【正文】 ，教師可提供一些由于亂開采而帶來生態(tài)破壞的場景圖片或錄像，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。?我們應(yīng)該怎么做呢？總結(jié)第五篇：四年級語文上冊第四單元反思第四單元教學(xué)反思本單元圍繞“作家筆下的動物”這一專題，編排了中外作家寫的4篇文學(xué)作品。作家的筆下分別描寫了鵝、貓、母雞等兒童常見的動物，表達(dá)了作者對動物真正的喜愛和真誠的贊美。此外本單元還包含了一篇《詞語盤點(diǎn)》，一篇《語文園地》。以《白鵝》為重點(diǎn)講解。抓住重點(diǎn)詞句帶領(lǐng)學(xué)生感悟白鵝性格的特點(diǎn)——高傲。同時讓學(xué)生從鵝的姿態(tài)、叫聲、步態(tài)和吃相來體會鵝的特點(diǎn)。同時通過狗和白鵝的對比來體會白鵝的可愛。教學(xué)時帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，表演進(jìn)行體會。在學(xué)習(xí)過程中可以結(jié)合《學(xué)習(xí)園地》理解作者用反語來表達(dá)的對白鵝的喜愛。本文有較多難理解的詞：引吭大叫、狂吠、奢侈、堂倌、窺伺等，教學(xué)時幫助學(xué)生理解。學(xué)習(xí)《白公鵝》可以與《白鵝》進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。如描寫白鵝和白公鵝的部分，讓學(xué)生進(jìn)行對比閱讀，體會兩位作家描寫白鵝的異曲同工之妙。接下來放手讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)體會。如：公鵝與人強(qiáng)占水面，吞食魚餌等部分。以上兩篇文章讓學(xué)生體會作者對鵝的外貌、神態(tài)的描寫；擬人手法的運(yùn)用；通過反語來表達(dá)對鵝的喜愛之情?！敦垺肥瞧?jīng)典文章，教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生體會貓那古怪的性格，從中感悟作者對小貓咪濃濃的喜愛之情。教學(xué)本文時注意從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手進(jìn)行學(xué)習(xí)。課文的文字淺顯易懂，教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會作者對貓的喜愛之情，同時引導(dǎo)學(xué)生說說自己對小動物的喜愛。利用課文后面的“閱讀連接”，同時開始指導(dǎo)學(xué)生仿寫小短文。《母雞》同樣是老舍的文章，但寫作的重點(diǎn)從動物的可愛轉(zhuǎn)移到了母愛的偉大，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生感悟到母雞的那種母愛，同時理解作者對母雞的感情變化過程。教學(xué)中放手通過問題：作者為什么前后情感的發(fā)生了變化？讓學(xué)生到課文中去閱讀，感悟。學(xué)到情深處可以讓學(xué)生通過朗讀來感受母雞對小雞無微不至的 人教版四年級語文第一單元教學(xué)反思 潮《觀潮》一課，潮來時雄偉壯觀的景象這一部分是課文的重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)詞句品味是難點(diǎn)。學(xué)習(xí)這一部分時，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分讀，體會，并發(fā)動學(xué)生相互評議、補(bǔ)充，讓每個學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高。教學(xué)時，我讓學(xué)生圍繞“哪些句子最讓你心動，說說體會，并把體會到的讀出來”這一問題，全班交流。即教師給學(xué)生足夠多的時間討論交流，讓學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的見解，允許有不同意見，并鼓勵創(chuàng)新，大家各抒已見。如讀到“浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來”時，有同學(xué)說那情景像發(fā)生了海嘯，有同學(xué)說像發(fā)生了地震，感受到地在震動，有的同學(xué)感受到大潮涌動的速度。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在老師搭設(shè)的學(xué)習(xí)舞臺上發(fā)揮、表演。2*.雅魯藏布大峽谷這是一篇自讀課文（本學(xué)期的課文安排增加了自讀課文的篇數(shù)，而且在篇目安排上也不再是自讀課文在每個單元的最后一篇。我想這是加強(qiáng)了對學(xué)生自讀理解能力的培養(yǎng)。在這篇課文的教學(xué)上，我一如既往地主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自讀理解的能力，與上一課不同的是，我講資料圖片的欣賞放在入題之前，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文以前就有一個具體的印象，這樣，學(xué)生在初讀置疑時就能結(jié)合自己腦海里對大峽谷的印象來提出更有價值的問題。