(fā)展速度和發(fā)展過程上加速發(fā)展和急劇變革；既高度分化又高度綜合而以高度綜合為主的整體化；科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度越來越快。第二，面臨發(fā)展過程中的一些負(fù)面效應(yīng)的挑戰(zhàn)。這些，都對(duì)大學(xué)生提出了更高的要求。因此,大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí),打下扎實(shí)的基礎(chǔ),尤為重要的是要結(jié)合自己的實(shí)際情況,努力培養(yǎng)自己在專業(yè)某一方面的優(yōu)勢(shì)或特殊才干,充分發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的民族精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，積極創(chuàng)新。并注意把握專業(yè)理論和實(shí)踐發(fā)展的前沿,以爭(zhēng)取在該領(lǐng)域達(dá)到眾人不可比擬的境界,擁有知識(shí)的獨(dú)特性和領(lǐng)先性。努力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族百年復(fù)興的夢(mèng)想，充分發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力充分迸發(fā)。第四，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。即以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想等社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。但社會(huì)主義榮辱觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不僅要靠廣泛的宣傳教育，更需要各方面的共同努力，要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義榮辱觀基本要求相適應(yīng)的道德評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制，形成踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作而言，社會(huì)主義的榮辱觀教育也顯得尤為重要，因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)高等學(xué)校要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值管的“三觀“教育；同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身的建設(shè)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義人生觀，形成允公允能、勤學(xué)善思，奮發(fā)進(jìn)取、樂觀堅(jiān)毅、忠實(shí)執(zhí)著的良好風(fēng)貌。使自己的思想和行為符合社會(huì)主義榮辱觀的要求?？傮w來說，社會(huì)主義核心價(jià)值管的教育對(duì)高等學(xué)校學(xué)生的思想政治教育會(huì)產(chǎn)生重大影響，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生思想政治教育的中心環(huán)節(jié)和根本要求，大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠使大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，有利于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想；有助于大學(xué)生樹立偉大的理想，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)；有助于激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和決心，能夠使大學(xué)生有危機(jī)感，從而自覺形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自立意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性；有助于大學(xué)生樹立良好的思想道德素質(zhì)和美德，有利于形成正確的價(jià)值判斷，形成良好的道德風(fēng)尚，有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。大學(xué)生作為社會(huì)文明的重要體現(xiàn)者和傳承者，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要，有利于樹立堅(jiān)定的理想信念，陶冶情操，使大學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇尚使命。