【正文】 后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn)，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么？”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨、傷感。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響，幾個學(xué)生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠、看得很清楚嗎？”學(xué)生搖搖頭?！笆前?，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎？”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚?！按藭r，在昏暗的夜色中，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎？”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風(fēng)，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當(dāng)？”學(xué)生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”?！盀跆洹薄ⅰ扮娐暋笔窃娙寺牭降?。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：??”，寫話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會好的?！薄皬埨^啊，科舉落榜不算什么，你還有機會?！?? 寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片云煙??”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中?！稐鳂蛞共础方虒W(xué)反思關(guān)海龍阿城區(qū)料甸聯(lián)合小學(xué)第五篇：楓橋夜泊教學(xué)反思楓橋夜泊教學(xué)反思篇一：楓橋夜泊教學(xué)反思今天，我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫面，領(lǐng)略詩中悲涼的意境，體會詩人的感情。正如備課是預(yù)設(shè)的一樣，學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩，而且理解了詩的意思，領(lǐng)悟了詩人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解詩意時，出現(xiàn)了一個小插曲。對于作者描寫的是什么時候的景，大多數(shù)學(xué)生都認為作者描寫的是深秋夜晚的景。可有個學(xué)生卻認為這首詩描寫的是清晨的景?！耙皇て鹎永恕?，于是，我讓學(xué)生討論，得出這首詩是詩人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個夜晚的景色，只是在具體描寫是作者采用倒敘的寫法，先寫拂曉時看到的景物，然后追憶夜晚的景色以及聽到的鐘聲，這是詩中特有的一種時空景，而正是這種時空景才更進一步表達了詩人凝重惆悵的情感。由此，我想，在教學(xué)實踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計的教案走進課堂與學(xué)生對話時，學(xué)生往往會有意無意的提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。這個“意外”就是課堂的生成。面對新的生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個促進者引導(dǎo)者，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成，這就是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的教學(xué)策略。在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，適度的“放大”，激發(fā)學(xué)生”潛心會文”的熱情。正因為把學(xué)生當(dāng)作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生在對話中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。在對話過程中，課標(biāo)新理念強調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)。此時教師的引導(dǎo)更重要。因為小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙地引導(dǎo)必然會點燃學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話”。教學(xué)中，我們要給學(xué)生充分的思辨的時間，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生深入的讀書、思考、辯論，使學(xué)生對文本的畫面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對話充滿了激情和活力。篇二：楓橋夜泊教學(xué)反思開放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級的語文課《牧場之國》，用平臺互動課型方式授課，但由于準(zhǔn)備的不夠充分，再加之自己對平臺互動課型方式的理解不深，所以沒敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過的《楓橋夜泊》，在個別地方略作改動，換了個班級授課，教學(xué)效果卻并不理想。首先，為了迎合“有效教育”，我在原來教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動，還自以為是地稱其為“平臺”，結(jié)果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學(xué)生的感情在此中斷，對詩中意境的感悟起到了反作用。其次，學(xué)生課前沒有預(yù)習(xí)，對古詩的意境和詩人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習(xí)的古詩都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩，對于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒有達到情感共鳴。再次，原計劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開，為了不影響進修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進程，只好改在教室上課。教室沒有大屏幕，打出來的字體太小，學(xué)生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學(xué)生配樂范讀時我自己都沒有進入情境，沒有很好地為學(xué)生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的生成。我們在開學(xué)聽課時也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問題，都說“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入。而我們學(xué)校又地處城郊，學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學(xué)生自己的知識積累，恐怕很難把古詩理解到一定的程度。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)，自以為是地認為學(xué)生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識性的東西拋到一邊，導(dǎo)致學(xué)生很難進入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學(xué)設(shè)計就會亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo)，只能蜻蜓點水一般略作處理，繼續(xù)下一個環(huán)節(jié)了。通過這節(jié)課，我進行了深刻的反思，反思自己，自己的知識儲備太少，表達能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達意的現(xiàn)象，面對學(xué)生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法，往往手足無措，沒能給孩子一個很好的引導(dǎo)。另外，我在教學(xué)時從“愁”字入手展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會“詩人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會到了詩人對自己的愁，應(yīng)該出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦。作為教師，特別是一名語文教師，面對學(xué)生的課堂生成，不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個促進者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成。而要想達到這一目標(biāo)，教師必須具備豐厚的知識儲備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。篇三：楓橋夜泊教學(xué)反思今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩《楓橋夜泊》?！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》?！边@樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個較好的引領(lǐng)、示范作用。在進一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學(xué)生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。在結(jié)束本課教學(xué)時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。