讀陶行知教育理論心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-10-12 03:08本頁(yè)面
【正文】 固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。三、實(shí)施愛的教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。老師對(duì)特殊生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。四、煥發(fā)學(xué)生活力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。第五篇：陶行知生活教育理論心得體會(huì)《陶行知生活教育理論》讀書體會(huì)“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”這是著名教育家陶行知的名言。講得是德育在學(xué)校教育中的重要地位，學(xué)校教育的本質(zhì)是要讓學(xué)生做好人，做真人。現(xiàn)在幼兒園的孩子都為獨(dú)生子女，家里六個(gè)大人圍著一個(gè)小孩轉(zhuǎn)，包辦代替很常見很自然的事情，因此，致使孩子都養(yǎng)成了只懂得索取，不懂得付出，艱苦樸素、勤儉節(jié)約等良好的傳統(tǒng)美德沒有很好得領(lǐng)悟和發(fā)揚(yáng)。而在幼兒園的教育中，我們也無時(shí)不在對(duì)孩子們進(jìn)行著苦口婆心的德育教育，但是更多的是流于口頭教育、書面示范，形式單調(diào)而枯燥，對(duì)孩子感染力不強(qiáng)，并不能激發(fā)幼兒內(nèi)在的動(dòng)力。如何選擇一種既能讓幼兒感興趣，又能較好地激發(fā)幼兒情感的德育教育內(nèi)容和途徑一直是我們思考的問題。根據(jù)陶先生的“生活”教育課程理論，在幼兒期進(jìn)行品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對(duì)幼兒以后的成長(zhǎng)發(fā)展有著不可忽視的重要作用。利用幼兒文學(xué)的豐富內(nèi)涵進(jìn)行德育教育。古今中外在各種社會(huì)背景下不少作家創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品，如：《伊索寓言》、《格林童話》、《葉圣陶童話》等等，期中所要表達(dá)的也就是三個(gè)字“真、善、美”，可見“真、善、美”一直是人們對(duì)理想社會(huì)生活的追求，也是一個(gè)人道德品質(zhì)素養(yǎng)的極致，讓幼兒浸潤(rùn)于幼兒文學(xué)作品中對(duì)培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)有著積極的作用。結(jié)合主題活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育例如在主題“勤儉”中，原本不那么愛惜幼兒園圖書、玩具的幼兒在經(jīng)過這個(gè)主題活動(dòng)后，有的幼兒看見圖書區(qū)里的圖書壞了，或者區(qū)域活動(dòng)中的材料被損壞了，孩子們會(huì)自發(fā)地拿出材料箱中的雙面膠、透明膠、固體膠或其他替代品進(jìn)行修補(bǔ)。據(jù)我們班的家長(zhǎng)說“我的孩子每天都要穿自己喜歡的衣服?！边@時(shí)我馬上會(huì)進(jìn)行即時(shí)談話活動(dòng)，將爸爸、媽媽和老師說的話讓幼兒開展討論：“每天都要挑挑揀揀的穿衣服這樣好不好？”在激烈的爭(zhēng)論之后，大家達(dá)成共識(shí)，現(xiàn)在雖然不用相過去那樣穿打補(bǔ)丁的衣服，只要是干凈、整潔的衣服就可以，不要挑挑揀揀。這也是“勤儉”的一種表現(xiàn)。孩子是祖國(guó)的未來，是一朵含苞待放的花蕾，施什么樣的“肥料”，綻放什么樣的花朵。因此，作為所有教育的基礎(chǔ)階段———幼兒園的教育，就顯得尤為重要。作為教育工作者有責(zé)任呵護(hù)并珍視幼兒的道德教育，并使幼兒的道德教育能很好地適應(yīng)其成長(zhǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律。
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