【正文】 。伯茲曼在《娛樂至死》當中寫了不少的理論知識，不過對于例子可能較少，而且可能對于中國而言，也是借鑒有限。所以我就來舉一些例子來論證伯茲曼的“娛樂至死”的論點吧。首先我想要說的是一個這個時代很多媒體都有的影響受眾的一種不是很好的現(xiàn)象?，F(xiàn)如今，越來越多的電視臺辦起了越來越多的娛樂節(jié)目，娛樂節(jié)目本身并無上面害處，然而隨著人們生活水平的大幅提高，越來越多的人對于娛樂節(jié)目的需求也大大增加，于是乎，一大批娛樂節(jié)目就隨之衍生。按照道理說，電視臺為大眾提供娛樂身心的節(jié)目應該得到贊賞的，然而在這里我卻要做出一番批評，并不是因為所有的電視節(jié)目做的不好、而是電視節(jié)目中娛樂化的成分越來越多，導致什么都可以成為人們飯后茶余的談資。江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》是我很喜歡的一檔電視相親節(jié)目，然而其他頻道看到這一方式能夠吸引大量觀眾之后也就開始邯鄲學步，于是乎“中國相親風”在中國刮起，什么《我們約會吧》之類的類似于《非誠勿擾》的節(jié)目大量涌現(xiàn)，導致很多觀眾的擇偶標準在一定程度上發(fā)生的變化，甚至于有些觀眾看中了其中的某位女士，就千辛萬苦的用各種方式去追求她，我并不是一個不懂浪漫的人，但是我只是想證明大量這種電視節(jié)目的誕生已經深刻地影響到了很多人的擇偶觀念，而通過大量這種娛樂節(jié)目來深刻影響大眾的擇偶觀念確實有待商榷，很容易“走偏”、陷入一種真真正正的娛樂至死的狀態(tài)。也許有些人覺得無足輕重，但是再次引用伯茲曼的一段名言：“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那么這個民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃?！眾蕵饭?jié)目只是過度娛樂化的一種，電視劇同樣也是影響大眾觀點的重要“陣地”。大家有興趣可以去翻看一下從第一部《紅樓夢》開始到今天，一共有多少個版本了，更不用說《射雕英雄傳》了。媒體需要做的是充分利用增自己的優(yōu)勢來向大眾轉播正能量，而不是為了贏得收視率而過度娛樂化。在如今的熒屏上，只要是能夠娛樂化的東西很多人絕對會娛樂化，就算是不能娛樂化的東西，很多人也想方設法娛樂化，于是乎…我們就不知不覺進入了一個過度娛樂化的時代。每一個觀眾都像是被電視機、報紙牽著鼻子走的老牛，不會思考，腦袋只能跟著電視臺走，只能跟著報紙走。電視機上剛剛報道完一場地震災害，隨著電視主持人“接下來”的信號發(fā)射，電視機面前的觀眾就又開始欣賞另一番值得歡笑的新聞。這是多么的悲哀啊。大家應該都還記得那位“表哥”吧，在“表哥”事件當中體現(xiàn)的不僅僅是他的作風問題，我覺得他就是“過度娛樂化”的產物，他就是媒體植物人的病危病人。面對那樣一場車禍，他還能微笑起來安慰別人，嘴臉無疑就像是某些沒有任何責任感的某些媒體。書中提到馬歇爾麥克盧漢的一句著名的話語：“媒介即信息?！彼J為，深入一種文化的最有效途徑是了解這種文化中用于會話的工具。把握了傳播媒介，就會把握傳播信息的主動權，例如我們的文化正從文字向形象發(fā)展，電視取代了報紙的地位。我們暫且把例子放下。再次把目光轉向《娛樂至死》這本書本身。波茲曼要說：“如果你還不能意識到技術必然會帶來社會變遷，還在堅持技術是中性的，仍然認為技術始終是文化的朋友，那么你實在太愚蠢了?！辈荒苷f技術到底是文化的朋友還是敵人，但是利用技術的人，從今以后是不是應該理性。因為很多智慧的受眾已經認識到“我們被娛樂了”的事實。說到技術，我想到了芒福德在《技藝與文明》的一段話：“鐘表使人變成遵守時間的人、節(jié)約時間的人和被拘役于時間的人。在這個過程中，我們學會了漠視日出日落和季節(jié)更替，因為在一個由分分秒秒組成的世界里，大自然的權威已經被取代了。是否可以說，鐘表不懈的滴答聲代表了上帝至高無上的權威在人生活中的日漸削弱？”應用到我們現(xiàn)實，報紙、電視、網(wǎng)絡就像是鐘表，而我們就是被拘役于時間的那些悲劇。有人針對歐美國家的媒體提出了這樣的“時代概念”按照時間發(fā)展的順序是“理性時代”“娛樂時代”“混沌時代”，我想我們正處于后兩個時代之間或者甚至已經進入了擁有大量“媒體植物人”的“混沌時代”。波茲曼在前幾章還提出了“媒介即隱喻”——隱喻是一種通過把某一事物和其它事物作比較來揭示該事物實質的方法。我們大腦中形成了一個概念，就是要理解一個事物必須引入另一個事物，那就是媒介，而且大多數(shù)都是人工媒介?！拔覀兊恼Z言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們文化的內容”。在我現(xiàn)在的大腦中，電視報紙時代還在繼續(xù)，但我認為終有一天網(wǎng)絡會成為很多人的煩惱，即使它是現(xiàn)在很多人認為最為方便快捷的工具，但我十分同意一句話“人類終將毀于之間熱愛的東西”。波茲曼1985年的《娛樂至死》寫到電視為止，但是結合今天的環(huán)境，不得不有更多的思考。最后我仍然想引用波茲曼的那段極為經典的名言：“這是一個娛樂的時代，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育、商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂地附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂致死地物種?！比绻闶且粋€善于思考的人，那么請你一定要看管好你會思考的大腦，不要讓任何東西牽著你的腦袋走。我們要做一個會思考的智者，而不是一個當今時代的“媒體植物人”。