【正文】 硬干、為民請命、舍身求法的人和當今一些“有確信”、“不自欺”、“前仆后繼的戰(zhàn)斗”的中國人；③指反動統(tǒng)治的當權者及其御用文人；④指中國共產(chǎn)黨領導下的抗日救亡運動以及廣大革命人民。，加深理解。(1)口述本文結構層次或用圖表示意：(2)本文批駁有理有據(jù)，特別突出的是它嚴密的推理邏輯。為了展示這種嚴謹?shù)倪壿嬯P系，段與段之間，作者很講究接榫和過渡。請找出標志銜接和過渡的句子。提示：第2段開頭用“于是有人……”承接第1段。第3段“如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論”，是承接第1段的“事實的”。第3段末句“便把這他信力都失掉了”與第4段的首句“失掉了他信力”緊密銜接。第5段得出“發(fā)展著?自欺力?”的結論后，第6段馬上就講“?自欺?并非現(xiàn)在的新東西”。第6段末句：“我們有并不失掉自信力的中國人在”引起下文，而第8段就緊扣這一句從歷史和現(xiàn)實兩個方面去說明，最后得出結論“說中國人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。題目是《中國人失掉自信力了嗎》，文章開頭引出敵論論點“中國人失掉自信力了”，通過批駁，結尾便回答說：要論中國人……自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！鼻昂蠛魬獔A合。(3)將兩文批駁的方法列表對照。板書提示：三、參考資料：魯迅關于《中國人失掉自信力了嗎》中加黑點語句的說明“《中國人失掉自信力了嗎》也是寫給《太白》的。凡是對于求神拜佛，略有不敬之處，都被刪除，可見這時我們的?上峰?正在主張求神拜佛?，F(xiàn)仍補足，并用黑點為記，聊以存一時之風尚耳。”——《且介亭雜文?附記第五篇：《中國人失掉自信力了嗎》教案《中國人失掉自信力了嗎》魯迅教學目的：了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。理解重要語句的深層含義。體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。教學重點：體會魯迅的憂患意識和愛國精神。理解重要語句的深層含義。教學難點：學習文章的寫作技巧。教學時數(shù)：兩課時第一課時 教學過程：一、導入：毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！倍s文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學習魯迅的一篇精彩雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。（板書課題）題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。二、簡介“九?一八”事變與本文的寫作背景： “九一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護日本的立場，居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼?，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。三、授新：1聽讀課文錄音，思考下面幾個問題：（1）按照駁論文的一般結構，理清文章結構層次： 明確：第一部分（1～2段）：提出對方論點及論據(jù)。第二部分（3～5段）：直接反駁。第三部分（6～8段）：間接反駁。第四部分（9段）：作出結論。（2）作者要批駁的錯誤觀點是什么? 明確：作者要批駁的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。（3）作者要樹立的的觀點是什么?提出觀點的依據(jù)是什么? 明確：作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。2誦讀12自然段，思考下面問題：（1）對方提出了什么論據(jù)來證明他們的論點？明確：兩年前：“總自夸著‘地大物博’”。不久：“只希望著國聯(lián)”。現(xiàn)在：“一味求神拜佛，懷古傷今了”。“（2）文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關系？明確：先確認敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎。3誦讀35自然段，思考下面問題：(1)作者首先是如何反駁對方論點的？明確：A、自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。B、希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。C、求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點。這就是駁論證。（2）作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？明確：危害性是有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。4誦讀68自然段，繼續(xù)分析課文（1）作者怎么證明正面論點的？明確：作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，?作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。（2）“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？明確：一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑、焦裕祿、曹雪芹等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如海瑞、包拯、杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，英勇獻身，追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價?！爸袊募沽骸笔侵改_踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。（3）作者“這一類的人們”指的是誰？明確：指埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人。5誦讀9自然段，繼續(xù)分析課文看人看事，不能以偏概全，以點看面，而是要全面客觀地去對待。所以要論中國人的自信力的有無，不能只看少數(shù)人。6“中國的脊梁”在當時有什么意義？明確：當時國民黨到處散布悲觀論調，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。四、課堂小結：通過這節(jié)課的學習，我們學習了駁論文的寫作方法，理解了魯迅關于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。我們也要做中國的脊梁，做一個有自信力的中國人！五、布置作業(yè)：參照課后練習自讀課文，體會魯迅文章的語言特點。板書設計：（四）結論（第9段）：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。