【正文】 方式來描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象?！プ∫粋€詞深入思考作者難道只是寫“腰鼓”嗎?當(dāng)然不是。強烈的視覺沖擊和感情渲染，讓學(xué)生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊；用堅韌與命運——搏擊；用樂觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強。四、回歸整體——對表達(dá)有感覺崔巒老師說：“一個完整的教學(xué)過程，一般是由整體到部分再到整體?！菊f板書】磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀止舞姿奇，豪放火烈氣勢壯，驚心動魄搏擊強，跟隨這句“好一個安塞腰鼓！”我和學(xué)生走進(jìn)了那片孕育文明的土地，認(rèn)識了那群勤勞拼搏的人們，領(lǐng)略了獨具魅力的西北文化。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)。通過表現(xiàn)安塞腰鼓強健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識，更重要的是學(xué)習(xí)作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，從而懂得這樣運用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。特點，我在教案中作了以下安排。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡(luò)。教學(xué)策略：“生命之勁”的追索主線，奠定教學(xué)的情感基調(diào)，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅?，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言。教學(xué)過程：結(jié)合六年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說、寫等能力的特點，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開對話，以“生命之勁”為情感主線，設(shè)計了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個教學(xué)環(huán)節(jié)。“品好句”環(huán)節(jié)，則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀，給學(xué)生設(shè)計了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動步驟：找一找?guī)А皠拧眱旱木涠?、品一品帶“勁”兒的文章結(jié)構(gòu)。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設(shè)計了一處小練筆，讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫對象顯得形象生動、句式特別整齊有力的特點。議一議難句環(huán)節(jié)，則嘗試提升學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和效果，“讀好文”環(huán)節(jié)，師生合作朗讀演練，更是對文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。解說現(xiàn)場的真實再現(xiàn)，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗也能更加真切?；诜N種原因，感覺自己對文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當(dāng)之處，歡迎大家批評指出?！栋踩摹肥翘K教版六年級語文第十一冊第四單元中的第三篇課文，這個單元以民間文化為主題，展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活。品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重、難點。因此，教師在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件，給學(xué)生以感官的刺激，從而幫助他們更好地理解課文二、說目標(biāo)為了貫徹新課標(biāo)提出的“要使學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”這一目標(biāo)，根據(jù)本篇課文的特點，從學(xué)生的實際出發(fā)，我確定本課時教學(xué)目標(biāo)如下：正確、流利、有感情地朗讀課文。充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風(fēng)貌。同時充分運用多媒體豐富教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識的理解與鞏固。（一）導(dǎo)入新課好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）2．“好一個安塞腰鼓”作者一共發(fā)出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊嘆都是因為什么？（相機板書：場面 鼓聲 后生 舞姿）每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨特魅力吧?。ㄟ@樣的導(dǎo)入既回顧了上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，同時又引領(lǐng)學(xué)生從整體上把握了課文，教師以慷慨激昂的語言奠定本課的基調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.）（二）精讀感悟新課標(biāo)要求我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。根據(jù)本文的教學(xué)思想，我設(shè)計了以下幾個教學(xué)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中我將大部分時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動探究，勇于創(chuàng)新以及小組合作的精神，通過反復(fù)讀書、交流，實現(xiàn)自主、合作、探究的目標(biāo)?！弊杂善纷x感悟，體會排比、比喻修辭手法的運用。，出示“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀，找出這段話中的三組反義詞，說說這樣寫有什么好處？：好一個安塞腰鼓！好就好在那場面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈?。ò鍟汉婪呕鹆遥┑诙鍓K：傾聽鼓聲1. 指名學(xué)生讀課文910自然段，師生評議。3. 拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了 ，也是。這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了 ，也是。4. 相機追問：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結(jié)：其實這是他們與鼓聲的共鳴。難怪我們會發(fā)出一聲贊嘆“好一個安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動地?。ò鍟后@天動地）第三板塊：感悟后生1. 指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書：元氣淋漓）2. “元氣淋漓”是什么意思？你從課文中哪些語句看出“元氣淋漓”？3. 這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調(diào)換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢嗎？指名讀，齊讀，試背誦。4. 引讀：好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！5. 小結(jié)：是呀，好一個安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀！第五板塊：體會反復(fù)1. 教師小結(jié)：在課文的516自然段中作者反復(fù)贊美“好一個安塞腰鼓“，從舞蹈場面的豪放火烈，鼓聲的驚天動地，到擊鼓后生的元氣淋漓，再到令人嘆為觀止的舞姿，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情，下面讓我們讀出這種激情（學(xué)生有感情再讀反復(fù)句）《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動吧?。