【正文】 更體現(xiàn)了黨中央響應(yīng)振興農(nóng)村的政策。在臨湖的三天里，我們開(kāi)展了許多活動(dòng)，和小學(xué)生聯(lián)歡，為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究并幫助他們干農(nóng)活，而作為計(jì)算機(jī)系的我們與當(dāng)?shù)厍嗄攴窒硪恍╆P(guān)于電腦科技的知識(shí)，專(zhuān)門(mén)有人為其開(kāi)展計(jì)算機(jī)知識(shí)講座。這里既有農(nóng)村也有城市，在農(nóng)村里，我們學(xué)到了好多書(shū)本學(xué)不到的東西，在社區(qū)里也看到了市民的文明。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問(wèn)題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。（三）國(guó)家戰(zhàn)略部署進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)將開(kāi)始實(shí)施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會(huì)，加速推進(jìn)現(xiàn)代話進(jìn)程，對(duì)農(nóng)業(yè)將提出更好的要求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是否穩(wěn)定。只有加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，確保農(nóng)產(chǎn)品供給，才能順利推進(jìn)工業(yè)化；只有加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，開(kāi)拓農(nóng)業(yè)市場(chǎng)，才能支持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。而作為一個(gè)半城市化的典范社區(qū)，既發(fā)展農(nóng)業(yè)，又發(fā)展工業(yè)，可謂典范之典范。二．經(jīng)濟(jì)收入狀況臨湖這個(gè)特殊的半城市化的典范社區(qū)，既有農(nóng)村地區(qū)，又有半城市化地區(qū)，還有城市化地區(qū)。是一個(gè)正在驗(yàn)證國(guó)家政策的地方。它的經(jīng)濟(jì)收入主要分三部分，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品收入，工業(yè)加工收入，以及外來(lái)的務(wù)工收入。這邊的農(nóng)場(chǎng)品作物主要就是水稻。水稻的收成相當(dāng)可觀，可見(jiàn)他們?cè)诜老x(chóng)渠水方面花費(fèi)了許多功夫，水渠建設(shè)得也很到位。像我們這次過(guò)來(lái)也帶來(lái)了一些農(nóng)業(yè)方面的知識(shí)，蟲(chóng)期的防御和一些其他作物的種植方法等等。也有一些大棚蔬菜的種植，平均每戶毛收入將近7，8千。三．淺談教育問(wèn)題人們?cè)谛稳蒉r(nóng)村的教育狀況時(shí)總是用“適齡兒童入學(xué)率低”、“失學(xué)率高”、“教育狀況落后”等短語(yǔ)一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入“邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對(duì)教育的重視程度比起城市有過(guò)之而無(wú)不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對(duì)教育的渴望越強(qiáng)烈。,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,搞調(diào)查時(shí),當(dāng)問(wèn)及孩子們的學(xué)習(xí)情況時(shí),他們總說(shuō):,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西,:俺孩子能上到哪,我供到哪,，我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想，一個(gè)地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來(lái)衡量嗎？答案是否定的。對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開(kāi)支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，但也正因?yàn)槁浜?，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望“個(gè)個(gè)都能考上大學(xué)”！當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時(shí)候；當(dāng)你聽(tīng)到老漢說(shuō)“砸鍋賣(mài)鐵也得上”的時(shí)候，你還會(huì)說(shuō)他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個(gè)失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識(shí)薄”之類(lèi)的帽子是不是過(guò)于武斷、是否含有某些歧視成份呢？而作為臨湖這個(gè)特殊的地方，其主要就是留守兒童居多。由于父母都忙于農(nóng)務(wù)或去工廠打工，對(duì)于孩子管理得甚少，幸好臨湖區(qū)委極力支持教育事業(yè)，雖說(shuō)有不少的貧困的家庭，經(jīng)濟(jì)比較落后，但渴望教育還是非常值強(qiáng)烈。區(qū)委組織資助貧困學(xué)生，以至于入學(xué)率還是很可觀的。我覺(jué)得對(duì)于那些留守兒童呢，應(yīng)該給他們更多的關(guān)懷，像周末啊，可以讓全村的兒童盡可能的在一起玩玩，以找到共有的樂(lè)趣。四．總結(jié)這次的:“三下鄉(xiāng)”的實(shí)踐活動(dòng)，讓我明白一個(gè)好的社區(qū)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和組織是一個(gè)地方能否進(jìn)入城市化的關(guān)鍵，只有好的領(lǐng)導(dǎo)加上勤勞的人民一起努力。他們的生活才會(huì)更加幸福！五．三下鄉(xiāng)的意義大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，是當(dāng)年五四青年開(kāi)創(chuàng)的 “走向社會(huì)，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識(shí)分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的一貫方針在新時(shí)期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實(shí)江澤民總書(shū)記在北大百年校慶講話中提出的“四個(gè)統(tǒng)一”的具體行動(dòng)，是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連的必由之路。我們通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備．這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的目的之一．抓住有利時(shí)機(jī)參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，對(duì)于引導(dǎo)我們按照江澤民同志得出的“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長(zhǎng)與社會(huì)需要之間的距離，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見(jiàn)世面，長(zhǎng)才干具有十分重要的意義。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國(guó)情。我們出生在改革開(kāi)放的浪潮中,成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，了解占全國(guó)人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實(shí)踐中深化對(duì)鄧小平理論的理解，深化對(duì)改革開(kāi)放的理解。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書(shū)本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長(zhǎng)才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來(lái)是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國(guó)最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。實(shí)踐以充分證明，社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識(shí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。