3． 鳥的天堂在課堂一開始，就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)讓給學(xué)生。設(shè)計(jì)了一個開放性的問題：“這節(jié)課你們還想知道些什么？”這一問題調(diào)動起學(xué)生興趣，打開學(xué)生相互交流的閘門，促使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；切實(shí)把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置。“這么多問題，你認(rèn)為先解決哪個問題比較合適呢？”這個問題幫助學(xué)生理清閱讀的思路，給予學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把學(xué)生從被動的“學(xué)答”地位提升到了主動“學(xué)問”的地位，為學(xué)生走向主體性、走向自主探究作了潛移默化的誘導(dǎo)。這樣，既讓學(xué)生充分感受到了教師對他們的尊重和信任，同時也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主人翁意識，促進(jìn)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)習(xí)起來也就自然會興趣濃厚，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。4*.火燒云《火燒云》是四年級第一單元的一篇課文。這篇課文，按照“上來了、變化著、下去了”這樣的時間順序，著重寫了顏色和形狀的變化?；馃粕蟻頃r作者寫霞光主要是抓住靜態(tài)來寫的，火燒云的變化，作者主要是抓住動態(tài)來寫的。作者通過動靜結(jié)合的手法，表達(dá)了自己對大自然的贊嘆。本節(jié)課，我是按照跨越式的教學(xué)模式進(jìn)行上課的。上課是，我先為學(xué)生提供優(yōu)美的圖片，并向?qū)W生解釋火燒云的特點(diǎn)及形成過程。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。然后我讓學(xué)生自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考作者先寫火燒云什么，接著寫什么，最后寫什么。本來我在設(shè)計(jì)這一問題我是這樣來問的“思考作者是按照什么順序?qū)懟馃频摹?，但是后來仔?xì)一想這一問題對于剛上四年級的學(xué)生來說有一定的難度，就把問題改了。通過學(xué)生的匯報，學(xué)生對課文的結(jié)構(gòu)也是掌握的比較好的。到最后總結(jié)部分，我讓學(xué)生歸納作者寫這篇課文表達(dá)了怎樣的思想感情呢？有一個學(xué)生馬上舉手說，表達(dá)了作者對火燒云的贊嘆。順著學(xué)生的回答，我引導(dǎo)學(xué)生說，火燒云是一種自然的現(xiàn)象也就是通過贊揚(yáng)火燒云贊嘆什么了，學(xué)生馬上回答說贊美大自然。我覺得教學(xué)這篇課文的另外一個亮點(diǎn)就是在板書上。學(xué)生通過看黑板的板書很快就對課文的結(jié)構(gòu)非常清晰。在教學(xué)《火燒云》這篇課文中，我覺得做得不足的地方有幾點(diǎn)，值得我以后在教學(xué)上要注意的。第一，重點(diǎn)段落讀的時間還不夠。本課重點(diǎn)是形狀的變化，但是學(xué)生對云的形狀變化是怎樣的還不夠。主要是讓學(xué)生自由讀的時間不夠，導(dǎo)致學(xué)生掌握不夠好。第二，要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。整節(jié)課，讓聽課的老師和我也感覺得老師總是牽著學(xué)生來走。缺少了讓學(xué)生來討論、質(zhì)疑的時間。第三，在擴(kuò)展閱讀的部分文章可以讓學(xué)生提前來讀。例如《火燒云的形成》《云體的各種體態(tài)》都可以在預(yù)習(xí)的時候先讀，對于學(xué)生對火燒云有進(jìn)一步的認(rèn)識。第四，要善于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，例如這篇課文有排比的句式出現(xiàn)，可以在課堂上點(diǎn)明一下在寫作的時候我們也可以運(yùn)用這種方法來做。第三單元教學(xué)反思 巨人的花園《巨人的花園》是一篇樸實(shí)的童話故事，本文的顯著特點(diǎn)是運(yùn)用對比的方法展開故事情節(jié)，揭示道理。正是這些對比使故事情節(jié)變得跌宕起伏，故事所揭示的道理也自然顯現(xiàn)出來，但所有的情節(jié)變化都以墻為線索，所以我在教學(xué)這課時，就以“墻”為切入點(diǎn)。然后，我讓學(xué)生小組合作探索出與墻有關(guān)的對比變化。結(jié)果，有的組發(fā)現(xiàn)巨人砌墻前與拆墻后花園情景有了很大的變化：之前花園風(fēng)景如畫，之后卻花不開，鳥不來，還有的組發(fā)現(xiàn)巨人砌墻與拆墻態(tài)度上有了很大的轉(zhuǎn)變，先前他表現(xiàn)的很自私，之后變得寬容了??然后我讓學(xué)生們把自己的發(fā)現(xiàn)用列提綱的形式板書到黑板上。