【正文】 忽視它就是浪費(fèi)生命 ，電臺請了一位商界奇才做佳賓主持講成功之道，他說，“還是出一道題考考你們吧。某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦，于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_采。然而，一條大河擋住了必經(jīng)之路，如果是你，該如何是好？”有說繞道走的，也有說游過去的，他卻說：“為什么非得淘金，不可以買一條船營運(yùn)？那樣的情況下，你就是把渡客宰得精光，他們也會心甘情愿，因?yàn)榍懊嬗薪鸬V?。　边@段話表明的道理不包括：（），做他人不曾想的，這就是成功之道，只是我們不曾想起 ，會讓你在不經(jīng)意間解決了問題 ，學(xué)會從多種角度認(rèn)識事物，你才能成功，人情與法理的沖突是司空見慣的。法律是公共生活領(lǐng)域的共同準(zhǔn)則，在制定和執(zhí)行過程中不應(yīng)受人情關(guān)系的影響，人情關(guān)系一旦干涉法律的制定和執(zhí)行，基于法理的正義和秩序就得不到保證。上述這段話不表明：（），但人情交往方式泛化到公共生活領(lǐng)域，就失去了其合理性“私人”性質(zhì)，而公共生活具有更多的“公有性質(zhì)”，二者在本質(zhì)上是相互對立的，就顯出其狹隘性，不一定對公共生活起破壞作用 ，會出現(xiàn)以人情分配公共利益的情況25.《老子》的整個思想都是圍繞著中心概念“道”而展開的，然而《老子》的七十三個“道”字，雖然符號形式統(tǒng)一，卻有不同的意義。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一種規(guī)律，有的地方“道”是指人生的一種準(zhǔn)則，這反映出“道”一統(tǒng)的人生觀。老子所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中的“道”是指：（） ，而忽視個人健康的隱私性質(zhì)；征兵體檢要應(yīng)征者集體全裸進(jìn)行檢查，使得個人產(chǎn)生了許多尷尬和不便；街頭電話并肩連排，個人通話的內(nèi)容無法保障；忽視病患對病房環(huán)境的不同需要，有些醫(yī)院的急診觀察室甚至將男女病人混合共處一室，也導(dǎo)致了很多不便。概括這些現(xiàn)象它所反映的問題是：（），也應(yīng)保障個人的基本隱私安全 ，而忽視了個人的必要隱私 ,在扁鵲的身上集合了各種醫(yī)學(xué)科學(xué)的技術(shù)。扁鵲是中醫(yī)奠基理論著述基礎(chǔ)的第一人。扁鵲是開創(chuàng)中華手術(shù)針灸的第一人。扁鵲是首創(chuàng)“望聞問切”四診的第一人；扁鵲是制丹制丸的第一人；扁鵲是反對巫術(shù)的第一人。上述這段話主要是說明：（） 、醫(yī)圣、中醫(yī)始祖 ，雖然只有不足100年的時間，但它的發(fā)慌卻出人意料地迅猛。以漢語為例，隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，以及新生事物的層出不窮，近年來，“新詞酷詞”正以每年1000個，甚至更大的速度在增生。此后，便是一些違規(guī)短語和句子的組合、搭配，以及貌信東拼西揍的篇章構(gòu)成等等的出現(xiàn)。對此，社會上，特別是語言學(xué)界，也包括一些中小學(xué)的語文教師都有不盡相同甚至截然相反的議論。但是，無論學(xué)界如何看，人們，特別是年輕人，對這些所謂“新詞酷詞”和新的語法構(gòu)成卻情有獨(dú)鐘，而且還創(chuàng)造了不少網(wǎng)絡(luò)的、數(shù)字的語言。這段文字主要是說明：（） ，網(wǎng)絡(luò)語言五花八門，從早期出現(xiàn)的“美眉（美女）”、“88（再見）”到正在滸的“偶（我）”、“稀飯（喜歡）”，讓老師擔(dān)心，家長著急，網(wǎng)絡(luò)語言對人們?nèi)粘５慕涣饔绊懯潜厝坏?。但是，網(wǎng)絡(luò)語言并不是洪水猛獸，網(wǎng)絡(luò)語言需要疏導(dǎo)和引導(dǎo)。這段話不能支持的觀點(diǎn)是：（）“革”現(xiàn)代漢語的命 “優(yōu)勝劣汰” +疏導(dǎo)：規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言的兩劑藥 。