【正文】 善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。（二）、高校對大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育對策為了培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，高?；蚋叩冉逃龖?yīng)該從以下幾個方面著手以滿足社會需要：首先，將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入大學(xué)生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使高中畢業(yè)生在進(jìn)入大學(xué)校門的那一天起，就明白高校與社會的關(guān)系、學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系、自己與職業(yè)的關(guān)系。全面培養(yǎng)大學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)，并把隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)做為重點(diǎn)。其次，成立相關(guān)的職能部門協(xié)助大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。如以就業(yè)指導(dǎo)部門為基礎(chǔ)成立大學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心，并開設(shè)相應(yīng)的課程，及時向大學(xué)生提供職業(yè)教育和實際的職業(yè)指導(dǎo)，最好是要配合提供相關(guān)的社會資源。再次，深入了解學(xué)生需要，改進(jìn)教學(xué)方法，提升大學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生對本專業(yè)各門課程的求知需求，盡可能向?qū)W生提供正確、新穎的學(xué)科信息。（三）、社會資源與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不能僅僅依靠學(xué)校和學(xué)生本身，社會資源的支持也很重要。很多企業(yè)都想把畢業(yè)生直接投入“使用”，但是卻發(fā)現(xiàn)很困難。企業(yè)界也逐漸認(rèn)識到，要想獲得較好職業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生，企業(yè)也應(yīng)該參與到大學(xué)生的培養(yǎng)中來?？梢酝ㄟ^以下方式來進(jìn)行：(1)企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合培養(yǎng)大學(xué)生，提供實習(xí)基地以及科研實驗基地。(2)企業(yè)家、專業(yè)人士走進(jìn)高校，直接提供實踐知識、宣傳企業(yè)文化。(3)完善社會培訓(xùn)機(jī)制，并走入高校對大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的入職培訓(xùn)以及職業(yè)素質(zhì)拓展訓(xùn)練等?？傊髮W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是目前高等教育的重要任務(wù)之一，而這一任務(wù)的進(jìn)行，需要大學(xué)生、高校及社會3方面的協(xié)同配合才能有效。第五篇：提升醫(yī)務(wù)人員職業(yè)素養(yǎng)提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)生涯發(fā)展，大的方向有兩個：一是不斷提高醫(yī)療專業(yè)水準(zhǔn)，二是培養(yǎng)醫(yī)療職業(yè)素養(yǎng)。前者比較容易被大家關(guān)注，后者可能不明顯，但是對人的要求很高，它無時無刻不在，最能顯示出一個人的道德層次和精神境界。職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。包括職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。就個人而言是個人的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。當(dāng)前，隨著我國醫(yī)療市場的不斷開放，醫(yī)療市場的競爭越來越激烈，醫(yī)患矛盾越來越突出和尖銳，整個社會對于醫(yī)生的要求也越來越高，不僅要求醫(yī)生具備高超的醫(yī)療水平迅速解除疾病痛苦，同時也希望醫(yī)生提供星級酒店的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。眾所周知，醫(yī)療水平的提高是一個漫長的過程，它受限于一個人的經(jīng)驗和閱歷以及一個時代醫(yī)療水平的發(fā)展。然而，短期內(nèi)提升醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素養(yǎng)，提供優(yōu)質(zhì)貼心的醫(yī)療服務(wù)卻是一個可以實現(xiàn)的目標(biāo)，我們可以從以下方面來進(jìn)行努力：改變錯誤的工作觀念。道銳思曾說過：“擁有你喜歡的工作是你幸運(yùn),喜歡你擁有的工作是你幸福!你對工作是否有熱情完全取決于你對工作的態(tài)度，取決于你怎樣看待工作”。工作著并快樂著，把醫(yī)務(wù)工作當(dāng)成興趣來培養(yǎng)。雖然我們不能左右天氣，但我們可以左右心情！保持高度的敬業(yè)精神。南宋哲學(xué)家朱熹說過：“敬業(yè)者，專心致志，以事為業(yè)也?！边@個職業(yè)更要求做人誠實、正直、忠厚、謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、對病人富有同情心、對自己不計較得失，首先是愿意為人“做好事”，而不能只盯著報酬。應(yīng)該說，“對工作極端負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，對人民極端熱情”的提法是非常正確的，應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)生的職業(yè)信條。態(tài)度決定一切。不管做什么工作，態(tài)度第一重要，態(tài)度也是一個人具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)的核心。好的態(tài)度表現(xiàn)在工作中就會負(fù)責(zé)、積極、自信、樂于助人、與同事相處溝通良好、對待工作的心態(tài)也比較積極向上。美國成功學(xué)家格蘭特為說：“如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星星的機(jī)會！一個人對待生活、工作的態(tài)度是決定他能否做好事情的關(guān)鍵?！弊袷叵鄳?yīng)的職業(yè)道德。醫(yī)生的職業(yè)道德也就是通常所說的醫(yī)德。唐朝名醫(yī)孫思邈所著的《備急千金要方》第一卷中有一篇文章叫《大醫(yī)精誠》，此乃是中醫(yī)學(xué)典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻(xiàn)，為習(xí)醫(yī)者所必讀。它論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)；第二是誠，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)。高尚的醫(yī)德應(yīng)該是醫(yī)生的靈魂,是醫(yī)生在各種工作過程中貫徹始終的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。在許多情況下，講醫(yī)德，用不著說什么大道理，需要的僅僅是“將心比心”、“設(shè)身處地”。假如你帶著親人去看病，或者是你自己生了病，你就自然不光計較能不能看上病，看好病，也會計較等候的時間長短和工作人員的態(tài)度好壞等“細(xì)節(jié)”了。掌握溝通的藝術(shù)，努力為患者營造一個舒適、安靜、安全、自信的環(huán)境。對患者提出的各種各樣問題要耐心解釋，切忌大聲呵斥、簡單粗魯，敷衍了事。醫(yī)護(hù)人員如能和患者溝通的非常融洽，不但可為治療疾病提供信息，促進(jìn)疾病的好轉(zhuǎn)，提高疾病的治愈率，更重要的還能及時化解醫(yī)患之間的誤解和矛盾，減少醫(yī)患糾紛和醫(yī)療事故的發(fā)生。美國紐約東北部的撒拉納克湖畔，E．L．Trudeau醫(yī)師的墓志銘鐫刻著“To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always.”。用中文描述就是“有時去治愈,常常去幫助,總是去安慰”。這段銘言越過時空，久久地流傳在人間，至今仍熠熠閃耀著人文之光。不管醫(yī)學(xué)技術(shù)多么進(jìn)步，不管人們花費(fèi)了多少金錢，生病和死亡總是不可避免的，因為醫(yī)學(xué)不能治愈每一個疾病，不能治愈每一個病人。這說明了醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)，我們不僅僅是要治療、治愈疾病，更多的是要去幫助和去安慰病人。注重細(xì)節(jié)，能把工作做的更完美。細(xì)節(jié)決定成敗。戴爾卡耐基說過“一個不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成就大事業(yè)?！弊⒅丶?xì)節(jié)，會帶來成功的機(jī)會。讓我們努力營造一種和諧的醫(yī)療環(huán)境，建立一種和諧的醫(yī)患關(guān)系，在莊嚴(yán)、神圣的醫(yī)療實踐中，將自己塑造成品格優(yōu)良、技術(shù)精湛的醫(yī)生。