【正文】 使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆教學(xué)內(nèi)容：一、正確對(duì)待金錢(qián)、榮譽(yù)和得失。二、人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。三、學(xué)會(huì)正確地與人交往。教學(xué)方法：集中授課，組織討論，課后復(fù)習(xí)。課時(shí)：4課時(shí)。要求：，做好筆記。，勇于發(fā)言。，善于總結(jié)。導(dǎo)入：同學(xué)們，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)有自己的理想、信念，進(jìn)而去為之努力、拼搏，以求實(shí)現(xiàn)。但是作為學(xué)生應(yīng)該存有什么樣的人生觀點(diǎn)和信念呢？如果偏離了正確的理想、信念，又怎樣去較正呢？這就要求我們?cè)谏钪腥?shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展主流，成為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的接班人。一、正確對(duì)待金錢(qián)、榮譽(yù)和得失(一)正確對(duì)待金錢(qián)怎樣看待金錢(qián)，是人生觀的一個(gè)重要內(nèi)容。錢(qián)，大家都很熟悉，在現(xiàn)實(shí)生活中，樣樣都離不開(kāi)錢(qián)。在金錢(qián)占統(tǒng)治地位的里，有人把金錢(qián)奉為“萬(wàn)物之神”，有的人把金錢(qián)貶為“人類(lèi)的魔鬼”。其實(shí)，金錢(qián)既非無(wú)所不能，又非罪惡之源，金錢(qián)只能用來(lái)為人服務(wù)，而不能讓人為金錢(qián)服務(wù)。金錢(qián)是商品交換的媒介，也就是貨幣，它是在商品交換的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中自發(fā)產(chǎn)生的，我們今天所說(shuō)的金錢(qián)，只是充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是商品交換的必要媒介，現(xiàn)實(shí)生活中，有人為了錢(qián)，做出丑惡的事情，惡在其人，不在其錢(qián)。所以我們大可不必談錢(qián)色變，也不能否定金錢(qián)的作用。金錢(qián)絕不是萬(wàn)能的，它只能購(gòu)買(mǎi)商品，不能購(gòu)買(mǎi)一切，特別是在社會(huì)主義制度下，金錢(qián)只能在一定范圍內(nèi)發(fā)揮作用，既不能通神，更不能主宰人生，就幸福而言，有錢(qián)的人并非都幸福，也絕對(duì)無(wú)法買(mǎi)到幸福。有的人把人生價(jià)值和金錢(qián)相聯(lián)系，認(rèn)為錢(qián)越多人生價(jià)值就越大，其實(shí)金錢(qián)所反映的商品價(jià)值與人生價(jià)值是兩個(gè)根本不同的概念，人生不是商品，不可能用金錢(qián)去計(jì)量。雷鋒是一個(gè)普通戰(zhàn)士，他為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富是有限的，但他的奉獻(xiàn)精神，去教育和影響了億萬(wàn)人民，這樣的精神財(cái)富，金錢(qián)是無(wú)法買(mǎi)到的。自覺(jué)抵制拜金主義的影響所謂拜金主義，是指把追逐金錢(qián)為人生的唯一目標(biāo)，視金錢(qián)高于一切，用金錢(qián)衡量一切，拜金主義是社會(huì)的毒瘤，一是破壞經(jīng)濟(jì)生活。二是腐蝕人的靈魂。我們要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就必須堅(jiān)決革除這一危害社會(huì)肌體的毒瘤。計(jì)劃用錢(qián)，合理消費(fèi)怎樣用錢(qián)，也是正確對(duì)待金錢(qián)的一個(gè)重要方面。有的同學(xué)受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，生活中比闊氣，講排場(chǎng)，花錢(qián)大手大腳，盲目追求“高消費(fèi)”，這既違背中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，也不利于青少年的健康成長(zhǎng)，我們青少年應(yīng)該養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這是中華民族的美德。首先，要立足自身經(jīng)濟(jì)條件消費(fèi)。其次，不該花的錢(qián)堅(jiān)決不花。再次，再把有限的錢(qián)用在刀刃上。這些都需要我們?cè)谏钌舷颉暗蜆?biāo)準(zhǔn)”看齊。手中有點(diǎn)錢(qián)要用在學(xué)習(xí)上，為今后的事業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(二)正確對(duì)待得與失一個(gè)有著良好道德素質(zhì)的青少年，當(dāng)個(gè)人利益與革命利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地以祖國(guó)和人民利益為重，勇于犧牲個(gè)人利益，來(lái)顧全和維護(hù)革命利益，從軍生活的實(shí)踐看，要處理好利益關(guān)系上的得于失，就應(yīng)做到：１、在日常生活中正確對(duì)待得失。２、在工作分工問(wèn)題上正確對(duì)待得失（應(yīng)該象雷鋒同志那樣）３、在優(yōu)撫待遇的差別上正確對(duì)待得失。４、在改革帶來(lái)的利益關(guān)系調(diào)整上，正確對(duì)待得失。二、人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)勇于犧牲奉獻(xiàn)是人價(jià)值的崇高體現(xiàn)在生活中，用什么來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)人的價(jià)值？從根本上講，就是要以能否為人民勇于犧牲奉獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。