【正文】 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。（根本性質(zhì)的改變）教師設問：結合量變與質(zhì)變的概念，量變與質(zhì)變有何區(qū)別呢? 學生回答：(略)教師講授說明：事物的量變達到一定程度時，又必然引起質(zhì)變。提醒學生注意：并非有了量變，就一定會發(fā)生質(zhì)變。量變必須超過一定的限度和范圍才能引起質(zhì)變。過渡：現(xiàn)在我們知道了量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變又是量變的必然結果。那么，這樣是否就意味著事物的發(fā)展就結束了呢？播放多媒體課件《我的成長歷程》并請學生思考。學生回答：（略）教師歸納：由量變到質(zhì)變并不意味著事物發(fā)展變化的結束，事物在質(zhì)變的基礎上又開始新的質(zhì)變，（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變（板書）教師歸納：質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的。提醒學生注意書本《專家點評》注意：在量變和質(zhì)變的關系上，形而上學的兩種表現(xiàn)。量變和質(zhì)變辯證關系原理的方法論（1）做好量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件（板書）教師講授：任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此，我們做任何事情都要從點滴小事做起，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。播放多媒體課件毛澤東詩詞《七律—人民解放軍占領南京》及圖片。設問：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”對你有何哲學啟示？ 學生回答：（略）教師歸納：要不失時機地促成飛躍。（2）果斷抓住機遇，促成事物的質(zhì)變（板書）教師講授：在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。只有善于抓住機遇，才能贏得主動；只有努力贏得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展。優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。過渡：為了促進事物的發(fā)展，當量變達到一定程度時，必須不失時機的抓住機遇，促成事物的質(zhì)變。那么，我們是否是要在任何情況下都要抓住機遇，促進事物的質(zhì)變呢？接下來情歌同學觀看下面的故事。教師播放多媒體課件《“小熊擺渡”的故事》。設問：請問小熊擺渡的船被浪頭打翻說明了什么哲理呢？ 學生回答：（略）教師歸納：量變只有在一定限度內(nèi)，才能保持事物原有的性質(zhì)，所以當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)。（3）要堅持適度的原則（板書）教師講授：由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度的原則。（三）課堂小結：通過本框題內(nèi)容的學習，同學們了解了量變與質(zhì)變的概念，掌握了量變與質(zhì)變的辯證關系，明確了量變與質(zhì)變關系的方法論要求。同時引導學生從量變與質(zhì)變關系的角度來認識和處理問題，培養(yǎng)學生自覺樹立“從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴的小事做起”的自覺意識，讓學生切實認識到，做任何事情都需要腳踏實地，一步一個腳印，使學生感受既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動事物的發(fā)展；同時還要注意在一定情況下要堅持適度原則。(四)教學反思第五篇：教學設計優(yōu)質(zhì)課《記承天寺夜游》教學設計一、教學目標：結合注釋，理解課文內(nèi)容，識記常用的文言詞語。朗讀課文，品味優(yōu)美語言，理解作品意境。品讀作者的思想感情，學習他面對逆境曠達樂觀的心境。二、教學重點：品味描寫庭中月色的句子。三、教學難點：體會作者復雜微妙的情感。四、教法、學法：朗讀法、自主探究法、小組合作學習法、討論法等五、教學流程：（一）集思廣益，引入文本導入新課：走進古典詩文的世界，我們發(fā)現(xiàn)處處都有月亮的影子，請同學們回憶所學過的古詩文，吟誦詠月名句。（學生交流詠月名句）一輪明月牽動了無數(shù)古人的情腸，他們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達美好祝愿。當蘇軾因莫須有的罪名被貶黃州，他會借月抒發(fā)什么樣的情懷呢？那就讓我們同游承天寺，與蘇軾一起欣賞那別具一格的月色吧。（出示幻燈片，學生朗讀課題，教師板書課題）簡介作者。我們首先來了解一下作者，請同學們告訴大家“我所了解的蘇軾”（學生交流課外收集的有關蘇東坡的資料）（出示幻燈片）蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世人稱其為蘇東坡。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。了解寫作背景（出示幻燈片）本文是蘇軾于元豐三年（1080年）2月到達黃州貶所，名義是團練副使卻有職無權，無事可做。寫本文之時，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂觀，曠達。并不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂，但并不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。（二）、反復朗讀，熟悉文本播放朗讀視頻。（要求學生在聽讀中注意標注字音和朗讀節(jié)奏）學生自讀課文，教師指導讀法。（要求讀準字音、讀出節(jié)奏、讀出語氣、讀出情感）字音：相與（yǔ）藻（zǎo）荇（x236。nɡ）指導節(jié)奏：念／無與為樂遂／至承天寺／／尋張懷民庭下／如積水空明水中／藻荇交橫蓋／竹柏影也但／少閑人／／如吾兩人者耳學生展示朗讀，其余學生點評。學生齊讀課文。（三）、咬文嚼字，理解文本參照注釋，聯(lián)系上下文，獨立翻譯，勾畫疑難。同桌互譯，交流，質(zhì)疑解惑。翻譯全文，落實重要詞語和句子。①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。）②相與步于庭中。共同，一起③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的影子。（四）、合作探究，品味文本。作者為什么要夜游承天寺？（一是因為作者被貶謫，心情郁悶孤獨；二是因為月色很美，三、與張懷民志同道合。）請找出文中描寫月色的句子，齊讀。讀后思考交流。⑴賞析名句。溫馨提示：可以從修辭角度賞析。比喻 本體—— 喻體——作用——形象生動的寫出了本體的什么特點？ 意境——描繪出什么樣的意境？ 情感——表達了作者什么情感？明確：運用比喻手法把月光比作積水，把竹柏的影子比作水中藻、荇，形象生動的寫出了月光的清澈透明，竹柏影子的清麗淡雅，構成了一個清幽寧靜、亦真亦幻的美妙境界，表現(xiàn)了作者賞月時悠然愉悅的心情。（2）用自己的語言描繪你讀到的月夜景色。揣摩下列句子抒發(fā)了作者怎樣的情感月色入戶，欣然起行。（喜悅）念無與為樂者。（遺憾，失落）懷民亦未寢，相與步于中庭。(心有靈犀的喜悅)何夜無月？ 何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（賞月的欣喜、漫步的悠閑、自我排遣的達觀、被貶的悲涼）請大家再次齊讀全文，注意體會作者流露的情感。（五）、走近蘇軾，練筆抒懷。2000年，法國《世界報》評出十二位千年世界偉人，東方大國的中國，唯一一位入選者就是蘇東坡?！妒澜鐖蟆吩u論員文章： 居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數(shù)傳世杰作。幻燈片展示蘇軾被貶后的名篇：貶官杭州：我本無家更安住，故鄉(xiāng)無比好湖山。貶官黃州：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。貶官惠州：會啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人 貶官海南：九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。面對空明的月色、豁達的蘇東坡，你想說些什么呢？（學生抒寫感受，交流）六、課堂總結，教師寄語：本文僅80余字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。蘇軾一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，但他無論走到哪里他都能在江山風月中自得其樂。他對美好事物的追求、對豁達樂觀的堅守如皎皎明月照亮了歷史的天空！明月不老，經(jīng)典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風雨坎坷，請常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達從容！