【正文】 求是創(chuàng)新為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚(yáng)光大。浙江大學(xué)要辦得有中國特色和自身特點(diǎn)，培養(yǎng)一大批具有獻(xiàn)身、求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作精神的社會主義建設(shè)人才和接班人，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡，并且形成良好的群體意識，堅(jiān)持正確的社會主義方向和原則，堅(jiān)持開放，改革創(chuàng)新。創(chuàng)新是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。務(wù)求實(shí)學(xué)、存是去非、求實(shí)是基礎(chǔ)。要有無窮的求知的欲望，要做踏實(shí)的功夫。就是我心中理想的浙大。生命云霓一瞥《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，沈從文作品讀后感。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，??明白出門人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正無私??既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛??豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)??和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！薄懊利惪偸橇钊藨n愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子?！逼渲?，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世??這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照？關(guān)于閱讀莎士比亞作品 《仲夏夜之夢》讀后感——我與經(jīng)典親密接觸《仲夏夜之夢》一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉莎士比亞青春時代最為成熟的喜劇作品，同時也是威廉莎士比亞最著名的喜劇之一。它講述了一個笑料百出、喜劇意味極為濃郁的愛情故事。這個故事將現(xiàn)實(shí)和幻想、人間和仙境、精靈和世人同時呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。通過查找資料發(fā)現(xiàn)，此劇約在15951596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學(xué)者認(rèn)為是因應(yīng)某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛?，F(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞在文中并沒有明白點(diǎn)出。整個故事從始至終充滿了歡樂的氣氛，在歡樂、輕快的節(jié)奏中，反映出莎士比亞對婚姻和愛情的深刻思考，這也是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動高揚(yáng)人文主義的本質(zhì)反映，承認(rèn)人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜之夢》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯。讀《野草》有感——從“麻雀”到“海鷗”有誰不珍愛自己的青春 星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地“悲涼縹緲”!人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰(zhàn)火連年的時代,并且無情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,恐怖,青春,死亡 ??,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹著人變獸,一次次去撞擊那地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵.第五篇：大學(xué)語文C離線作業(yè)(2014上)浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院考查課《大學(xué)語文（C）》課程作業(yè)姓名：年級： 李泮劍 2013秋工商管理 學(xué)號： 學(xué)習(xí)中心： 7*** 玉環(huán)學(xué)習(xí)中心 —————————————————————————————寫作要看清題目和體裁要求，包括字?jǐn)?shù)的要求。要扣題寫，要有真情實(shí)感，有細(xì)節(jié)會更好。不用擔(dān)心寫不了，老師不會出和大家生活離得太遠(yuǎn)的題，肯定是人人都有話能寫，不過各人寫得好不好會有差異而已。不限時又可修改，自已一定會寫得不錯。大語C寫作命題與教材六個單元內(nèi)容密切關(guān)聯(lián), 一般是某一單元授課時引語推出一個話題作為命題, 請你思考并抒發(fā)真情實(shí)感選擇一個命題寫成一短文。浙江大學(xué)校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。大學(xué)以育人為本。大學(xué)是一種肩負(fù)特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價(jià)值追求。請以《我上了浙江大學(xué)》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫上浙大之感悟。我上了浙江大學(xué)百年名校浙江大學(xué)校訓(xùn)是: “求是，創(chuàng)新”。所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。關(guān)于“求是”的涵義，竺校長曾作過多次闡述，他在《求是精神與犧牲精神》的演講中說：“所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。求是的路徑，中庸說得最好，就是?博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。?單是博學(xué)審問還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨(dú)著只眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂?鞠躬盡瘁，死而后已?，成敗利鈍，非所逆睹。”竺校長所倡導(dǎo)的求是精神就是科學(xué)精神、犧牲精神、革命精神、奮斗精神和開拓創(chuàng)新精神。繼后，竺校長又在《科學(xué)之方法與精神》一文中更明確地闡述了“求是”的方法和路徑。他說：“近代科學(xué)的目標(biāo)是什么？就是探求真理?？茖W(xué)方法可以隨時隨地而改換，這科學(xué)目標(biāo)，蘄求真理也就是科學(xué)的精神，是永遠(yuǎn)不改變的。據(jù)吾人的理想，科學(xué)家應(yīng)取的態(tài)度應(yīng)該是：(1)不盲從，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，但不屈不撓，不畏強(qiáng)御，只問是非，不計(jì)利害。(2)虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。(3)專心一致，實(shí)事求是，不作無病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)整飭毫不茍且?！眲?chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴(yán)格地說，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校長主持的校務(wù)會議決定以“求是創(chuàng)新”為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚(yáng)光大。浙江大學(xué)要辦得有中國特色和自身特點(diǎn)，培養(yǎng)一大批具有獻(xiàn)身、求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作精神的社會主義建設(shè)人才和接班人，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡，并且形成良好的群體意識，堅(jiān)持正確的社會主義方向和原則，堅(jiān)持開放，改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。“務(wù)求實(shí)學(xué)，存是去非”，求實(shí)是基礎(chǔ)。要有無窮的求知的欲望，要做踏實(shí)的功夫。不騖虛聲、不求虛名，惟以科學(xué)的態(tài)度做踏實(shí)的工作，這些都可以作為理解你們校訓(xùn)的格言，終生受益。要求：，文體不限, 僅限文字表達(dá)；,字?jǐn)?shù)不及或超限均扣分。3..抄襲或”粘貼”他作可扣至0分(報(bào)章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多將判不及格。評分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確，論證清晰，言之成理，語言順暢；或主題明確, 敘述清晰，語言順暢，有真情實(shí)感；均可打80分以上。記事寫人的, 點(diǎn)點(diǎn)滴滴, 與名作大家親密接觸, 物我兩忘, 柴米油鹽, 夢想現(xiàn)實(shí), 均可揮灑, 但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián), 切不可上網(wǎng)亂點(diǎn)粘貼。有真情實(shí)感, 有積極意義的主題,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得與大家分享的均可。有亮點(diǎn)、有情感、有細(xì)節(jié)可打80分以上。議論評說的, 一定要從所學(xué)的作家作品出發(fā),。言之有物,給人啟迪,言之成理,邏輯性強(qiáng),可打80分以上。不及格紅線：抄襲或“粘貼”他作(報(bào)章書刊與網(wǎng)絡(luò)均在列)。立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多。