【正文】 。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的散文《大人先生傳》，諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪，文筆辛辣至極。詩歌鑒賞（一）、教師范讀詩歌。（二）、請找出詩歌的詩眼？憂思（三）、詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景 色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。（四）、詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）討論：三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。鐘會，官至司徒，是司馬昭的重要謀士。此人是個投機鉆營的卑鄙小人，阮籍一向深惡痛絕。他時常來阮籍家作家，以此來探聽阮的虛實。阮則置酒相待，開懷痛飲，對政事不發(fā)一言，鐘會只得怏怏而歸。阮有一女，容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托媒人登門求婚。于是天天沉醉于酒中，等提親的人來，已見他爛醉如泥，不省人事了。這樣一連六十多天，他都宿酒未醒。司馬昭奈何不得，聯(lián)姻之事，只得作罷??（五）、主題把握這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨不安的憂思。分類作業(yè) Ａ類: 熟讀這首詩。Ｂ類: 寫一篇讀后感。預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)雜詩十二首(其二)。板書設(shè)計 ：主題這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨不安的憂思二、賞析《雜詩十二首》其二 重點：移情的手法；意象的選用，意境的營造。難點：“悲戚”的深意。導(dǎo)入屈原說“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；阮籍說“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”；李白說“花間一杯酒，獨酌無相親”，他們都比世俗之人有更高遠(yuǎn)的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，陶淵明也是這樣一個人。今天我們來學(xué)習(xí)他的《雜詩十二首》。作家作品陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃曾官至大司馬，都督八州軍事，封長沙郡公。祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生曾做過幾年地方小官，后“不為五斗米折腰”，辭官回家，從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。主要作品《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》、《歸去來辭》《桃花源記》 《五柳先生傳》、《感士不遇賦》等。陶淵明的雜詩十二首系組詩，約作于晉義熙十年（414）前后，大都慨嘆時光流逝、壯志難酬的情懷。課文所選為其中的第二首。詩歌鑒賞師問：找出最能表現(xiàn)詩人情感的一個詞？明確：悲戚。師問：詩人為什么“悲戚”？（用詩中的語言回答）明確：“日月擲人去，有志不獲騁”。時光飛逝離人而去，空有壯志難得伸展。（結(jié)合詩人生活背景討論）師問：詩人是如何表現(xiàn)“悲戚”的？（選用了哪些意象？營造了怎樣的意境）確：這首詩先描寫了日月更迭，萬里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩人又用了晚風(fēng)、冷席的意象，寫出了因為天氣的變換覺察出四時更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來的兩句寫出了孤獨文人常有的一種景象：對影獨酌，倍顯詩人之孤獨。師問：“風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，試分析。明確：表面上是寫枕席冷，實際上是寫人的心冷。這里運用了移情的修辭手法。4．主題把握這首詩寫詩人中夜不眠時的情懷，抒發(fā)了事業(yè)無成的感慨。用環(huán)境的清冷襯托出自己心情的孤獨，又以時光的流逝引出有志未騁的悲戚，是陶淵明詠懷詩中的代表作。5． 總結(jié)：古代很多文人時運不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。我們對他們應(yīng)該報以深深的同情。好在我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的新時代，同學(xué)們一定要珍惜當(dāng)前的大好時光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)心做事，懷大志，成大事。課后反思：三、《越中覽古》 1． 導(dǎo)入背誦鮑照的《擬行路難（其四）》及李白的《行路難（其一）》2． 解題：這首絕句是懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。3． 關(guān)于懷古詠史詩（一）什么是懷古詠史詩余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。