【正文】 來講，往往不存在如此致命的先天缺陷，也不需要這樣的要求。其實，我們只要多關(guān)心自己專業(yè)的發(fā)展，教學(xué)業(yè)績的進步，學(xué)生學(xué)習(xí)的成功，這就是有作為的具體表現(xiàn)。這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶公提出的“學(xué)做一個人?！彼摹皩W(xué)做一個人”有三個條件，（一）要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。（二）要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。（三）要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽匾心菢拥牟鸥?。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的“人”呢？陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。路漫其修遠兮，吾將上下而求索。自己的教育之路才剛剛在腳下展開，陶行知先生的教育思想自己也才接觸冰山一角。我們只有懷著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，緊跟時代做一個明師、民師、名師，才能無悔自己的青春，實現(xiàn)自己教育事業(yè)的騰飛、升華。[《陶行知教育名著》讀后感] 《陶行知教育名著》讀后感愛滿天下”是 陶行知 先生一生奉行的格言，《陶行知教育名著》讀后感。陶 先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類?！皭邸笔?陶 先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著讀后感一、播下愛的種子作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。陶行知 先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽，讀后感《《陶行知教育名著》讀后感》。二、澆灌愛的雨露愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。三、收獲愛的回報以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知 先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！〔《陶行知教育名著》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！俊丁靶禄A(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》讀書筆記20110310 11 今暑假期間，與各位數(shù)學(xué)老師一樣，閱讀了《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》一書，本書為“新基礎(chǔ)教育成型性研究叢書”中的一本。全書分為三編，共十二章，主要介紹了“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的背景與指導(dǎo)思想，“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的實施綱要，“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革與教師發(fā)展等內(nèi)容。我真的很榮幸能夠在這么充足的時間里拜讀葉瀾教授的著作。這樣不但能夠充實我的假期生活而且必然能從這本著作中受益匪淺。與“新基礎(chǔ)教育”的第一次接觸通常閱讀一本書，我們必須了解這本書產(chǎn)生的背景、作者的簡介、新基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵。背景：新論一：普通中小學(xué)是整個中國教育的基石，是孕育中華民族未來的搖籃。實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，是中國學(xué)校21世紀(jì)初變革的基本走向和關(guān)涉全局的基礎(chǔ)性核心任務(wù)。新論二：中國學(xué)校變革的走向定為“實現(xiàn)轉(zhuǎn)型”，即學(xué)校教育的整體形態(tài)、內(nèi)在基質(zhì)和日常的教育實踐要完成由“近代型”向“現(xiàn)代型”的轉(zhuǎn)換?！靶禄A(chǔ)教育”宗旨就是要從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā)喚醒教育活動的每一個生命，讓每一個人都真正“活”起來。“新基礎(chǔ)教育”三個轉(zhuǎn)換：一是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換；二是改變學(xué)校日常的教學(xué)生活與班級生活，實現(xiàn)實踐層面上的轉(zhuǎn)換；三是轉(zhuǎn)變師生在學(xué)校的生存方式，實現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換?！