最后，再根據(jù)學(xué)生提出的這兩個有價值的問題進(jìn)行具體的分析、研究，同學(xué)們都積極踴躍地說著自己的想法和體會。讓我深深的感受到整堂課上都是以學(xué)生的思維發(fā)展為取向，我只是充當(dāng)了引導(dǎo)者，參與者。這樣的教學(xué)方式才能真正地發(fā)揮學(xué)生的主體功能。*幸福是什么俗話說：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以為以后再教時應(yīng)吸取的教訓(xùn)，努力做到教學(xué)相長，穩(wěn)步上升。在今天的課堂上就出現(xiàn)了讓人難堪的一幕。我教學(xué)的是《幸福是什么》，學(xué)完課文后，學(xué)生對童話的主題幸福的含義有了比較深刻的，透徹的了解（幸福就是通過勞動，很好的盡自己的義務(wù)，做對別人有益的事）這個主題很顯然對學(xué)生樹立正確的價值觀很有意義。但事實(shí)上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學(xué)生說不出這樣概括的話，我就安排了這樣一個環(huán)節(jié)，“你能說說自己的幸福嗎？”我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱男腋?，說出自己的生活。于是，同學(xué)們的情緒高漲起來，一個個說著自己的幸福。當(dāng)我叫到包同學(xué)時，他提了這樣一個問題：“為什么稱那美麗的姑娘為智慧的女兒？”問題提出了總要解決吧，有的學(xué)生說：“她是智慧的女兒所以稱為智慧的女兒。”有的說：“她很聰明，所以稱她為智慧的女兒?！睉?yīng)該說說出自己的疑問是值得贊揚(yáng)的，學(xué)生的回答也很精彩，但是卻完全背離了這節(jié)課要解決的實(shí)際問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行“自定向”是非常重要的，否則就特別容易偏離教學(xué)的實(shí)際軌道。同時教師在應(yīng)該引導(dǎo)的時候必須起好引導(dǎo)作用，絕不能因?yàn)榕虏荒芡怀鰧W(xué)生的主體地位而出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象。我們在重視課本、重視課堂教學(xué)的同時，須酌情引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的想象中適當(dāng)超越文本、適當(dāng)超越課堂，即讓學(xué)生利用一些課文留下的空白處展開想象，運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和在課外讀物中得到的知識進(jìn)行信息加工和再創(chuàng)造，探索課文的深層意蘊(yùn)。例如在本課的學(xué)習(xí)中，我讓學(xué)生從三個青年自己的敘述中體會幸福的所在。表面看學(xué)生似乎把課文的內(nèi)容已經(jīng)讀懂了，但實(shí)際上，這三個青年的經(jīng)歷與學(xué)生的生活經(jīng)歷相去太遠(yuǎn)，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。如果在教學(xué)中我能這樣設(shè)計(jì)：想象一下這十年中在他們身上發(fā)生怎樣的動人故事。那么他們可能會根據(jù)自己原來的經(jīng)驗(yàn)和課外書上獲得的知識，展開再想象，編出了許多動人的故事，引出了現(xiàn)實(shí)生活中的英雄事跡。這樣在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實(shí)體。去年的樹教學(xué)反思：本課是一個感人的童話故事，在四次的對話中展開了故事的情節(jié)，在通俗易懂的語言中蘊(yùn)涵著“信守諾言，珍惜友情”，“人與自然和諧發(fā)展”等深厚的人文精神。我在教學(xué)中主要抓住了四次的對話讓學(xué)生品味童話的語言，體會童話的特點(diǎn)，進(jìn)一步感受童話的魅力。在教學(xué)的策略上，我圍繞“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間的對話過程”這一新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，通過充分的時間讓學(xué)生自主地讀課文，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑從而在自主讀文的基礎(chǔ)上理解句子以及童話中的意思、情節(jié)，如在自由讀時，我讓學(xué)生找出小鳥為了尋找好朋友所到過的地方，于是學(xué)生找出了從很遠(yuǎn)的地方——森林——山谷——村子的句子及詞語，我隨即板書，從這些句子、詞語中也抓住了故事的情節(jié)，學(xué)生就會理解到小鳥千里迢迢、力盡艱辛找朋友的過程，理解到童話要表達(dá)的意思。第四單元教學(xué)反思2搭石《搭石》全文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德如“搭石”一般于默默無聞中凸現(xiàn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，而學(xué)生閱讀能力只有在自主閱讀的過程中才能得到鍛煉與提高?！