【正文】 有益的工作，并將這些成果進(jìn)行各種形式的演出和灌制唱片等活動，如大同樂會的柳堯章等人曾將琵琶曲《夕陽簫鼓》改變?yōu)槊駱泛献嗲洞航ㄔ乱埂?。民族器樂（二）民族器樂活動歷來在民間是有市場的，群眾基礎(chǔ)很好。其活動主要集中在宗教活動、民間民俗活動中。也可能是因為這樣的歷史原因，民國時期政府并不重視這樣的音樂及其活動，這些音樂家地位及其低下，自生自滅，無人問及。只有很少數(shù)有眼光的人才關(guān)注他們。他們之中不缺少偉大的天才和音樂大師。例如解放后被“挖掘”而“成名”的音樂家阿炳。另外值得關(guān)注的是絲竹音樂。這個樂種在江南發(fā)展勢頭最好。福建南音。主要是在海外（東南亞）一帶華人圈流行。近代專業(yè)音樂創(chuàng)作籠統(tǒng)劃分，可以作如下劃分：聲樂器樂歌劇交響樂早期音樂創(chuàng)作的靈感與動力來源于學(xué)校音樂教育。學(xué)校音樂教育成為近代中國音樂史的重要內(nèi)容，它影響到音樂創(chuàng)作的各個領(lǐng)域。這一時期的音樂活動舉要社會需求刺激了音樂專門學(xué)校的建立。自1919 以來，在上海、北京等城市紛紛開始建立各種新的音樂社團(tuán)。北京大學(xué)音樂研究會――1919 中華美育會――1919 北京愛美樂社――1927 國樂改進(jìn)社――1927 這些音樂社團(tuán)活動大多接受蔡元培的美育主張，其活動包括中西音樂理論的知識學(xué)習(xí)、樂器演奏技能的學(xué)習(xí)以及組織各類音樂演出活動、進(jìn)行傳統(tǒng)國樂的整理和研究，這些活動在一定程度上起到了社會音樂教育的作用。同一時期，在北京、上海等地，開始逐步建立了一批最早的音樂教育機(jī)構(gòu)，其中包括師范、?？啤⑺囆g(shù)學(xué)校的音樂系、科，一些外國教會所辦的高等院校也相繼成立了音樂系。1927 年，蔡元培實(shí)施其大學(xué)院計劃，在上海創(chuàng)立了我國第一所專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)――國立音樂院，蔡元培出任院長并總理全院院務(wù)，1929 年，在大學(xué)院計劃夭折的情況下，該校改制為國立音樂專科學(xué)校。40 年代，音樂師范教育和專業(yè)音樂教育均有很大發(fā)展，培養(yǎng)了一批批專門的音樂人才。38 年在延安創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系40 年在西南重慶創(chuàng)立國立音樂學(xué)院南方諸省的一些師范學(xué)校的音樂系、科40 年重慶成立管弦樂團(tuán)解放戰(zhàn)爭時期上海、香港、新加坡等地出現(xiàn)的“星期音樂學(xué)校”（1946）、“中華音樂學(xué)?！保?947，上海）、“上海音樂函授學(xué)?！保?946）、“中華音樂院”（1947 年，香港）等社會音樂機(jī)構(gòu)。趙元任（1892 －1982）語言學(xué)家、作曲家。于“五四”以后，陸續(xù)寫了一百多首作品。他的獨(dú)唱歌曲和多聲部歌曲成就甚高，其內(nèi)容反映了“五四”精神，在音樂風(fēng)格上既有鮮明地民族特點(diǎn)，由借鑒了西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方法，并且在音樂地情感表達(dá)以及處理音樂與語言地關(guān)系上，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。蕭友梅在當(dāng)時曾評價趙元任的音樂創(chuàng)作是“替我國音樂界開一新紀(jì)元”。