【正文】 發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了項(xiàng)鏈，便如實(shí)地告訴她的朋友，一起商量該怎么賠償，那結(jié)局就完全不同，她也就可以避免那十年的艱苦，甚至她或許真的就過(guò)上了自己夢(mèng)想中的生活。但那畢竟是知道結(jié)局后才會(huì)有的一種追悔，人生從來(lái)都是現(xiàn)場(chǎng)直播的，彎路往往比捷徑更寬闊，更引人注目。然后，我又這么想：拋開(kāi)事情本身的錯(cuò)失，忘卻命運(yùn)捉弄的成份，如果那一夜真如瑪?shù)贍柕滤f(shuō)的那么美好，那么難忘，那么激動(dòng)人心的話(huà)，為此付出十年，二十年，甚至三十年的辛勞，那又如何？得與失，確實(shí)很難用時(shí)間或者份量去衡量，不是嗎？或許，項(xiàng)鏈的`丟失對(duì)她來(lái)說(shuō)，更是一種幸運(yùn)。正是項(xiàng)鏈的遺失，讓瑪?shù)贍柕轮匦禄氐教?shí)的生活，讓她面對(duì)現(xiàn)實(shí)。十年不是一段短時(shí)間，十年的辛勞，體現(xiàn)了她的真誠(chéng)、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)性格，以及對(duì)美好理想的追求。也可以這么說(shuō)，是這次遺失拯救了她，讓她從一個(gè)可能沉淪的準(zhǔn)貴婦變回為一個(gè)樸素而真實(shí)的勞苦大眾。此時(shí)的她，虛榮卻不失美麗，低微卻不失尊嚴(yán)。還有：如果瑪?shù)贍柕聸](méi)有跟她的朋友再說(shuō)起那件事，她的那十年辛勞就變得合理，她的后半生就變得平伏，但作為讀者的我們就少了很多驚異、痛惜、感嘆、觸動(dòng)……莫泊?！俄?xiàng)鏈》讀后感7《項(xiàng)鏈》是一篇短小精悍的短篇小說(shuō)。幾筆就勾勒出一個(gè)留戀于上層社會(huì)，資產(chǎn)生活的婦人形象，也生動(dòng)的刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)法國(guó)的現(xiàn)狀：上中下分成了三個(gè)斷層，上流社會(huì)奢華糜爛，天天以跳舞取樂(lè)。中間為了向往美好的上層生活，竭盡全力，不惜一切代價(jià)；下層社會(huì)為生計(jì)困擾，只能靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生。而瑪?shù)贍柕路蛉?，就是那個(gè)中間階層，為了追求上層社會(huì)，結(jié)果跌入底層的`人。文章的結(jié)尾是可笑的：瑪?shù)贍柕路蛉擞昧?0年時(shí)間還債的得到的鉆石項(xiàng)鏈，是贗品。這是可笑的：瑪?shù)贍柕路蛉司谷辉陧?xiàng)鏈丟失后，一點(diǎn)懷疑項(xiàng)鏈真?zhèn)蔚南敕ǘ紱](méi)有！而且在他們?nèi)ふ业臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)盒子是珠寶店的，而項(xiàng)鏈不是，也沒(méi)有產(chǎn)生半點(diǎn)懷疑！反過(guò)來(lái)看瑪?shù)贍柕路蛉?，雖然不是生在上層社會(huì)，沒(méi)有特別好的生活，但是也有愛(ài)她的丈夫，有可以幫助干活的女仆，還可以在晚飯后和自己的丈夫深情對(duì)望。日子如果堅(jiān)持下去，也許會(huì)有很美好的生活。但是她偏偏沒(méi)有自己腳踏實(shí)地的生活過(guò)。照應(yīng)全文，發(fā)現(xiàn)結(jié)尾令人深思：瑪?shù)贍柕履莻€(gè)朋友在富庶的外表下又掩藏著何等虛偽的本相？那一夜豪華的舞會(huì)上，珠光寶氣，爭(zhēng)嬌斗妍，然而誰(shuí)知道那里有幾多真相，幾多偽裝。而瑪?shù)贍柕路蛉怂非蟮?，不正是這樣不真實(shí)，奢華卻又是偽裝的名利虛榮上嗎？確實(shí)，時(shí)代造就一個(gè)人，一個(gè)虛假的社會(huì)，迷亂的社會(huì)，就會(huì)誕生出瑪?shù)贍柕路蛉诉@樣的悲劇。第五篇：莫泊桑《項(xiàng)鏈》(教案)江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文講義編制：趙麗君審核：洪春燕使用日期：《項(xiàng) 鏈》活動(dòng)單【教學(xué)目標(biāo)】1．理解曲折的情節(jié)、巧妙的布局對(duì)表現(xiàn)主題的作用。2．理解生動(dòng)、細(xì)膩地刻畫(huà)人物心理活動(dòng)對(duì)表現(xiàn)人物性格所起的重要作用。3．通過(guò)分析路瓦栽夫人的形象，認(rèn)識(shí)愛(ài)慕虛榮、追求享樂(lè)的思想對(duì)人們的侵蝕毒害。學(xué)習(xí)小說(shuō)主人公誠(chéng)實(shí)守信的品格和遭遇厄運(yùn)不沉淪。逆境中頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。【教學(xué)重難點(diǎn)】1．理解曲折的情節(jié)、巧妙的布局對(duì)表現(xiàn)主題的作用。2．理解生動(dòng)、細(xì)膩地刻畫(huà)人物心理活動(dòng)對(duì)表現(xiàn)人物性格所起的重要作用。3．故事情節(jié)的偶然性與人物不幸遭遇的必然性?！