【正文】 寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點。二、教學思想安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則：主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。三、教學方法基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創(chuàng)設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅?！鞍踩摹彼磉_的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。四、媒介的運用利用媒體引導學生更好、更快地進入文本情境。利用錄像填補學生生活體驗的空白，更好地感悟文章主題。利用多媒體進行教學資源的拓展與擴充，變理性講解為形象感知。利用媒體引導學生進行認識的重構，真正促進學生思想力的變革。五、教學流程一、情境導入今天讓我們繼續(xù)走進這黃土高原上的藝術奇葩——安塞腰鼓（播放腰鼓的聲音）聽！安塞腰鼓響起來了，此時，沉寂在你心中的畫面也一定活起來了、舞起來了、動起來了，你仿佛看到了什么？二、感受“搏擊”這奇?zhèn)グ蹴绲陌踩陌。恰安珦簟背鰜淼?。板書：（搏擊）你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎？、交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。一連用了三個搏擊，你能讀好嗎？這三個搏擊有什么不同？再讀好句子。這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細細讀文5—16小節(jié)，劃出相關句子。交流并相機學習：學習5—8小節(jié)。（重點學習一組排比句）（1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節(jié)奏、都是比喻句）（2） 能把他們讀好嗎？練讀。（3） 指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點”（4） 指導：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。（5） 讀這段文字時，要聯(lián)系前后，對照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個方法，自己練讀其他幾句。（6） 指名讀，齊讀。（7） 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）（8） 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。（9） 你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學，順接文中的排比句，完成新的一組排比。（10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽光立即變得——，使困倦的世界立即變得——（11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——（12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個安塞腰鼓。學習9—11小節(jié)。（1） 指名讀。（2） 這里兩段話中用了六個“隆隆”，為什么要反復？（3） 把你體會到的送到句子中，讀好。（4） 男、女生讀。學習15小節(jié)。（1） 指名讀，你有什么感受？（2） 變成詩的形式讀。（3） 讓我們把目光聚焦在這個詞上——“戰(zhàn)栗”（4） 什么是戰(zhàn)栗？能給它找個近義詞嗎？（5） 令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強盛）（6） 齊讀12小節(jié)，感受生命的強盛和活躍。六、升華“搏擊”這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。你覺得他們還在搏擊著什么？結合課前搜集的黃土高原的資料說一說。學生交流。（播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來一道道水，風刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國教科文組織定為人類無法生存土地的黃土高原。你能說說他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運、土地、生活，人生）在他們無所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……一齊讀好17小節(jié)。師讀：18—20播放安塞腰鼓的聲音。這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？安塞腰鼓說課稿10我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說教材、說教法學法、說教學手段、說教學程序四個環(huán)節(jié)來進行說課。一、說教材本單元選編的幾篇文章，從不同側面向學生展示了多種藝術形式，對于提高學生文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到引領作用?！栋踩摹肥亲骷覄⒊烧伦珜懙囊黄挥性娨饷赖纳⑽摹Ｋ阅?、動感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。結合文章特點，依照《課標》要求，針對我任教的學生基礎較差，欣賞、品味語言能力較低的實際，我確定三維教學目標如下：1。聽讀課文，把握文章基調，積累字詞。2。品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。3。理解排比、反復等修辭在文中的作用。4。體會中華民族深厚的文化底蘊，提高審美情趣。教學重、難點：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命自己的見解。二、說教法、學法教與學是互動的一體化過程，基于以上教材、課標、學情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結合，引導學生積極參與、合作探究來完成教學。三、說教學手段以多媒體為主要教學輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學習興趣，促進思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學效率。四、說教學程序（一）導入新課出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？學生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？明確后導入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進腰鼓之鄉(xiāng)，去領略那動人心魄的安塞腰鼓！（板書課題和作者）（這樣導入自然、貼近生活，讓學生的思維活躍起來，順利進入學習新課環(huán)節(jié)）（二）學習新課我設計四個版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學習目標。1。出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。（使學生了解安塞的自然環(huán)境，地理風貌，民風民情，為理解文意做鋪墊）2。接下來出示安塞腰鼓簡介。了解安塞腰鼓的起源、藝術形式及社會地位。既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見其藝術表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）看后問：你有什幺感受？（學生會說：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學生觀其形，聽其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術魅力，為進一步探究課文鋪平了道路）3。接下來出示作者簡介，及本節(jié)課學習目標。第二板塊：聽讀課文，整體感知。這一板塊從“知內容、明結構、指導朗讀”入手，多角度對文本進行初步感知、解讀。我安排“視頻聽讀”，并設計問題引領學生展開與文本對話：1。請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進行評價。（可用文中內容回答）2。用什幺語調來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。（目的是指導朗讀，把握文章結構）第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領會主旨。這一板塊通過朗讀指導，品味句段以及仿寫訓練，側重能力目標與情感目標的實現(xiàn)。1。出示易錯字詞，檢測學生的預習情況。2。品讀主體句段，提高審美體驗。屏幕出示：請用“我喜歡……，因為……”這一句式點評文章。（可從多角度進行評價）小組共享，代表發(fā)言。在探討交流期間，作為課堂教學的引領者，促進者，要適時引導學生完成重點句段的解讀，領會主旨，體會民族文化內涵。安塞腰鼓說課稿11一、說教材1．教學內容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力?；谶@個特點，這篇課文的教學主要內容是品味鏗鏘語句傳達的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學生對人生的思考。2．教材的地位、作用新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！栋踩摹肥橇x務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養(yǎng)，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法，對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。本課在學生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。教學目標基于以上分析，我從三個維度出發(fā)設計本課的教學目標為：（1）、知識與能力：讓學生掌握排比、反復修辭及短句在文章中的作用。（2）、過程與方法：通過朗讀并綜合運用其他語言品味的方法，讓學生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。（3）、情感態(tài)度與價值觀：理解文章所表達的思想感情，激發(fā)學生對人生的思考。（4）、重點、難點由于這篇文章語言很有特色，而我們語文課程標準明確要求學生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點確定為：品味語言，感受恢宏氣勢。由于語文的外延是生活，讓學生在語文課堂上所學到的東西能運用到生活中去，這是語文教學的終極目標，學生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，所以我把這堂課的難點確定為：通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學生對人生的思考。二、說教法學情分析安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，在本課教學設計上，要注重利用多媒體，讓學生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時，要通過朗讀調動學生的情緒和想象力，幫助學生進入角色，從而加深對課文內容的理解。教學設計思路語文學習，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在學生積極主動的參與中實現(xiàn)。所以，所有的教學環(huán)節(jié)設計都以讓學生看、聽、讀、說等實踐活動為核心，并在教師指導下，通過合作交流讓個體的片面的認識趨于完整。根據(jù)本文內容，結合創(chuàng)新教育理論，本課教學我將采用自讀感悟式，指導學生以“朗讀法”學習課文，即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以“討論法”引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。學法指導當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上。新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要?！?自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的?！笨梢?，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上。在課堂學習中注重發(fā)揮學生的主體作用，引導學生通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。三、說教學過程(一)教學準備：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。安塞腰鼓的大型演出）。（二）導入新課好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：同學們：安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，人稱“天下第一鼓”。通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢。現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