úシ乓曨l）三、讀寫結(jié)合1．再讀反復(fù)出現(xiàn)的句子。出示：以“好一個安塞腰鼓“為中心句，自由抒發(fā)內(nèi)心的贊美之情。，交流，音樂伴奏，結(jié)束新課?；谶@個特點本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的精心旨在通過體味作者對民間藝術(shù)的體驗和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受本民族的深厚文化底蘊，進(jìn)一步認(rèn)識生命的力量和人生的價值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。教學(xué)重點、難點本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。二、教學(xué)思想安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學(xué)生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學(xué)生個性得到生動活潑的展示。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。教學(xué)設(shè)計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認(rèn)識并拓展訓(xùn)練。其中于以誦讀、賞析、討論為重。真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識。四、媒介的運用利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴充，變理性講解為形象感知。五、教學(xué)流程一、情境導(dǎo)入今天讓我們繼續(xù)走進(jìn)這黃土高原上的藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓（播放腰鼓的聲音）聽！安塞腰鼓響起來了，此時，沉寂在你心中的畫面也一定活起來了、舞起來了、動起來了，你仿佛看到了什么？二、感受“搏擊”這奇?zhèn)グ蹴绲陌踩陌。恰安珦簟背鰜淼?。一連用了三個搏擊，你能讀好嗎？這三個搏擊有什么不同？再讀好句子。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié)，劃出相關(guān)句子。（重點學(xué)習(xí)一組排比句）（1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節(jié)奏、都是比喻句）（2） 能把他們讀好嗎？練讀。（5） 讀這段文字時，要聯(lián)系前后，對照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。（6） 指名讀，齊讀。仿寫________一樣，是____________。（10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽光立即變得——，使困倦的世界立即變得——（11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——（12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個安塞腰鼓。（1） 指名讀。（4） 男、女生讀。（1） 指名讀，你有什么感受？（2） 變成詩的形式讀。六、升華“搏擊”這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。學(xué)生交流。你能說說他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運、土地、生活，人生）在他們無所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……一齊讀好17小節(jié)。這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？安塞腰鼓說課稿10我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。一、說教材本單元選編的幾篇文章，從不同側(cè)面向?qū)W生展示了多種藝術(shù)形式，對于提高學(xué)生文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到引領(lǐng)作用。它以凝練、動感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。聽讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。理解排比、反復(fù)等修辭在文中的作用。體會中華民族深厚的文化底蘊，提高審美情趣。二、說教法、學(xué)法教與學(xué)是互動的一體化過程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來完成教學(xué)。四、說教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？學(xué)生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動人心魄的安塞腰鼓?。ò鍟n題和作者）（這樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）（二）學(xué)習(xí)新課我設(shè)計四個版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。1。（使學(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）2。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會地位。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。接下來出示作者簡介，及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。這一板塊從“知內(nèi)容、明結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)朗讀”入手，多角度對文本進(jìn)行初步感知、解讀。請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評價。用什幺語調(diào)來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。這一板塊通過朗讀指導(dǎo)，品味句段以及仿寫訓(xùn)練，側(cè)重能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的實現(xiàn)。出示易錯字詞，檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。品讀主體句段，提高審美體驗。（可從多角度進(jìn)行評價）小組共享，代表發(fā)言。安塞腰鼓說課稿11一、說教材1．教學(xué)內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。基于這個特點，這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考?！栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。（2）、過程與方法：通過朗讀并綜合運用其他語言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。（4）、重點、難點由于這篇文章語言很有特色，而我們語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點確定為：品味語言，感受恢宏氣勢。二、說教法學(xué)情分析安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。同時，要通過朗讀調(diào)動學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對課文內(nèi)容的理解。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計都以讓學(xué)生看、聽、讀、說等實踐活動為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過合作交流讓個體的片面的認(rèn)識趨于完整。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。學(xué)法指導(dǎo)當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要?！笨梢?，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。（二）導(dǎo)入新課好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。通過對課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒有體會其中