故宮博物院圖書館以明清兩朝宮廷藏書為基礎(chǔ)建成，到1930年藏書總數(shù)逾50萬冊?？谷諔?zhàn)爭時南遷的珍本、現(xiàn)存臺北故宮博物院。爾后，北京故宮博物院繼續(xù)清點(diǎn)和整理清宮遺存古書，重建了善本書庫?，F(xiàn)在善本19萬多冊，還藏有20多萬件（塊）武英殿殿本的書版及銅板等。這段話主要介紹的是：（） ?？梢姽獾牟ㄩL范圍一般是380nm（納米）到780nm，稱為可見光譜。在可見了光譜范圍內(nèi)，不同波長的輻射使人感覺到不同顏色，一般說來700nm為紅色，580nm為黃色，510nm為綠色，470nm為藍(lán)色，400nm為紫色。上述這種現(xiàn)象表明：（） 、加工和轉(zhuǎn)換 。如“一只鞋”和“一雙鞋”、“一頭羊”和“一群羊”。這里的只和雙、頭和群起著限定和區(qū)別鞋、羊之?dāng)?shù)量關(guān)系的功能。修辭的功能，如“一頭大象”和“一只大象”，“一尊佛像”和“一座佛像”，“一幅畫”和“一張畫”。在這里，“頭”與“只”并沒有數(shù)量上的差別，而只有形象上的差別。同樣，尊和座、幅與張也沒有數(shù)量上的差別而只是情感和格調(diào)上的差別。對這段話的理解準(zhǔn)確的是：（） 34.《中國青年報》2005年9月21日第8版《我們不是還有許多夢想嗎》一文中的兩句話是：“你閑庭信步地徜徉在影壇不溫不火，卻初顯大家風(fēng)范。前輩對你寵愛有加，贊辭不斷，而你卻依然平靜如初，亦步亦趨?！边@句話中存在著別字、用詞不當(dāng)?shù)榷喾N錯誤，但不包括：（）A.“不溫不火”中的溫是瘟的誤用，它是贊揚(yáng)演員演技的成語，用來描述攝影記者欠妥 B.“閑庭信步”與“徜徉”連用意思重復(fù)，“你徜徉在影壇”已構(gòu)成一個分句，要加逗號 C.“亦步亦趨”是個貶義成語，用它來稱贊獲“全國十佳青年攝影記者”不當(dāng)D.“前輩對你寵愛有加”中的“加”應(yīng)為“佳” 35.“前”的一種瞬息法相對于“后”而言，我國歷史上有“西漢”“東漢”，分別稱為“前漢”“后漢”。另一種說法是指某個時期以前的時期，如“前寒武紀(jì)”，是指寒武紀(jì)以前的地質(zhì)時期的總稱，包括太古代和元古代，還有一種用法是相對于現(xiàn)在而言，如前局長**和現(xiàn)局長**。對這段話理解不準(zhǔn)確的表述是：（）A.“十六國”時期少數(shù)民族先后建立的許多國家中有不少是同名的，如“前趙”“后趙”“前秦”“后秦”“前清”，就像明朝、元朝不稱“前明”“前元一樣 ***第二部分結(jié)束，請繼續(xù)做第三部分！*** 第三部分判斷推理（共30題，參考時限30分鐘）本部分包括三種類型的試題：一、圖形推理。共10題。二、定義判斷。共10題。每道題先給出一個概念的定義，然后分別列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義，從中選出一個最符合或最不符合該定義的答案。注意：假設(shè)這個定義是正確的，不容置疑的。，通過教育、勞動實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。根據(jù)以上定義，下列不屬于職業(yè)素質(zhì)的是：（） ，運(yùn)用多種手段，通過稅負(fù)的調(diào)整，誘導(dǎo)微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為選擇，鼓勵納稅人發(fā)生或不發(fā)生、參與或不參與某種經(jīng)濟(jì)行為，以實(shí)現(xiàn)政府社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。根據(jù)以上定義，下列不屬于稅收激勵的是：（），設(shè)備費(fèi)很高，此時對其加速折舊進(jìn)行稅收優(yōu)惠 、火、水、震等嚴(yán)重自然災(zāi)害的納稅人給予稅收優(yōu)惠，對資金的需求依賴性強(qiáng)，此時對投資抵免進(jìn)行稅收優(yōu)惠，此時對虧損結(jié)轉(zhuǎn)進(jìn)行稅收優(yōu)惠，把一般日常事務(wù)授權(quán)給下屬管理人員負(fù)責(zé)處理，而自己保留對例外事項(xiàng)一般也是重要事項(xiàng)的決策和控制權(quán)。