【導(dǎo)讀】(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列各題?,F(xiàn)存的經(jīng)典書目進(jìn)行修訂使之變得更加完善和實(shí)用。通過重構(gòu),文學(xué)經(jīng)典才能與歷史同步,文學(xué)經(jīng)典的書目才會變得完備和可靠,文學(xué)經(jīng)典的質(zhì)量。事實(shí)上,重構(gòu)最大的作用在于增補(bǔ)和刪除,增補(bǔ)主要針對現(xiàn)在而言,即把現(xiàn)在被視為經(jīng)。典的作品補(bǔ)充進(jìn)去。經(jīng)典的確認(rèn)受到文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)流派、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣。布魯姆認(rèn)為,作家及其作品成為。經(jīng)典的原因在于“陌生性”。要的,但是我們無法據(jù)此解釋那些大量被排除在經(jīng)典之外的同樣具有原創(chuàng)性的作品。說和我國的武俠小說,它們的陌生化特點(diǎn)往往讓閱讀它們的人愛不釋手,但是它們卻不能成為經(jīng)典。就是說,布魯姆提出的原創(chuàng)性標(biāo)志的陌生性,難以成為文學(xué)作品經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)。于倫理道德的需要。范例,建立規(guī)范,讓后來者有例可援,有法可依,形成體制。B.布魯姆認(rèn)為,神性與人性的愛恨糾葛是文學(xué)成為經(jīng)典的標(biāo)志,但是作者認(rèn)為,對此文學(xué)經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn),黃瓜,一個名副其實(shí)的乳名。