（二）懷古詠史詩的思想內(nèi)容1抒發(fā)感慨，感傷興衰現(xiàn)實的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實時觸景生情，感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如劉禹錫《石頭城》山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。懷古詠史，別有寓意：這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進(jìn)了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強烈個人意識?；蚴墙韫胖S今，別有寄托。如辛棄疾《京口北固亭懷古》，關(guān)照自我有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時 就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》（三）首先，弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定 要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如 劉禹錫 《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。4． 研究鑒賞（一）.作者選取了哪兩個鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？答：鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣”戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。鏡頭二：“宮女如花滿春殿”越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛?。ǘ?前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？答：前三句渲染當(dāng)時的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。這中間蘊涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。5．比較閱讀蘇臺覽古舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。請比較：兩首詩在思想內(nèi)容和表達(dá)技巧方面有哪些相同和不同？明確：此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對比手法。但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。補充資料古典詩歌的起承轉(zhuǎn)合古人作詩，講究章法、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和法度，注重文章的起承轉(zhuǎn)合（律詩是以“聯(lián)”、絕句和詞是以“句”、古體詩是以“偶句”為起承轉(zhuǎn)合的常式單位的）?！胺沧髟娫~，要當(dāng)如常山之蛇，救首救尾，不可偏也?！保ā盾嫦獫O隱叢話》）“善救首尾”這是從宏觀的謀篇而言；所謂“長篇須曲折三致意《遠(yuǎn)志齋詞衷》”、“一步一態(tài)，一態(tài)一變”即“于豪爽中著一二精致語，綿婉中著一二激勵語（沈謙《填詞雜說》）”是就詩歌內(nèi)在的情節(jié)和脈絡(luò)而言；“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無窮（劉熙載《詞概》）”是就詩歌的收束而言。如果我們在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞古典詩歌時，從詩歌的起承轉(zhuǎn)合入手，通過對縝密的結(jié)構(gòu)的梳理，就能實現(xiàn)對作品意旨“透過一層”的領(lǐng)悟。（一）注重“起”式。古人對于詩文的開頭十分重視，有“鳳頭”之說。大凡經(jīng)典之作，無不在如何經(jīng)營“鳳頭”上煞費苦心，以求收先聲奪人或“意在筆先”之效?！捌稹钡姆绞胶芏?，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、單起、對起等；或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比興寄托，但基本可分為兩大類：一是開門見山、當(dāng)頭棒喝；一種是迂回入題、托物起興。無論哪種“起”法，都禁忌平淡乏味，力求筆勢突兀，句法挺拔，起到振起全篇的作用，古人謂之“突起”。清代沈祥龍《論詞隨筆》云：“小令須突然而來悠然而去?！薄伴L調(diào)尤重單起之調(diào)，貴突?；\罩，如東坡?大江東去?是。有對起之調(diào)，貴從容整煉，如少游?山抹微云，天粘衰草?是?！彪m是談?wù)摰脑~的章法，但卻說明古人對于詩詞的“起”是用心良苦的。如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》的首聯(lián)“獨有宦游人，偏驚物候新”，“獨”字當(dāng)頭，“偏”字相襯，如平地高崗，句式突兀，既震懾讀者又點題明旨，點出作者處處“驚新”處處懷鄉(xiāng)的宦游之慨；李白《行路難三首》（其二）中的“大道如青天，我獨不得出”如朔風(fēng)逼面、鐵騎突出，將作者悲憤焦灼之情、磊落不平之氣迸射而出：這都是開門見山的“起”例。