根據(jù)以上定義，下列屬于例外原則的是：（），而總經(jīng)理則負(fù)責(zé)維護(hù)跟合作單位的關(guān)系 ，各中層管理人員都要將本周工作總結(jié)和下周工作計劃向總經(jīng)理匯報 ，而專職人員的確定總經(jīng)理才有決定權(quán) ，500元以下的都由部門要理審批，而500元以上的才需要總經(jīng)理審批，以現(xiàn)金、實(shí)物等為手段，以銷售、購買商品為目的，以破壞正常的市場競爭秩序?yàn)楦疚：Φ囊环N行為。根據(jù)以上定義，認(rèn)定商業(yè)賄賂的標(biāo)準(zhǔn)不包括：（） ，金額超出商業(yè)慣例的范圍與否，包括教育科研、文化藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、家教、慈善福利以及公交、水電、鐵路、郵電等社會公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。根據(jù)以上定義，下列不屬于非營利性組織行為的是：（）“綠色和平組織”行為 “消費(fèi)者保護(hù)協(xié)會”行為“海峽兩岸統(tǒng)一促進(jìn)會”行為 ，進(jìn)入工會的業(yè)務(wù)領(lǐng)域 。它是以高度緊縮形成出現(xiàn)的，揭示一個概念的內(nèi)涵，如同抽出卷尺，這個抽出卷尺的過程在特殊的情況下不是不可以采用否定形式的。根據(jù)以上定義，下面采用否定形式揭示不同概念內(nèi)涵的是：（） 。這里的“規(guī)?！奔词侵赣缮a(chǎn)能力的擴(kuò)大而導(dǎo)致的較大生產(chǎn)批量。這里的“經(jīng)濟(jì)”，是指成本的節(jié)約、效益的提高或報酬的遞增。根據(jù)以上定義，下列不屬于規(guī)模經(jīng)濟(jì)的是：（），在成本不變的情況下，投入5000小時，產(chǎn)500輛車。工廠規(guī)模擴(kuò)大后，生產(chǎn)5000輛車，只要30000小時的勞動時間。，投入1億資本，5000人，在技術(shù)水平不變的條件下，投入增加一倍，年產(chǎn)鋼1000萬噸。，因其影響是正的，則甲企業(yè)的生產(chǎn)低于社會最優(yōu)水平，但把他們合二為一，則此時的外部影響就“消失”了。，形成較大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，既提高了效率，又降低了成本。，也是一種由對存在世界認(rèn)知與體驗(yàn)形成的幸福感、滿意狀態(tài)帶來的多個層次的體驗(yàn)過程。根據(jù)以上定義，下面不稱其為快樂的是：（）、潔凈的環(huán)境、寬敞的居所感受到的東西、社會、員工、收入、職業(yè)、社會和自然環(huán)境有最大的滿足度 、親情、收入、職業(yè)、社會和自然環(huán)境有最大的滿足度 ，經(jīng)濟(jì)的任務(wù)就是致力于福利 ，是指當(dāng)人們在用眼睛觀察世界時，總是傾向于用自己所熟悉的經(jīng)驗(yàn)，把本無聯(lián)系的散亂事物加工成有機(jī)的整體后進(jìn)行感知。根據(jù)以上定義，下列不屬于人的視覺完形功能的是：（），馬在奔跑時至少一蹄著地，不會有古代畫家所畫的馬總是四蹄騰空的樣子，人們總是親切地稱之為“勺星”，然后迅速從前往后翻，這時畫面本來靜止的人們都好像動了起來，一個人在凝視香頭幾分鐘后，發(fā)覺這個香頭竟然自己動了起來，在法定權(quán)限內(nèi)，按照法定程序作出證據(jù)確鑿充分的行為。根據(jù)以上定義，下列行為符合依法行政要求的是：（） ，依據(jù)治安管理處罰法，對其作出罰款5000元并處以15日行政拘留的行政處罰 ，而向某戶居民提出在該戶居民所有的房屋院落中，建立文物保護(hù)示范點(diǎn)，要求該戶居民限時遷出，并決定給予該戶居民一定的補(bǔ)償 “熊貓”牌香煙，前往執(zhí)法時發(fā)現(xiàn)業(yè)戶已經(jīng)得知消息關(guān)門停止?fàn)I業(yè)。為及時得到確鑿證據(jù)，打擊違法經(jīng)營行為，執(zhí)法人員破門而入，當(dāng)場查獲尚未來得及轉(zhuǎn)移的大量庫存假冒煙及會計資料，據(jù)此對該業(yè)戶作出了行政處罰決定。