【正文】 ?！ㄆ眨ㄗ鹬貙W(xué)生人格、“發(fā)展”眼光看學(xué)生）2理想是指明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！蟹蛲袪査固ɡ硐虢逃⒔逃硐?、愛(ài)崗敬業(yè)）2教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。——巴特爾（師德、關(guān)愛(ài)學(xué)生）讓你的理想高于你的才干，你的今天有可能超過(guò)你的昨天，你的明天才有可能超過(guò)你的今天?！o(jì)伯倫（理想教育、教育理想、愛(ài)崗敬業(yè)）3最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文（素質(zhì)教育）3學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@些發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！ɡ麃啠òl(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主探究學(xué)習(xí)）3一味的挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界?！剪斈罚ㄗ鹬貙W(xué)生）3當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫（尊重學(xué)生、因材施教）3如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多地體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都拒絕學(xué)習(xí)而告終?！指駛悾P(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)、素質(zhì)教育）3人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是被肯定?！材肥浚ㄙp識(shí)教育）3學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?！涿兰~斯（班級(jí)管理、品德形成）3硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！官e塞（啟發(fā)式教學(xué)、素質(zhì)教育）第五篇：讀書(shū)名言警句讀書(shū)名言警句書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)到用時(shí)方恨少。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣書(shū)是逆境中的慰藉。最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。努力耕耘，少問(wèn)收獲。讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。臧克家僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)?？紶柕麻喿x一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。別林斯基不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。菲爾丁一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。伊薩克巴羅三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。蒲松齡：《阿寶》書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué) 者每次作一意求之。蘇軾看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了 冊(cè)子便忘。朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最 急，心既到矣，眼口豈不到乎？朱熹學(xué)貴精不貴博。??知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。戴震無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)《韜奮文集》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。《周恩來(lái)選集》讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。趙樹(shù)理重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。托爾斯泰在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。愛(ài)因斯坦久物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。程頤書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向我愛(ài)書(shū)。我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。劉白羽生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！勘葋啎?shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。莎士比亞書(shū)籍————當(dāng)代真正的大學(xué)。托馬斯卡萊爾好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。別林斯基書(shū)是我們時(shí)代的生命。別林斯基理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子己所不欲，勿施于人——孔子立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁秃诎l(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾蛏賶巡慌?，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》