靶禄A(chǔ)教育”四個“還給” ：把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。感悟與思索第一編 “新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的背景與指導(dǎo)思想本編分為4章。分別為數(shù)學(xué)教學(xué)改革的簡要回顧、當(dāng)前我國數(shù)學(xué)改革的問題及原因分析、“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的價值追求、“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的策略選擇。通過前兩章對數(shù)學(xué)教學(xué)歷次改革回顧、反思、以及對現(xiàn)狀審視、透析的基礎(chǔ)上，從社會發(fā)展與教學(xué)改革的關(guān)系、知識與人的生命成長的關(guān)系、教學(xué)與人生命成長的關(guān)系研究入手，提出了“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的三層次價值觀念系統(tǒng)。首先是學(xué)校教育的價值取向是生命價值，再次是學(xué)校教學(xué)要為實現(xiàn)人的終身發(fā)展服務(wù)，再次是數(shù)學(xué)教學(xué)獨特價值與具體價值。關(guān)于教學(xué)要實現(xiàn)人的終身發(fā)展服務(wù)。學(xué)校教學(xué)要有超前的意識、要有開放的意識、要有人的主體意識。我的感悟：看到這里的第一感覺是，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)很有發(fā)展的眼光，針對學(xué)校課堂教學(xué)存在的問題，提出了主體教育下的主體學(xué)堂。這就要求我們教師也必須有超前意識，有敏銳的洞察力。作者認(rèn)為：“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的研究，強調(diào)對數(shù)學(xué)學(xué)科的獨特價值和不同內(nèi)容具體價值的開發(fā)。我的感悟：數(shù)學(xué)教學(xué)對于學(xué)生的發(fā)展價值，除了數(shù)學(xué)知識本身以外，至少還可以提供學(xué)生特有的運算符號和邏輯系統(tǒng)，使學(xué)生具有數(shù)學(xué)的語言系統(tǒng)；可以提供學(xué)生認(rèn)識事物數(shù)量、數(shù)形關(guān)系及轉(zhuǎn)換的不同路徑和獨特的視角，使學(xué)生具有數(shù)學(xué)的眼光；可以提供學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物數(shù)量、數(shù)形關(guān)系及轉(zhuǎn)換的方法和思維的策略，使學(xué)生具有數(shù)學(xué)的頭腦；可以提供學(xué)生一中唯有在數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才有可能經(jīng)歷和體驗并建立起來的獨特的思維方式。在第四章，主要闡述了學(xué)科內(nèi)涵開發(fā)，知識結(jié)構(gòu)多維關(guān)系認(rèn)識與開發(fā)策略。作者：九年義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)知識主要由三大知識結(jié)構(gòu)版塊組成，它們之間既各自獨立又相互聯(lián)系。我的感悟：需要自己加強對教材書本的解讀，同時需要有解讀整體結(jié)構(gòu)的意識和視野，努力去尋找各個知識點之間的聯(lián)系，希望這些能成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法支撐。作者：為了體現(xiàn)知識整體的、內(nèi)在本質(zhì)的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，我們要對教材文本的育人資源進行整體開發(fā)和結(jié)構(gòu)加工。我的感悟：在這里主要是指對教材文本進行結(jié)構(gòu)加工，感覺很好奇，這些都吸引我接著往下去了解。通過閱讀我知道了，我只是對這些具體的概念的名稱不是很清楚，但具體的內(nèi)容是知道的。比如：“條狀重組”的方式加工教材，說的通俗點就是縱向可在單元內(nèi)、也可跨單元、也可跨年段對教材進行“條狀重組。”“塊狀重組”方式加工教材，按知識內(nèi)在的類特征組成一個整體，先整體感悟知識在局部掌握知識?！皸l塊融通”方式加工教材，將條狀重組與塊狀重組結(jié)合起來，這樣有利于整體視野的把握。實現(xiàn)教材知識的生命激活策略。