【正文】 后，全班議論紛紛，我也不時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的討論歸納如下：一、于勒并不是那么的無(wú)情，他到美洲之后，經(jīng)濟(jì)上略有好轉(zhuǎn)就寫信回來(lái)，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達(dá)他對(duì)哥嫂的懷念之情。二、他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫信。這封信雖然簡(jiǎn)短，但是細(xì)心體會(huì)，實(shí)際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實(shí)，不想讓哥嫂當(dāng)心他的健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一切快樂(lè)的過(guò)日子”?？梢?jiàn)他的內(nèi)心深處充滿著對(duì)親情的渴望。三、后來(lái)，于勒過(guò)著窮愁潦倒的生活，卻沒(méi)有回到哥嫂身邊來(lái)，不愿意成為他們生活的負(fù)擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對(duì)照。四、我們無(wú)法嘲笑于勒，是那個(gè)經(jīng)濟(jì)的世界和金錢的關(guān)系把于勒推向了人生悲劇的深淵，使他失去了親人的愛(ài)和關(guān)心。我們要反思生活中的自己是不是也常常因?yàn)楹芏嗍虑榈俗约红`魂深處的真誠(chéng)的愛(ài)心。所以，于勒不該被完全否定，他的文中的價(jià)值甚至大于菲利普夫婦。憑心而論，我被學(xué)生感動(dòng)了，于是，我說(shuō)：“馬克思曾說(shuō)過(guò)：‘資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系?！谀抢?，金錢主宰了人民的心靈和生活。它使冰炭難容的人親密起來(lái)，使骨肉分道揚(yáng)鑣。讓我們從于勒的身上，從菲利普的身上，看到人性的一些弱點(diǎn)，讓我們把對(duì)人的自然、樸素、真誠(chéng)的愛(ài)和同情保留在我們的靈魂深處?！北竟?jié)課學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能而形成了一堂超出原先設(shè)計(jì)的課堂，課堂上學(xué)生們一個(gè)個(gè)精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點(diǎn)燃，我在課后不由得對(duì)我周圍的老師說(shuō)：“這些學(xué)生讓我崇拜！”作為一名教師，我想這就是最大的幸福。教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”，而應(yīng)把學(xué)生看作是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”，葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，學(xué)生的這些思維的“火”與“光”來(lái)自何處？我想：應(yīng)該從疑問(wèn)處來(lái)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑?！睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對(duì)學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn)，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。因此，作為一名語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對(duì)教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，對(duì)所謂的“定論”也不要人云亦云。如果我們停留在前人的見(jiàn)解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義？其次，面對(duì)語(yǔ)文課堂，一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說(shuō)說(shuō)你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊?，在這樣的情境中，教師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達(dá)自己不同見(jiàn)解的勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗(yàn)、獨(dú)特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。本節(jié)課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生敢于說(shuō)“不”的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開放。第五篇：我的叔叔于勒教學(xué)反思《我的叔叔于勒》教學(xué)反思語(yǔ)文組申麗華《我的叔叔于勒》是法國(guó)著名小說(shuō)家莫泊桑的代表作之一，其中菲利普夫婦的形象已經(jīng)成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典，我的叔叔于勒教學(xué)反思。把握人物形象是學(xué)習(xí)小說(shuō)的主要人物，因此我這樣設(shè)計(jì)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，本文是如何刻畫菲利普夫婦的形象的。但實(shí)際操作中0911班卻出現(xiàn)了問(wèn)題。這一環(huán)節(jié)我要求小組合作完成，首先自讀課文，在文中勾畫描寫菲利普夫婦的語(yǔ)句，并將人物的性格特征寫在旁邊，緊接著小組討論，由4號(hào)同學(xué)主說(shuō)（6人小組），其他同學(xué)補(bǔ)充，1號(hào)最后總結(jié)歸納。如果本組意見(jiàn)已經(jīng)成熟，可以將關(guān)于菲利普夫婦形象的關(guān)鍵詞寫在黑板上，派代表發(fā)言說(shuō)依據(jù)。這種形式極大的調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性，各小組爭(zhēng)相把本組的意見(jiàn)寫在黑板上，而且能看得出來(lái)在寫的同時(shí)，還力求工整、美觀。一般小組都寫到了，自私、庸俗、虛榮、勢(shì)利等等。11組的答案別出心裁，價(jià)值觀扭曲。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)答案我覺(jué)得似乎有點(diǎn)別扭，但又說(shuō)不出為什么，11組代表在說(shuō)依據(jù)時(shí)，說(shuō)到菲利普夫婦過(guò)于看中金錢，以至于忽視了遠(yuǎn)比金錢重要的親情，教學(xué)反思《我的叔叔于勒教學(xué)反思》。同學(xué)們似乎也非常認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法，于是就不了了之。下課后，安子乾找到我質(zhì)疑：“老師，我預(yù)習(xí)的時(shí)候查了資料，《我的叔叔于勒》創(chuàng)作的時(shí)間應(yīng)該是資本主義上升時(shí)期，那個(gè)時(shí)候就是主張金錢至上。既然整個(gè)社會(huì)都對(duì)金錢狂熱，為什么還是價(jià)值觀扭曲呢？當(dāng)時(shí)應(yīng)該是不追求金錢才扭曲！”安子乾的質(zhì)疑一下子點(diǎn)醒了我，在分析人物形象的時(shí)候千萬(wàn)不能脫離人物生活的社會(huì)環(huán)境。在金錢至上的社會(huì)里，女兒可以不認(rèn)自己的父親（巴爾扎克《高老頭》），金錢可以成為人們?cè)u(píng)判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)（契訶夫《變色龍》）。如果站在現(xiàn)代人的立場(chǎng)上，對(duì)這樣的價(jià)值觀毋庸置疑應(yīng)該批判，可是在當(dāng)時(shí)這確實(shí)就是一種主流的思想意識(shí)，因此說(shuō)菲利普夫婦價(jià)值觀扭曲多有不妥。課上在談到菲利普夫婦的所作所為時(shí)，同學(xué)們普遍流露出一種不屑。但如果將人物置于19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)中考察，其實(shí)菲利普夫婦身上有著小市民階層特有的悲哀。第二天上課，我第一時(shí)間糾正了菲利普夫婦形象價(jià)值觀扭曲的錯(cuò)誤，并且告訴同學(xué)們考察人物不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。