但是，中國古典詩歌的“言志”“緣情”傳統(tǒng)、含蓄蘊藉、怨而不怒的詩教，使得古典詩歌迂回入題的“起”式更為普遍。如張九齡《感遇十二首》（其一）的起句“蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔”中，以蘭葉的“葳蕤”和桂花的“皎潔”，抒寫自己“草木有本心，何求美人折”的孤芳自賞，不求人知的情懷；白居易《暮江吟》中詩人托“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”發(fā)自己“露似真珠月似弓”的感受，以及對大自然的喜悅、熱愛之情。以上諸例，都深合“起”的要求。（二）明辨“承”接。古典詩歌不僅“起”的形態(tài)各異，“承”的方式也搖曳多姿。有總接，有分承；有明順，有暗接。無論那種方法，依據(jù)文本中固有的景路、理路、情路應(yīng)該是體察詩歌結(jié)構(gòu)的不二法門。歐陽修在《筆說峽州詩說》曾說：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”由此可見“承”在詩歌的結(jié)構(gòu)中所起的作用。如唐代常建《題破山寺后蟬院》的頷聯(lián)“竹徑通幽處，禪房花木深”，“竹徑”和“幽處”“禪房”和“花木”緊承首聯(lián)中的“清晨”“古寺”和“高林”，既顯章法的渾圓，又使得“山光悅鳥性，潭影空人心”造句挺拔且寓意深長，被歐陽修稱為“造意者為難工”之語；杜甫的《登高》則情景分寫，使得詩歌的脈絡(luò)清晰而又層次分明：頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊落木”承首聯(lián)第一句的“風(fēng)急天高”；“不盡長江”承第二句“渚清沙白”。這樣，作者的“萬里悲秋常作客”“潦倒新停濁酒杯”的憂國傷時的感慨更顯沉郁。頷聯(lián)在全詩中的作用可見一斑，難怪被胡應(yīng)麟稱為“全篇可法”?？傊俺小辈粌H在結(jié)構(gòu)上起縫合傳遞的功用，更重要的是它的鋪墊和蓄勢使得后面的“體物寫志”更有根基，所以“承”決不可輕忽。（三）聚焦“轉(zhuǎn)”式?！稗D(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的跌宕和作者思路上的轉(zhuǎn)換（由事及理、由景及情、由物及人）。“轉(zhuǎn)”在詩詞的結(jié)構(gòu)中多指律詩的頸聯(lián)、絕句中的第三句詞和曲中的“過片”而言。它不僅使詩歌在章法上給人一種回環(huán)往復(fù)、搖曳多姿之感，更能引導(dǎo)讀者從中體認(rèn)思路，進(jìn)而品味出作者的情感和詩歌的主旨，故歷代詩人在詩歌的“轉(zhuǎn)”上，無不絞盡腦汁，以求收“振人魂魄”之功。古人所說的詩詞之妙，“妙在襯跌”，（劉熙載《藝概》）“詞須愈轉(zhuǎn)愈深，一轉(zhuǎn)一深，一深一妙?！?2（劉熙載《藝概》），“陡然一驚便是興觀群怨”“溫柔敦厚，詩教也，陡然一驚，正是詞中妙境?！保▌Ⅲw仁《七頌堂詞繹》）我們都可看作是對古典詩歌內(nèi)部結(jié)構(gòu)中“轉(zhuǎn)”的作用的詮釋。如宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！痹娙藦馁H所渡江逃歸，離家愈近，思鄉(xiāng)之情會強烈，但作者卻宕開一筆，說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。形象的說明了作者一方面渴望得知家人的“音書”的急切心理，另一方面作者又怕家人受自己牽連的消息得到證實，所以才“情更怯”和“不敢問來人”。這里，“近鄉(xiāng)情更怯”的“轉(zhuǎn)”上接“音書斷”，下“關(guān)”“不敢”句，把詩人強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦抒發(fā)的淋漓盡致?！稗D(zhuǎn)”的作用大矣！杜甫《述懷》中的“反畏消息來，寸心亦何有?！币埠痛擞挟惽ぶ睢Ｒ苍S，這就是高考命題者對詩詞的“轉(zhuǎn)”青睞有加的原因吧。九四年的《秋菊》九五年的《如夢令》九六年的《詠史》今年的《約客》的題肢的設(shè)置都可證明這一點。（四）善抓“合”句。所謂“合”就是指詩詞的收束句。它既可渾圓章法，更是作者“感發(fā)意志”“體物寫情（劉勰〈文心雕龍〉）”“神光所聚（劉熙載〈藝概〉）”的“詩眼”和“詞眼”所在。因此，我們在解讀古典詩歌時，更應(yīng)鐘情于此。古人曾說：“填詞結(jié)句，或以動蕩見奇，或以迷離稱俊”（〈填詞雜說〉）；“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無盡。”（劉熙載〈詞概〉）都是指的詩詞的結(jié)句的要領(lǐng)和作用而言。詩詞的結(jié)句的方式很多，但不外乎明結(jié)和暗結(jié)兩種。一是直接抒情、言志、闡理。如杜甫《聞官軍收河南河北》首句敘事點題，結(jié)句更是揚“青春作伴好還鄉(xiāng)”之樂，抒“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的驚喜之情。確然是“句句有喜悅意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點”（仇兆鰲《杜少陵集詳注》引）；孟郊的《登科后》中的“一日看盡長安花”，又體現(xiàn)了作者何等的暢快得意乃至神采飛揚的情態(tài)。古人所說的“本只是常語，一經(jīng)道出，便成獨得。詞得此意，則極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天