作者：生命激活策略，是教師對教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)化重組的基礎(chǔ)上，從關(guān)注學(xué)生作為生命體的主動發(fā)展需要的維度，跨越時空、實現(xiàn)符號化的書本知識與過去、現(xiàn)在和未來的溝通、與學(xué)生經(jīng)驗世界、人類生活世界的溝通……目的是喚起學(xué)生的內(nèi)在需要、興趣、信心和提升他們的主動探求的欲望，同時拓展教師自己的認(rèn)識領(lǐng)域，不僅關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，而且關(guān)注學(xué)生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)、生活經(jīng)驗和發(fā)展需要。我的感悟：我想要實現(xiàn)教材知識的生命激活，與我們學(xué)校當(dāng)前重視教材分析、學(xué)情分析是相同的，學(xué)生分析主要是：學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的的已有經(jīng)驗放析和個體差異；學(xué)生對所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的各種可能與困難障礙飛行；學(xué)生發(fā)展的需要和對學(xué)生可能達到的發(fā)展水平的估計。這里給我感觸最深的一點是，現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂挖掘數(shù)學(xué)史的資料很少，拓展學(xué)生數(shù)學(xué)知識面。數(shù)學(xué)教學(xué)活動的因素組成，目前國內(nèi)沒有形成統(tǒng)一的意見。針對此，葉瀾教授在文中沒有闡述，根據(jù)書中描述的內(nèi)容，我將實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)活動的理論層面，分為：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)評價等。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織策略，作者：在對教材知識以“條狀重組”方式進行加工，可選擇“長程兩段”教學(xué)策略。在對教材知識以“塊狀重組”式進行加工，采取“整體感悟”教學(xué)策略。在對教材知識以“條塊重組”式進行加工，采取“融合滲透”教學(xué)策略。我的感悟：在這里我著重談兩個策略。“長程兩段”的結(jié)構(gòu)教學(xué)，改變了局限在知識點的思考和認(rèn)識，改變了點狀的、孤立的教學(xué)行為，改變了千篇一律的“準(zhǔn)備——復(fù)習(xí)——新授——鞏固——總結(jié)”的教學(xué)模式，有利于學(xué)生認(rèn)知的結(jié)構(gòu)化，有利于學(xué)生形成綜合的思維方式，有利于學(xué)生形成主動發(fā)展的人生態(tài)度?！叭诤蠞B透”的教學(xué)策略是充分利用數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。使教學(xué)有主有從、有層次、多方面的和諧統(tǒng)一，這樣可以喚醒學(xué)生靈活判斷與主動選擇的自覺意識，使學(xué)生的思維有了更大的空間。關(guān)于教學(xué)設(shè)計的整體綜合策略，給我印象最深的是作者提到的教學(xué)過程展開的“三放三收”的設(shè)計?！按髥栴}”設(shè)計是“三放三收”教學(xué)的前提條件。根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)過程展開的內(nèi)在邏輯和一般流程，一節(jié)完整的數(shù)學(xué)課可以由兩個相對獨立的部分構(gòu)成。第一部分是圍繞課堂教學(xué)任務(wù)展開的“基本研究”，第二部分則是在“基本研究”的基礎(chǔ)上形成的、且與“基本研究”相關(guān)聯(lián)的延伸性的“拓展研究”。數(shù)學(xué)教學(xué)過程的“三放三收”主要是針對“基本研究”部分而言的。所謂“放”，就是把數(shù)學(xué)問題“放下去”，使每個學(xué)生都可以進入到解決問題的過程中去。所謂 “收”，就是把學(xué)生解決問題的不同狀態(tài)和相關(guān)信息“收上來”。一次“放”和“收”的過程組成一個完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)教學(xué)“三放三收”的過程，使關(guān)注每一個學(xué)生真實發(fā)展的理念有可能“化” 為教師的教學(xué)實踐，使教學(xué)過程互動生成的理論有可能“化”為教師的具體行動。正是在這種“化”的過程中，教師才有可能實現(xiàn)教學(xué)變革理論認(rèn)識與教學(xué)實踐行為 的內(nèi)在統(tǒng)一，才有可能實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)的轉(zhuǎn)型性變革。