趙元任的創(chuàng)作舉要《賣布謠》、《勞動歌》、《教我如何不想他》、《上山》、《聽雨》、《嗚呼三月一十八》、《也是微云》、《西洋景歌》、《老天爺》以及合唱曲《海韻》影響甚廣。趙元任也是中國較早重視收集、改編民歌的音樂家。聶耳代表作有《義勇軍進(jìn)行曲》、《鐵蹄下的歌女》等。歷史貢獻(xiàn)與藝術(shù)特征：他成功地創(chuàng)造了一種適于這種新詩的形式。其主要特征有四個方面：非方整性的曲體結(jié)構(gòu)；豐富多變的句式；突出使用短句，使音樂具有短促有力的質(zhì)地，造成急促的氣勢，富于青春活力和戰(zhàn)斗精神；巧用休止符；聶耳的群眾歌曲不僅有著豐富廣泛的社會影響，巨大的社會現(xiàn)實(shí)斗爭意義，也對中國歌曲藝術(shù)發(fā)展歌曲（如歌曲創(chuàng)作方法、藝術(shù)形式的創(chuàng)造、歌曲體裁）有重要的歷史貢獻(xiàn)。黎錦暉的兒童歌舞音樂他的歌舞音樂影響很大?？梢哉f有學(xué)校的地方，就有黎錦輝的歌舞音樂。他受五四新文化運(yùn)動的影響，為推廣國語而改革學(xué)校音樂教育，熱心從事兒童歌舞創(chuàng)作，許多作品反映了五四新文化運(yùn)動中倡導(dǎo)的科學(xué)、民主精神。成功的作品有《麻雀與小孩》、《月明之夜》、《小小畫家》、《可憐的秋香》、《努力》等。30 年代，黎錦暉在商業(yè)性歌舞活動中寫了不少迎合市民低級趣味的歌舞音樂，如《毛毛女》、《妹妹我愛你》、《桃花江》等?？箲?zhàn)后，他停止了這類歌曲的創(chuàng)作，并寫過一些救亡與愛國歌曲。1943 年，他曾為郭沫若的話劇《虎符》配樂。劉天華在民族音樂領(lǐng)域的探索與貢獻(xiàn)他是五四新文化中，民族音樂領(lǐng)域中最具創(chuàng)新精神且做出貢獻(xiàn)的音樂家。其突出貢獻(xiàn)在民族器樂創(chuàng)作。劉天華受“平民教育”等民主思想的影響，反對音樂成為“貴族們的玩具”，提出音樂“要顧及一般民眾”。主張發(fā)展國樂走三條路線，一采取本國固有國粹，二是學(xué)習(xí)外來文化，三是在繼承學(xué)習(xí)之上，走一條新路。他共創(chuàng)作二胡獨(dú)奏曲十首，琵琶獨(dú)奏曲三首，民樂合奏曲二首。他表現(xiàn)五四至30 年代知識分子在黑暗社會現(xiàn)實(shí)中苦悶、憤懣的心情的《病中吟》、《獨(dú)弦操》、《悲歌》等，表達(dá)憧憬未來的別種心境的《光明行第五篇：中國近現(xiàn)代音樂史學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生、發(fā)展及主要代表人物：鴉片戰(zhàn)爭后中國各階層要求在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域進(jìn)行改革的呼聲直接推動著我國新型學(xué)校音樂教育的逐步建立和發(fā)展。:20世紀(jì)初，隨著新式學(xué)堂的建立而興起的歌唱文化，一般指學(xué)堂開設(shè)的音樂課或為學(xué)堂歌唱而編創(chuàng)的歌曲。 推廣新學(xué)，傳播新知、教育國民、改革社會《中國音樂改良說》 1）.宣揚(yáng)“富國強(qiáng)兵”、抵御外強(qiáng)欺凌的愛國精神，歌頌“推翻帝制、建立共和國”的新生等。代表性的作品有：夏頌萊作詞的《何日醒》、石更詞辛漢編曲的《中國男兒》3）.呼吁婦女解放、鼓吹男女平等（如秋瑾的《勉女權(quán)》等）4）.青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練、熱愛生活、熱愛自然（如沈心工、李叔同詞曲的《春游》等）5）.