菊n前預(yù)習(xí)】一、基礎(chǔ)知識(shí) 1． 正音：奢華 契約 驚駭 謄寫(xiě) 租賃 請(qǐng)柬寒傖 粗陋 瑣碎 艷羨驚惶失措 褶皺自慚形穢 面面相覷惆悵 傾倒帳簿 佳肴 2． 多音字：抹布碑帖稀薄色調(diào)抹黑帖請(qǐng)?zhí)『竦羯▔Ψ『啥⒆髡呒皩?xiě)作背景介紹 1．作者簡(jiǎn)介莫泊桑：（1850——1893）19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和356多篇中短篇小說(shuō)，他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”，世界三大短篇小說(shuō)大師之一（另兩位是俄國(guó)的契訶夫，美國(guó)的歐亨利），對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。莫泊桑出身在一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，自幼受到他母親文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，中學(xué)時(shí)便養(yǎng)成了 1 江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文講義編制：趙麗君審核：洪春燕使用日期：對(duì)詩(shī)歌的特殊愛(ài)好，一心向往著做一個(gè)詩(shī)人。1880年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》，一躍而奠定了他在文壇的地位。在短短的十年創(chuàng)作生涯中，他創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《一生》、《俊友》(又名《漂亮朋友》)、《溫泉》、《皮埃爾和若望》、《像死一般堅(jiān)強(qiáng)》、《我們的心》。這些作品抨擊了統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽、貪婪、爾虞我詐的荒淫無(wú)恥。莫泊桑還創(chuàng)作了350多部中短篇小說(shuō)，在揭露上層統(tǒng)治者及其毒化下的社會(huì)風(fēng)氣盼同時(shí)，對(duì)被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。莫泊桑短篇小說(shuō)布局結(jié)構(gòu)的精巧。典型細(xì)節(jié)的選用、敘事抒情的手法以及行云流水般的自然文筆，都給后世作家提供了楷模。2．背景介紹故事發(fā)生于19世紀(jì)80年代的法國(guó)。社會(huì)大資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)，政府中貪污風(fēng)行，社會(huì)上道德淪喪，資產(chǎn)階級(jí)驕奢淫逸的糜爛生活和唯利是圖的道德觀念影響到整個(gè)社會(huì)，追求虛榮追求享樂(lè)，成為一種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。這種風(fēng)氣在小資產(chǎn)階中同樣盛行?！拘轮?gòu)】活動(dòng)一、整體感知 理清情節(jié)速讀課文，按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四要素將文章分為四個(gè)部分，并概括各部分的大意。在下列短語(yǔ)的劃?rùn)M線(xiàn)處填一個(gè)動(dòng)詞（限用一個(gè)字）。項(xiàng)鏈—— 項(xiàng)鏈—— 項(xiàng)鏈—— 項(xiàng)鏈活動(dòng)二、分析小說(shuō)構(gòu)思的精巧1．作者在構(gòu)思結(jié)構(gòu)時(shí)，有兩處十分重要，是故事發(fā)展的關(guān)鍵情節(jié)。由于這兩個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)，才使整個(gè)故事發(fā)生了一系列的巨變。若沒(méi)有這兩個(gè)情節(jié)，就不可能出現(xiàn)后文的情節(jié)。請(qǐng)找出來(lái)，是哪兩個(gè)情節(jié)？2．小說(shuō)結(jié)尾出人意料的一筆，讓人大吃一驚。是否在情節(jié)上有些突兀呢？前面有沒(méi)有暗示，請(qǐng)找一找？江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文講義編制：趙麗君審核：洪春燕使用日期：活動(dòng)三、合作探究？大家覺(jué)得這件事是偶然呢，還是必然呢？？她的性格在丟項(xiàng)鏈之前和丟項(xiàng)鏈之后表現(xiàn)一樣嗎？【小結(jié)全文】作品的人物形象是豐滿(mǎn)的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的．事實(shí)上，人性是復(fù)雜的．我們暫且不探究人性本善還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中善的一面．人的好壞是一種比較寬泛的界定，人不可能壞的一無(wú)是處，也不可能好的白璧無(wú)瑕．畢竟，金無(wú)足赤，人無(wú)完人．