第二編 “新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的實施綱要本編分為5章與結(jié)語。分別為小學(xué)數(shù)與代數(shù)知識的教學(xué)、小學(xué)空間與圖形知識的教學(xué)、小學(xué)描述統(tǒng)計的教學(xué)、中學(xué)數(shù)與代數(shù)知識的教學(xué)、中學(xué)空間與圖形知識的教學(xué)、結(jié)語（數(shù)學(xué)知識的復(fù)習(xí)整理）。書中不僅分類介紹小學(xué)及初中數(shù)學(xué)所學(xué)的知識點內(nèi)容，更將其承前啟后的知識及進入和講解方式做了詳細(xì)而規(guī)范的闡述。使人先從整體進入數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)，然后理清知識結(jié)構(gòu)，再到教學(xué)存在的問題，分析知識結(jié)構(gòu)與育人價值，最后細(xì)致到各年級教學(xué)要求與建議。如：數(shù)概念教學(xué)中《二年級萬以內(nèi)數(shù)認(rèn)識的教學(xué)》中指出，萬以內(nèi)數(shù)認(rèn)識是整數(shù)認(rèn)識的第二次大的循環(huán)。作為第二次循環(huán)的萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識的教學(xué)，一方面教師要充分了解和把握學(xué)生在第一次循環(huán)中的認(rèn) 識狀況，另一方面要明確第一次循環(huán)中教學(xué)核心任務(wù)，把握與第一次循環(huán)認(rèn)識的區(qū)別與聯(lián)系。為了實現(xiàn)目標(biāo)追求，書中給出教學(xué)中的注意事項：第一，注意激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識經(jīng)驗幫助學(xué)生對抽象的“成千上萬”的數(shù)概念建立感性認(rèn)識和理解它們的現(xiàn)實意義。第二，注意利用學(xué)生已形成的數(shù)的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，幫助學(xué) 生嘗試運用結(jié)構(gòu)支撐實現(xiàn)萬以內(nèi)數(shù)認(rèn)識的主動遷移。第三，注意溝通萬以內(nèi)數(shù)之間的區(qū)別與聯(lián)絡(luò)，幫助學(xué)生提煉和掌握恨以內(nèi)數(shù)認(rèn)識的方法結(jié)構(gòu)。學(xué)生對數(shù)認(rèn)識的框架結(jié)構(gòu)和法的認(rèn)識方法。在這樣詳實的理論與實例結(jié)合的培訓(xùn)下，我更清晰了日后該朝哪個方向，該如何的展開自己的教學(xué)工作。提供每個學(xué)生思考的機會，課堂才會和諧和而快樂的，思考才會自主而靈動。真正開放的課堂，需要教師有學(xué)科的“深度”和“廣度”，以及敏銳的應(yīng)變機智。通過本章的閱讀，我必須了解小數(shù)數(shù)學(xué)知識之間的必然聯(lián)系。于是我將一到六年級數(shù)學(xué)分板塊知識點進行了整理。我對新課標(biāo)提出的有些概念有了更新的認(rèn)識?！皵?shù)與代數(shù)”領(lǐng)域的核心目標(biāo)之一“數(shù)感”，既有感知的成分又有思維的成分，用對數(shù)的“感悟”來解釋其意義比較恰當(dāng)。單純用 “感知”、“觀念”、“知識”似乎不能確切表示它們的意義。而且，從數(shù)覺，到數(shù)感，進而發(fā)展到數(shù)的意識，是義務(wù)教育“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域的必經(jīng)之路。，意指：能夠理解并且運用符號表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，知道使用符號進行運算和推理具有一般性，懂得數(shù)學(xué)符號是數(shù)學(xué)表達的重要形式。，不僅在于它是一種有理數(shù)，而且更在于它的無量綱性。分?jǐn)?shù)無量綱性的意義在于，能夠把事物的許多不可比的狀態(tài)變成可比的狀態(tài)。這一點，對于數(shù)學(xué)活動、特別是數(shù)學(xué)建模來說，有時具有十分重要的意義。，數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容在于研究關(guān)系，即數(shù)量關(guān)系、圖形關(guān)系和隨機關(guān)系。函數(shù)作為最重要的一種數(shù)量關(guān)系，在中小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容體系中處于主線地位。函數(shù)研究的是兩個變量之間的數(shù)量關(guān)系，一個變量的取值發(fā)生了變化，另一個變量的取值也發(fā)生變化，這就是函數(shù)表達的數(shù)量之間的對應(yīng)關(guān)系。其中，有三點是重要的，一是變量的取值是實數(shù)