苯Y(jié)合本課教材特點(diǎn)，我在教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。倡導(dǎo)個性閱讀，珍視獨(dú)特體驗(yàn)。以“美”作為這篇課文的主線，貫穿課堂始終。（一）以“尋找美”統(tǒng)領(lǐng)全文這篇課文文字并不艱深，但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學(xué)生的個性化閱讀提供了想象的空間。“請細(xì)細(xì)地讀讀課文，一邊讀一邊體會，文中的那些詞句讓你感受到美呢？”這是一個難度很大的問題，同時又是一個透過文字直抵內(nèi)心的引子。學(xué)生潛心全文，完全可以得出各具個性的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生帶著任務(wù)讀課文，讀書目的性自然體現(xiàn)，又增加了語言的積累。以“美”為切入點(diǎn)，帶著學(xué)生走進(jìn)了小村莊，開始感受“搭石”，欣賞“搭石”，尋找美的畫面。學(xué)生每尋到一處美，教師就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個“美”字。（二）、以“欣賞美”感知全文學(xué)生在體驗(yàn)訴說這些美的畫面時，腦際其實(shí)已經(jīng)生成了豐富的人物形象，此時，老師適時地指導(dǎo)朗讀，力求通過有感情地朗讀進(jìn)一步強(qiáng)化這種細(xì)膩的情感體驗(yàn)。讀書是師生，尤其是學(xué)生與作者進(jìn)行心靈對話的過程。在學(xué)生對“搭石”有了一定的了解感悟后，再組織學(xué)生運(yùn)用多種形式，進(jìn)行不同層次的讀書活動，使其感悟體會“搭石”的美，欣賞一幅幅動人的畫面，從而實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與課本對話的目的。心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美．．．．．．美是永恒的主題，學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美?。ㄈ┮浴鞍l(fā)現(xiàn)美”延伸課文美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。在我們身邊發(fā)生的小事中哪里也可以找到美？使學(xué)生的情感又進(jìn)一步得到升華?？缭胶{的生命橋愛是人間永恒的主題，是人間最美好的感情，今天,我教了頌揚(yáng)人間真情的一篇文章《跨越海峽的生命橋》，文章主要講述這樣一個童話故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病 , 臺灣同胞冒著生命危險 , 用愛心挽救了小錢的生命 , ：第一個場景是在杭州某醫(yī)院的病床上 , 躺著生命垂危的小錢 , 他在靜靜地期待著那來自海峽彼岸的救命骨髓；第二個場景是在臺灣花蓮的慈濟(jì)醫(yī)院 , 李 , 做著一次又一次的努力 , , 為的是挽救海峽彼岸一個年僅 18 , ，存在著許多的不足與遺憾。首先，在課文講授中，對學(xué)生朗讀指導(dǎo)還欠缺。引導(dǎo)學(xué)生深入課文，體會語句含義，激發(fā)起學(xué)生的情感，讓學(xué)生用自己的聲音把感情表達(dá)出來。學(xué)生有時朗讀不到位，例如：針頭向皮膚刺去，一陣突如其來的余震，使針頭從肌膚里脫落，李博士不得不停止工作。重點(diǎn)是要學(xué)生體會到當(dāng)時情況很緊急，很危險，朗讀時要要讀出這樣的感情來。雖然我叫了好幾個學(xué)生來讀來感受，但是學(xué)生讀的仍舊不夠到位。感覺完全是為了讀而讀，朗讀時聲音也不夠收放自如，因此感情沒有到位，沒有達(dá)到朗讀的目的。如當(dāng)時，老師能夠給予恰當(dāng)?shù)姆蹲x，從聲音帶動學(xué)生，將會對學(xué)生進(jìn)一步感受文本，提高學(xué)生的朗讀能力起到作用。在課文講授中，忽視了對關(guān)鍵詞語的感悟。比如“輾轉(zhuǎn)”“突如其來”學(xué)生都很難理解，雖然我放在課文中最突如其來進(jìn)行了簡單的解釋，但是沒有去深入挖掘，突如其來我還可以設(shè)計(jì)這樣的一個環(huán)節(jié)，這里為什么要用這個詞，用這個詞，你有什么感受？這樣對課文的內(nèi)容和就挖的更深了，學(xué)生也學(xué)會了怎樣來運(yùn)用了。這才是語文教學(xué)的目的所在。課文的主題是頌揚(yáng)海峽兩岸的骨肉親情，但是對于這個主題的點(diǎn)撥和深化還不夠。語文課堂跟思想教育應(yīng)該是合二為一的，語文教學(xué)不能脫離了思想教育而只進(jìn)行文本，這樣的語文課僅僅是工具，忽視了其人文性。通過講授這一課，還暴露出自身應(yīng)變的能力的不強(qiáng)。沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，對課堂上出現(xiàn)的種種情況沒能進(jìn)行很好的處理，特別是出現(xiàn)了很多口誤，把臺灣青年說成小錢而把小錢說成臺灣青年，說明自己準(zhǔn)備的還不夠充分，也反映出自身應(yīng)變能力不強(qiáng)，沒能很好地處理自己意料之外的情形，