鼓吹學(xué)習(xí)新文化、倡導(dǎo)出去舊習(xí)俗樹立新風(fēng)氣《文明婚》 ：倚曲填詞（一曲多詞、一詞多曲）、代表人物：沈心工（白話詞）出版的歌集有：《學(xué)校唱歌集》《重編學(xué)校唱歌集》1936年，將自己畢生所編寫的學(xué)堂樂歌進(jìn)行了精選、修訂，出版了一本個人專輯《心工唱歌集》編創(chuàng)作品：《體操兵操》、《竹馬》《春游》創(chuàng)作作品：以楊度的詞所譜寫的歌曲《黃河》創(chuàng)作特點(diǎn)歷史意義：作品體現(xiàn)出年輕人的性格特色，基本上做到了從選材及用語言切合“循序漸進(jìn)”的教學(xué)原則。以便隨著學(xué)生年齡的增長和年級的提高，程度也逐漸提高。比當(dāng)時其他出版的唱歌集大大提高了作為學(xué)校唱歌教材的科學(xué)性和系統(tǒng)性。曾志忞 上海貧兒院管弦樂隊是我國近代第一個由中國人組成并由中國人組織指揮的樂隊。音樂活動：，包括“亞雅音樂會”“上海貧兒院音樂部”，《樂典教科書》，這是當(dāng)時我國最早出版的一本比較完備的、系統(tǒng)介紹西方音樂體系的樂理教科書。1905年在《新民叢報》上發(fā)表了有關(guān)發(fā)展我國近代音樂教育的論文《音樂教育論》。在這篇論文中除了全面闡述為提高學(xué)校音樂教育所需的各種音樂的基本知識外，著重闡述了他對我國普及教育的基本主張。這些主張也正是他所提出要建立“新音樂”的具體化建議。李叔同（典雅詞）原名文濤，又名案，字叔同、別署息霜 參與我國第一個話劇團(tuán)體“春柳社”的活動，并曾以飾演《黑奴吁天錄》中的愛美柳夫人和《茶花女軼事》中的薇奧塔等女角。1903年李叔同在日本獨(dú)自編印出版了我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》僅出一期，發(fā)表了他編寫的樂歌三首：《隋緹柳》、《我的國》、《春郊賽跑》。1918年7月，他決心棄絕一切事實(shí)，在杭州虎跑寺出家為僧，法名“演音”，號“弘一”。：中國近代新音樂的開端，學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生和發(fā)展是我國新音樂文化發(fā)展最初階段的重要標(biāo)志通過樂歌的傳唱和約個為主的學(xué)校音樂教育，向中國大眾尤其是學(xué)生開始較為系統(tǒng)的輸入西方音樂知識，如傳授簡譜，介紹五線譜確立集體歌唱形式開始新的歌曲創(chuàng)作等都具有啟蒙意義。華彥鈞又稱“阿炳“《寒春風(fēng)曲》 《二泉映月》《聽松》，琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》.音樂小雜志:1903年李叔同在日本獨(dú)自編印出版了我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》僅出一期，刊物中的所有稿件寫插圖/封面制作工作都有他一人完成,發(fā)表了他編寫的樂歌三首：《隋緹柳》、《我的國》、《春郊賽跑》。上海貧兒院管弦樂隊::由劉天華等人發(fā)起,主要活動有,第一出版音樂刊物,第二舉辦暑假音樂學(xué)習(xí)班,:1929年夏由上海國立音樂院改制為國立音樂?？茖W(xué)校,校長為蕭友梅,該校的體制基本上與過去的北大音樂傳習(xí)所相同,是中國專業(yè)音樂教育的奠基者,被尊為:“中國近代音樂教育之父”。他的聲樂作品標(biāo)志著對學(xué)堂樂歌填詞創(chuàng)作的一種突破，他的器樂作品屬于中國作曲家創(chuàng)作的最早一批西洋樂器的一部分，具有拓荒意義，他的創(chuàng)作標(biāo)志著中國人已經(jīng)掌握西方作曲技法，新的音樂創(chuàng)作已經(jīng)起步。趙元任先生創(chuàng)作特點(diǎn)：。