【正文】 過感知來獲得的經(jīng)驗。第三個學(xué)生是從“我”與“鵝”的共同興趣愛好上談的，他喜歡鵝是一種情感的自我體驗。語文教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索去獲得獨特的感受、獨特的體驗和獨特的理解。不管是什么方式的個性化閱讀，都必須從文本出發(fā)，從文本的言語形式入手，既求同，又存異。求同，就是求得和文本意義最為接近的理解。求異，就是要鼓勵學(xué)生基于不同心理特點閱讀感悟，鼓勵學(xué)生結(jié)合不同知識背景和生活經(jīng)驗的閱讀感悟。二、強調(diào)整體情感，重視文本的品味對于“品味”，眾多老師在理解上存在偏頗的認(rèn)識，以為“品味”就是對課文內(nèi)容和思想情感的感受與領(lǐng)悟，其實不然。在小學(xué)階段有著不少情感豐富的文章，許多教師一接觸這類課文，就產(chǎn)生教學(xué)比重失調(diào)，于是在課堂上不惜揮耗大量時間，引導(dǎo)學(xué)生多讀多談，來體會作者的情感，忽略了對課文中語言文字的闡析，對立了文本與情感，而收到事倍功半的效果。在片斷二中我圍繞作者所要表達(dá)的情感來引導(dǎo)學(xué)生通過理解、朗讀進(jìn)行體會，充分挖掘文本中所蘊含的人文內(nèi)涵，著力于語言文字的訓(xùn)練，通過語言文字的理解、品味、感悟來體會作者的思想感情，確立重點字、詞、句在剖析與理解課文的重要性，使文本更有效地為體會情感服務(wù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)要讓學(xué)生“感受語言的優(yōu)美”，“體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”。這就要求教師要把語言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內(nèi)容。課文是思想內(nèi)容與語言形式的統(tǒng)一體，兩者是“血之于肉，分別不開的”。我們不可摒棄語言文字來體會思想內(nèi)容，或隔開思想內(nèi)容來感悟語言文字，兩者是有機的統(tǒng)一體。如上述案例中，我抓住“厲聲叫囂、引吭大叫”等幾個詞語的分析，讓學(xué)生體會白鵝的高傲以及作者對白鵝的喜愛之情。這時，作者所表達(dá)的情感就躍然紙上，而不必花較多的時間去反復(fù)朗讀，從而收到事半功倍的教學(xué)效率。三、強調(diào)課堂氣氛，強化文本的感悟活躍的課堂氣氛，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“興趣是學(xué)生最好的老師”?；谶@一認(rèn)識，許多教師為了激起課堂上的熱鬧氣氛，進(jìn)行了課本劇之類的活動表演，學(xué)生雖喜聞樂見、躍躍欲試，但細(xì)而觀之，其所演內(nèi)容卻弱化了文本，甚至變相了文本，脫離了教學(xué)要求。在片斷三中，適當(dāng)安排了一些表演活動，不僅能活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但這表演活動，應(yīng)在學(xué)生理解課文思想內(nèi)容與人物品質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不能盲目地追求浮華的活動表演，弱化或變相了文本。對此我有以下兩點體會：立足人物性格，做好活動鋪墊：語文教育中，要使豐富的人文內(nèi)容讓學(xué)生吸收并內(nèi)化為自己的人文素養(yǎng)，就要引導(dǎo)學(xué)生自己去讀書，去體驗，去揣摩，尤其是教學(xué)一些情節(jié)性較強的課文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分感知、理解作者描寫白鵝的特點，甚至是依據(jù)自身的生活經(jīng)驗，來想像出小動物的言行。但這方面的攝取，都必須憑借課文中的語言文字，即原有的文本信息，在這基礎(chǔ)上進(jìn)行想像和創(chuàng)造，才不致于表演活動與文本信息的脫離，才能使活動立足于人物的性格特點，真正做好活動前的鋪墊。重視文本內(nèi)容，杜絕隨心所欲：對文本內(nèi)容的研讀與感悟，是表演活動的前提，只有圍繞文本才能體現(xiàn)學(xué)生的活動是為深入理解與感悟課文服務(wù)的，那種脫離文本、隨心所欲的變相活動表演，并非是一種創(chuàng)新，而是一種形式。在教學(xué)中，我們應(yīng)著重從重點詞句的理解加以引申，注意保留好文本的“原味”，把學(xué)生隨心所欲的思維引至依據(jù)文本的創(chuàng)造，讓表演活動更好地為學(xué)習(xí)服務(wù)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?？傊谡Z文教學(xué)中，教師應(yīng)注意把握好文章的本質(zhì)內(nèi)容，不能讓文本游離于一種表面化的形式，正確而充分地挖掘教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度，使語文教學(xué)更扎實、更深刻?！緦＜尹c評】《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。課堂教學(xué)要由教師構(gòu)建轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主構(gòu)建，教師參與指導(dǎo)的過程。教師要放下權(quán)威，平等對待學(xué)生，以相信和尊重學(xué)生為前提。學(xué)生是具有生命的個體，他們有認(rèn)知、思考、構(gòu)建的能力的，教師有應(yīng)該把主動權(quán)和選擇權(quán)交給學(xué)生呢？雖然學(xué)生對問題的認(rèn)識不夠全面和深刻，但畢竟是他們自我感知的，自我提出的。自己提問題還要靠自己解決，這才回歸了教學(xué)的主體。所謂“文本”，就是指作者已經(jīng)寫成，未經(jīng)讀者閱讀理解的文稿，是作者按照自己的價值取向所創(chuàng)作的語言文字。它作為一種靜態(tài)而帶有“生命”的個體，在很大程度上決定了教師教學(xué)策略的選擇和教學(xué)活動的開展。