【正文】 實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)發(fā)展的自然資源和優(yōu)美的工作生活環(huán)境。【責(zé)任編輯】寒江【參考文獻(xiàn)】[1] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.[2] 馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.[3] 馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.[4] 馬克思恩格斯全集（第46卷下）[M].北京：人民出版社，1980.[5] 、中國(guó)工程院第七次院士大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，20040603(1).[6] 馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972.[7] 江澤民文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，2006.[8] （第1卷）[M].：商務(wù)印書(shū)館，1979.[9] 統(tǒng)一思想 牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)[N].人民日?qǐng)?bào)，20040301(2).[10] 列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.[11] 毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.[12] 江澤民文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，2006.[13] [N].人民日?qǐng)?bào)，20040405(2).[14] 馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979.第四篇：“三個(gè)代表”科學(xué)發(fā)展觀(guān)內(nèi)涵“三個(gè)代表”科學(xué)發(fā)展觀(guān)內(nèi)涵黨的十三屆四中全會(huì)之后，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史責(zé)任落在了以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體身上。面對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)科學(xué)的日新月異，面對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，江澤民同志堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在豐富和發(fā)展鄧小平理論推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，提出了“三個(gè)代表”重要思想，它同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的要求?！叭齻€(gè)代表”，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，在本篇論文中，我將從“三個(gè)代表”的時(shí)代意義、內(nèi)在要求及三者之間的關(guān)系三個(gè)方面發(fā)表我個(gè)人的見(jiàn)解，僅供參考。（一）“三個(gè)代表”提出的歷史背景及其發(fā)展 xx年2月25日，江澤民同志在廣東考察時(shí)指出，要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的擁護(hù)。江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，有著深刻的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景。從國(guó)際上看，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生巨大變化，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，世界多極化格局基本形成。和平和發(fā)展這一時(shí)代主題并未樹(shù)立，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭(zhēng)有增無(wú)減，天下不太平。美國(guó)等西方資本主義國(guó)家試圖通過(guò)“西化”、“分化”?！叭齻€(gè)代表”。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就，為我們的思想政治工作創(chuàng)造了物質(zhì)和精神上的條件。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的消極影響及改革開(kāi)放使國(guó)外腐朽思想乘機(jī)而入，必然引起思想意識(shí)的相應(yīng)變化，從而產(chǎn)生了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出以后，江澤民同志分別在江蘇、浙江、上海黨建工作座談會(huì)（）、西北五省區(qū)黨建工作和西部大開(kāi)發(fā)座談會(huì)（）、中央思想政治工作會(huì)議（）、中共十五屆五中全會(huì)（）等一系列重大會(huì)議上進(jìn)一步豐富和充實(shí)了“三個(gè)代表”重要思想。同時(shí)，準(zhǔn)確和深刻地把握“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。（二）從“三個(gè)代表”的時(shí)代意義上把握（1）“三個(gè)代表”是著眼于解決在充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)“”這樣一個(gè)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，面對(duì)世界形勢(shì)總體和平。局部戰(zhàn)爭(zhēng)，，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨必須按“三個(gè)代表”指導(dǎo)思想建設(shè)。（2）“三個(gè)代表”是著眼于回答我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源做出的戰(zhàn)略性思考。黨在應(yīng)該對(duì)中華民族的偉大復(fù)興承擔(dān)什么樣的歷史責(zé)任，應(yīng)該以怎樣的面貌和姿態(tài)迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)等問(wèn)題上，在如何鞏固黨的執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命問(wèn)題上，在群眾路線(xiàn)等一系列問(wèn)題上嚴(yán)肅思考，得出了“三個(gè)代表”的結(jié)論。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想是適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代背景和形勢(shì)要求，著眼于黨的建設(shè)，著眼于社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)這一歷史使命，著眼于世界歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律來(lái)思考和建設(shè)我們黨及黨的事業(yè)的。（三）從“三個(gè)代表”的內(nèi)在要求上把握（1）代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是保持黨的先進(jìn)性的根本條件。我們黨為什么具有先進(jìn)性，根本上說(shuō)是因?yàn)槲覀凕h是以與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)的，從它誕生一開(kāi)始，就是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)奮斗的。在生產(chǎn)力發(fā)展迅猛的今天，敏銳地把握我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，制定切實(shí)的方針政策，是我們黨保持先進(jìn)性的體現(xiàn)和要求。(2)代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是保持黨的先進(jìn)性的內(nèi)在要求。先進(jìn)文化是一面旗幟，它指引全黨全國(guó)各族人民的前進(jìn)方向，凝聚全黨全國(guó)人民的力量?！扒斑M(jìn)方向”是指與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民的精神文化生活需要一致，能夠成為我們黨思想上精神上的旗幟的那種先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（注：此為引用他文所得）。而要發(fā)展先進(jìn)文化，就必須精神文明和物質(zhì)文明兩手抓，將依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)借鑒一切先進(jìn)的文化成果，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。(3)表中國(guó)最廣大人民的根本利益是保持黨的先進(jìn)性的前提和歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，工人階級(jí)的最高利益和最高理想是消滅一切剝削階級(jí)，消滅一切私有制，建立共產(chǎn)主義。工人階級(jí)的這一階級(jí)特性決定了共產(chǎn)黨不僅代表全體工人階級(jí)的利益，而且要代表全體勞動(dòng)人民的利益?！案纠妗笔侵溉值拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的符合“人的全面發(fā)展”和“人類(lèi)徹底解放”的利益。（注：此為引用他文所得）。要代表最廣大人民的根本利益，我們黨就要正確處理先富和后富、個(gè)人富裕和共同富裕、黨群關(guān)系、干群關(guān)系，只有這樣，我們黨才能永葆先進(jìn)性，永遠(yuǎn)得到全國(guó)人民的衷心擁護(hù)。（四）從“三個(gè)代表”三者之間的關(guān)系上把握“三個(gè)代表”三者之間辯正統(tǒng)一，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。只有代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并在這一過(guò)程中不斷提高生產(chǎn)力水平，才能為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為代表中國(guó)最廣大人民的根本利益提供保證。第五篇：科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵［ 作者：王旖旎 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：901 更新時(shí)間：200517 文章錄入：husz ］科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵 中央電大 王旖旎（2004年09月10日）在黨的十六屆三中全會(huì)上，以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，即“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。這一科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵主要包括以下方面：。全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證資源一代接一代地永續(xù)利用，保證人類(lèi)一代接一代永續(xù)發(fā)展。要滿(mǎn)足人類(lèi)的需要，也要維護(hù)自然界的平衡；要注意人類(lèi)當(dāng)前的利益，也要注意人類(lèi)未來(lái)的利益。要改變那些只管建設(shè)、不管保護(hù)、濫開(kāi)發(fā)、不治理，只顧眼前的增長(zhǎng)、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，重局部利益、輕整體利益的錯(cuò)誤做法，走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)與核心。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民、惠及子孫后代。要把滿(mǎn)足最廣大人民的根本利益和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2004/9/23