、音韻上的特點(diǎn)出發(fā)來處理歌詞與曲調(diào)的關(guān)系，力求音樂與歌詞在四聲韻律上相吻合，并取得成功經(jīng)驗，同時注重音樂語言的民族風(fēng)格。他很善于根據(jù)作品形象刻畫的要求創(chuàng)造出能夠概括其總體合適的特殊音型。“中國化”問題及多種調(diào)性相配合的調(diào)性布局做了有意的探索。名詞解釋：《和平進(jìn)行曲》1915年趙元任創(chuàng)作的和平進(jìn)行曲是目前已知中國人自創(chuàng)小品 黎錦暉及其作品創(chuàng)作時間作品：20年代創(chuàng)作了十一部作品 ：這些作品既注意了兒童富于幻想、想象的特點(diǎn)又非常注意以生動的形象向少年兒童進(jìn)行新思想的啟蒙教育。《麻雀與小孩》《葡萄仙子》《小小畫家》《小羊救母》《神仙妹妹》《明月之夜》：《光明行》，情感鮮明集中，全曲自始至終貫穿著明朗、歡欣之情和奮發(fā)向上的力量?！械倪M(jìn)行曲，標(biāo)志著二胡這件樂器表現(xiàn)力的轉(zhuǎn)折。《懷舊》：黃自于1929年為懷念他的女友胡永馥女士突然逝世而創(chuàng)作，是第一首在國外上演的中國管弦樂作品。名詞解釋：《長恨歌》：清唱劇長恨歌是黃自創(chuàng)作的唯一的大型聲樂套曲次套曲共分為十個樂章，其中七個樂章是黃自親自完成的各樂章均有自己獨(dú)特生動的形象，合理的布局，各樂章之間音樂的情感和色彩的對比鮮明，并充分、有效地運(yùn)用了各種不同特色的合唱配置恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了富于戲劇性的、接近歌劇詠嘆調(diào)的寫法。青主，原名廖尚果 代表作品有 1920第一首藝術(shù)歌曲《大江東去》1929《我住長江頭》。1930年創(chuàng)作了兩部音樂美學(xué)性著作《樂話》和《音樂通論》。這兩部著作的核心思想是所謂“音樂是上界的語言”這個命題。1934年齊爾品“征求有中國風(fēng)味的鋼琴曲評獎活動”中的獲獎作品：頭獎；賀綠汀《牧童短笛》二等獎；陳天鶴《序曲》江定仙《搖籃曲》俞便民《c小調(diào)變奏曲》老志誠《牧童之樂》名譽(yù)二等獎賀綠汀《搖籃曲》賀綠?。?0年代革命歌曲《游擊隊歌》《森吉德瑪》《嘉陵江上》《晚會》。電影歌曲：《春天里》《天涯女》《四季歌》冼星海：神圣之戰(zhàn)指的是什么戰(zhàn)爭？民族解放指什么？《神圣之戰(zhàn)》是冼星海繼第一交響樂《民族解放之后創(chuàng)作的第二部交響樂,這部作品是在蘇聯(lián)寫成的。從德國法西斯侵略蘇聯(lián)的第一天起,冼星海就產(chǎn)生了寫作的動機(jī),但因遷離艾斯科和其他公務(wù),未能動筆,直到一九四三年一月八日開始寫這部《第二交響樂》,原名為《殲滅》,后改為《神圣之戰(zhàn)》。群眾歌曲《讀書郎》宋揚(yáng)詞曲 諷刺歌曲《古怪歌》宋揚(yáng) 抒情性歌曲 菩薩即羅忠镕的《山那邊呦好地方》山那邊指的是延安江文也：孔廟大晟樂章：完成于1939年，共六個樂章 取材于當(dāng)時北平國子監(jiān)祭孔禮樂舞所作的大型交響組曲。企圖以現(xiàn)代的交響音樂手段、現(xiàn)代的音樂創(chuàng)作技法，創(chuàng)造出一種具有中國傳統(tǒng)哲理的精神的、新的中國現(xiàn)代民族音樂。這部作品的產(chǎn)生標(biāo)志著他已從一位“日本的臺灣”作曲家轉(zhuǎn)變成為一位“中國的臺灣”作曲家。江文也鋼琴創(chuàng)作及特點(diǎn)：早期《素描五首》《斷章十六首》《北京萬華集》中期 《鋼琴敘事詩“潯陽月夜”》《第四鋼琴奏鳴曲“狂歡日”》后期 《鄉(xiāng)土節(jié)令詩十二首》 王光祈《東西樂制之研究》，《東方民族之音樂》首次將音樂學(xué)引入我國運(yùn)用比較音樂學(xué)的方法對東西方音樂進(jìn)行比較，被稱作“比較音樂學(xué)東方第一人” 馬思聰小提琴創(chuàng)作及特點(diǎn)作曲家、小提琴演奏家，是中央音樂學(xué)院首任院長，代表作《內(nèi)蒙組曲》、《第一回旋曲》、《西藏音詩》、《牧歌》等。