(一)人生價(jià)值的本質(zhì)人生在世，都有個(gè)價(jià)值問(wèn)題。一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，不在于它對(duì)自身有什么意義，更重要的是要看它的社會(huì)價(jià)值。一般說(shuō)來(lái)，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有主要有三條：首先，要看他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。其次，要看他對(duì)社會(huì)是否盡職盡責(zé)。再次，既要看物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，也要看精神方面的貢獻(xiàn)。(二)奉獻(xiàn)與偉大同在，犧牲與崇高并存為人民犧牲奉獻(xiàn)。一方面，它付出自我而使人民獲得。“虧了我一個(gè)，幸福十億人”。另一方面，它影響著社會(huì)風(fēng)貌，推動(dòng)著歷史前進(jìn)，使得“一個(gè)英雄倒下去，千萬(wàn)個(gè)英雄站起來(lái)，正因?yàn)槿绱耍@種奉獻(xiàn)乃至犧牲自己的生命，不是死去，而是長(zhǎng)存；不是葬送，而是贏得；不是消失，而是永生”。三、學(xué)會(huì)正確地與人交往我們要做具有良好的道德素質(zhì)的青少年，就要認(rèn)真處理好人與人之間的關(guān)系，通過(guò)正確地與人交往。增進(jìn)戰(zhàn)友之間的情誼，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，鞏固團(tuán)結(jié)。所謂交往，是指人與人之間，個(gè)人與社會(huì)之間，個(gè)人與集體之間的日常生活聯(lián)系。人作為社會(huì)的一員，總要與周?chē)娜税l(fā)生各種各樣的聯(lián)系，建立精神或物質(zhì)的交往關(guān)系。那么，在人際交往中我們應(yīng)怎樣與同學(xué)們正確交往呢？(一)在正確交往中增進(jìn)同志之間的友誼互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助互相關(guān)系，就是要一事當(dāng)前，先替別人打算，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。對(duì)同學(xué)充滿真誠(chéng)的同情心，在這個(gè)集體中，只有你為我考慮；我為你操心，大家都為別人想得細(xì)、想得深，關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己，同學(xué)之間才能心心，情連情，“以心換心”，親如兄弟?；ハ鄲?ài)護(hù)，就是要對(duì)同學(xué)像春天般的溫暖，具有深厚的友愛(ài)心。互相幫助，就是要用自己的最大努力為他人排憂解難，把方便讓給同學(xué)，把困難留給自己，盡一個(gè)革命軍人對(duì)同志的高度責(zé)任心。真誠(chéng)相待，赤誠(chéng)相人際交往中的真誠(chéng)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要使自己成為具有誠(chéng)實(shí)美德的人，也應(yīng)在與同學(xué)交往中做到真誠(chéng)相待，赤誠(chéng)相見(jiàn)。首先要“敝開(kāi)心扉給人看”。對(duì)同學(xué)要講實(shí)話，相互間不能耍心眼，拐彎子，更不能當(dāng)面一套，背后一套。其次，還要辦事釘是釘、鉚是鉚。對(duì)同學(xué)的正當(dāng)要求，答應(yīng)了的事就要認(rèn)真辦好。另外，還要善于做同學(xué)的“諍友”。在交往中發(fā)現(xiàn)了同志的缺點(diǎn)，要直言不諱的指出來(lái)，給予善意的批評(píng)幫助。事實(shí)證明，真誠(chéng)相待，赤誠(chéng)相見(jiàn)，才能取得相互信任，播下友誼的種子。嚴(yán)于律已，寬以待人同學(xué)之間朝夕相處，交往中難免會(huì)發(fā)生某些誤會(huì)和矛盾。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，首先應(yīng)該嚴(yán)于律已，多想想自己的不足，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，增進(jìn)同學(xué)間的友誼和諒解。俗話說(shuō)：“心底無(wú)私天地寬”，“人到無(wú)求品自高”。事實(shí)證明，一個(gè)人只有跳出個(gè)人得失的小圈子，才能做到既嚴(yán)于律已，又寬以待人。(二)堅(jiān)決抵制和消除庸俗關(guān)系的交往活動(dòng)所謂庸俗關(guān)系，是那種思想不純，作風(fēng)不正，違背原則，拉拉扯扯，為個(gè)人或小集團(tuán)謀取私利的人際關(guān)系，革命軍人對(duì)其不能等閑視之，必須堅(jiān)決抵制。堅(jiān)持五湖四海，破除老鄉(xiāng)觀念庸俗的老鄉(xiāng)觀念和行為是有違于我軍道德的，會(huì)給個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)建設(shè)帶來(lái)危害。作為革命軍人要敢于拋棄狹隘的老鄉(xiāng)觀念。在處理原則問(wèn)題上，不能因照顧老鄉(xiāng)面子而損害國(guó)家和集體利益，我們要超越鄉(xiāng)情的束縛，鞏固和發(fā)展戰(zhàn)友之間純潔的同志關(guān)系。珍重同學(xué)情誼，摒棄“哥們義氣”搞“哥們義氣”也是一種庸俗的道德行為，它與同學(xué)友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。哥們義氣是非不分。重情不重德，講義不講法。曾有不少戰(zhàn)士為了哥們義氣而干出違法亂紀(jì)的荒唐事情來(lái)，換來(lái)的是受到法律制裁的沉痛教訓(xùn)?？傊?，不要幻想在人生的道路上有什么“捷徑”可走，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，埋頭苦干的人才能最終獲得成功和榮譽(yù)。討論題:我們青少年應(yīng)該怎樣去對(duì)待金錢(qián)、榮譽(yù)和得失？為什么說(shuō)人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)？