在當(dāng)今新課程理念的背景下，文本作為語文課堂教學(xué)活動的重要載體，被賦予了十分豐富而精彩的內(nèi)容。然而，在平時的語文課堂教學(xué)或聽課中，有時我們?yōu)榱俗非竽骋画h(huán)節(jié)的完美而丟失了文本，忽視了文本的價值取向，致使教學(xué)產(chǎn)生“高耗低效”或扭曲教學(xué)規(guī)律，可謂“得不償失”。所以，我們在語文教學(xué)中要以文本為中心展開教學(xué)，不能游離于課本之外。擴展資料：白鵝教學(xué)反思《白鵝》教學(xué)反思《白鵝》教學(xué)反思本課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點的，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，因此我在教學(xué)設(shè)計時抓住“白鵝的高傲體現(xiàn)在哪”這一線索貫穿教學(xué)，白鵝教學(xué)反思。蘇霍姆林斯基說過：在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此教學(xué)中我采用研究性學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生讀書、思考、感悟相結(jié)合，在積極主動的閱讀活動中，理解和感悟白鵝的高傲，與作者產(chǎn)生情感共鳴。一、初讀課文，整體感知二、本課教學(xué)思路清晰，注重讓學(xué)生整體閱讀、體驗文本，感受白鵝的高傲。導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生初讀課文，學(xué)習(xí)本課詞語。字詞是構(gòu)建語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，識字教學(xué)在中年級閱讀教學(xué)中也是很重要的，這樣有助于讀好課文，理解課文內(nèi)容。在初讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生也對白鵝形象有了整體感知，為后面學(xué)習(xí)課文、體驗情感做了鋪三、品讀課文，感受“高傲”四、通過初讀，學(xué)生初步感知了鵝的高傲，我便用“這只白鵝給作者留下了什么印象？”將學(xué)生帶入文本。在體會作者如何感受到鵝的高傲?xí)r，我抓住“伸長了頭頸”、“左顧右盼”，讓學(xué)生做做動作，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，并在動作中理解了詞語“左顧右盼 ”，初步感受到白鵝的高傲。接著我要求學(xué)生仔細(xì)讀課文，圍繞“白鵝的高傲還體現(xiàn)在哪”，把感受深的句子劃下來，在旁邊做批注。這不僅給予學(xué)生充分的時間感悟文本，也培養(yǎng)了學(xué)生不動筆墨不讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教學(xué)反思《白鵝教學(xué)反思》。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠認(rèn)真讀文體會，并寫下感受，達(dá)到了預(yù)設(shè)目標(biāo)。五、在對文本有所感悟的基礎(chǔ)上，我開始組織學(xué)生圍繞“白鵝的高傲還體現(xiàn)在哪”進(jìn)行閱讀感受交流。交流過程中，引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句了解白鵝叫聲、步態(tài)和吃相的特點。如抓住“厲聲叫囂”、“引吭大叫”，讓學(xué)生想象白鵝的動作、說的話，激發(fā)學(xué)生與文本的對話，把自己獨特的體驗進(jìn)行交流，體會鵝叫聲高傲。通過讓學(xué)生將鴨與鵝的步態(tài)進(jìn)行對比讀，播放凈角出場的畫面，給學(xué)生直接的感官刺激，并讓學(xué)生自己走一走，感受鵝步態(tài)的大模大樣。從鵝見到人非但不怕，反而咬一口的句子中，學(xué)生體會出鵝的高傲。經(jīng)過讀文──看畫面──演一演──再讀文的過程，學(xué)生充分感受到鵝步態(tài)的高傲。在體會鵝吃相的高傲?xí)r，我引導(dǎo)學(xué)生感受鵝吃飯時的“三眼一板”、“一絲不茍”，以及鵝吃飯時非要有一個人侍侯不可的“老爺”派頭，體會鵝吃飯時的架子十足。在整個感悟文本的過程中，我還將詞語積累貫穿其中，達(dá)到積累詞語的教學(xué)目標(biāo)。六、整體回歸，體驗情感學(xué)完課文以后，我出示了一組鵝的圖片，并將課文進(jìn)行串聯(lián)，讓學(xué)生整體回顧課文，學(xué)生對文本有了感受，讀得就有效果。在看圖片、回顧課文后，學(xué)生對鵝的形象有更深刻的印象，體會到作者對鵝的喜愛之情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，也對作者所說的“好一個高傲的動物”有了更深的體會。課后我給學(xué)生布置了兩項作業(yè)，一是把課文有趣的地方讀一讀，把喜歡的部分背下來。二是觀察自己喜愛的動物，為口語交際和習(xí)作活動做準(zhǔn)備。作業(yè)設(shè)計達(dá)到積累語言和課外延伸的教學(xué)目標(biāo)。從整節(jié)課來看，教學(xué)思路清晰，課堂氣氛輕松活躍，學(xué)生學(xué)得輕松，主體地位得到充分體現(xiàn)，實踐了以讀為本、讀思結(jié)合的設(shè)計理念。雖然做了很多設(shè)計和準(zhǔn)備，但在實際教學(xué)中也出現(xiàn)了很多問題，如在重點詞句的理解這一環(huán)節(jié)，處理得不夠到位。教師對課堂上的生成沒有及時有效地引導(dǎo)和處理，在以后的教學(xué)中，還有待學(xué)習(xí)提高。通過這堂課，我也體會到，教學(xué)的過程不是教師備好教案，然后按圖索驥的過程，而應(yīng)是教者、學(xué)者和文本間的開放多元、動態(tài)生成的過程。教師要把學(xué)生的學(xué)情作為自己教學(xué)新的生成點，尊重學(xué)生的個體感受，并根據(jù)課堂生成，因?qū)W定教，靈活駕馭。只有這樣才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。