，因此他的音樂充滿著濃郁的民族風(fēng)格；，自由變奏是其最常用的手法，例如他的《思鄉(xiāng)曲》就是運(yùn)用一個短小的主題變奏6次，既保持原有主題的基本風(fēng)貌，又使得原有主題不斷豐富，延伸發(fā)展；，擴(kuò)大其作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。魯藝：1938年，在中國共產(chǎn)黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在延安成立了“魯藝藝術(shù)學(xué)院”設(shè)戲劇音樂美術(shù)三個系，系主任先后由呂驥、冼星海等擔(dān)任解放區(qū)的音樂創(chuàng)作曹火星《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》馬克《在咱們工人有力量》 秧歌?。菏俏覈狈礁魇V大農(nóng)村中有著悠久歷史的、十分流行的民間歌舞。1945年《白毛女》中國歌劇創(chuàng)作史上的豐碑王光祈有關(guān)中國音樂、東方音樂以及有關(guān)中西音樂比較的研究：《東西樂制之研究》《東方民族之音樂》首次將比較音樂學(xué)引入我國運(yùn)用比較音樂學(xué)的方法對東西方音樂進(jìn)行比較研究?！氨容^音樂第一人” 新秧歌運(yùn)動和秧歌劇是怎樣產(chǎn)生？秧歌劇主要有什么作品，其基本音樂特點(diǎn)是什么？新秧歌在傳統(tǒng)秧歌的表演基礎(chǔ)上，加進(jìn)反映新時代思想精神的內(nèi)容，特別是反映邊區(qū)農(nóng)民在大生產(chǎn)運(yùn)動中真實(shí)感人生活場景的內(nèi)容；在藝術(shù)上，新秧歌劇廣泛地吸收了陜北的民歌、地方戲曲、民間歌舞以及話劇、舞蹈等藝術(shù)形式的創(chuàng)作、表演經(jīng)驗，使其成為具有新時代風(fēng)格的秧歌作品。從這以后，這種新秧歌從延安推向敵后各根據(jù)地，又隨著解放戰(zhàn)爭的不斷勝利，推向全國。主要作品有《夫妻識字》、《兄妹開荒》、《牛永貴掛彩》、《慣匪周子山》等。秧歌劇的音樂大多是采用當(dāng)?shù)氐拿窀?、地方戲曲、民間歌舞音樂等。歌劇《白毛女》的藝術(shù)特點(diǎn)？首先，在歌劇《白毛女》的創(chuàng)作中，作曲家們注意到了如何通過音樂來具體而細(xì)致地刻畫劇中人物形象，使人物形象性格化、戲劇化，特別是對劇中的三個主要角色——楊白勞、喜兒、黃世仁，從人物的心理變化來給予了深刻的刻畫，而不是簡單地區(qū)分正面和反面角色。其次，在創(chuàng)作中作曲家們廣泛地吸取了民間音調(diào)來作為主要人物主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)。尤其是在設(shè)計喜兒的唱段時，為了體現(xiàn)喜兒在戲劇情節(jié)中不斷變化的性格，吸取了民間戲曲音樂的創(chuàng)作手法，使人物性格得到了多層次的展示。另外，《白毛女》作為我國早期一部成功的歌劇作品，在它的創(chuàng)作中吸收了大量西方歌劇創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗，如獨(dú)唱、伴唱、重唱、合唱的穿插運(yùn)用，音樂、歌唱、說白、表演的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)統(tǒng)一等問題都處理得較好。