【導讀】典型人物的寫作特點。二用心品味課文豐富多彩而又個性化的藝術語言。外國戲劇作品本課是初次接觸，應指導學生根據舞臺劇本欣賞的要求，做好預習工作。姆萊特》全劇并不長，應鼓勵學生先讀一讀，了解劇情梗概，激發(fā)閱讀興趣。篇幅不長，但初讀時學生不一定讀得明白。在預習時，應指導學生查看有關資料，讓學生在?！豆凡颂亍非楣?jié)生動曲。折，引人入勝，學生講解便于鞏固預習成果，進一步深入到劇情的分析之中。莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國最偉大的戲劇家和詩人。1564年生于英國斯特拉福鎮(zhèn)的一個商人家庭。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父。哈姆萊特認為他現在的為父復仇不只是為了他自己，而是。一步證實事實真相，也授意戲班進宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。哈姆萊特的母親企圖勸說他忍讓，卻受到了他的指責，激憤中哈姆萊。特誤殺了情人奧菲利婭的父親。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。在這里，哈姆萊特不是一個理想的說教者，不是一個時代精

　　

【正文】 位置，“這就激起了在他對母親的愛中取代他父親的長期壓下去的欲望，這一欲望在他潛意識中非?；钴S”。瓊斯得到的結論是：“他自己的罪惡心理阻止他完全譴責他的叔父??事實上，他叔父和他自己個性中埋藏得最深的東西是連為一體的，因此，他殺死叔父，也就不能不是殺死他自己。??只有當他已到最后犧牲時刻，并把自己帶到死亡的門前時，他才義無返顧地實踐了他的義務，報了父仇，殺死了他的另一個自己 —— 叔父?！彼压啡R特 分為兩個，一個是意識中的哈姆萊特，一個是潛意識中的哈姆萊特。 一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，隨著世界的千變萬化，哈姆萊特的形象也將被賦予新的色彩。 等待戈多 一、課文悟讀 初讀《等待戈多》，你會覺得它太沒“戲”了。你看，劇中人物就是兩個衣衫襤褸，渾身發(fā)臭的流浪漢愛斯特拉岡和弗拉季米爾。他們在鄉(xiāng)間小道的一棵枯樹下焦急地等待戈多。戈多是誰 ?等他干什么 ?這兩個流浪漢也不清楚。他們就這樣莫名其妙地等著，靠夢囈般的對白和無聊的動作消磨時光。最后，戈多沒來，于是他們又在第二天晚上等待，但第二天戈多仍 沒來，他們只好繼續(xù)等待。如果說這也算是戲劇情節(jié)的話，情節(jié)就這么簡單，就這么荒誕 !如果說有所悟的話，只能說，劇中寫的兩個流浪漢卑微、低賤，生活毫無著落，他們迷離恍惚，渾渾噩噩，完全喪失了人的理性和尊嚴。 但是，當我們聯系本劇的寫作背景再次閱讀，就可理解到，作者薩繆爾貝克特以兩個流浪漢為主要人物有深刻的用意。本劇寫于 1952 年。 20 世紀 50 年代的西方，“二戰(zhàn)”中駭人聽聞的法西斯暴行，原子彈在廣島的爆炸， 600 萬猶太人的被屠殺，使人們對傳統的道德標準和價值觀產生根本的懷疑。戰(zhàn)后兩大陣營無休止的軍備競賽和核威脅 仍使世界局勢動蕩不安。新興的現代 Z41,革命給人類帶來巨大物質財富的同時，也加大了貧富差距，把一大批人甩入“無產者”的行列。整個西方經濟蕭條，社會混亂，道德淪喪，人們思想苦悶，精神空虛，對未來失去信心。面對這種現實，作者力圖通過本劇反映這一“社會真實”，彈出“一個時代的失望之音”。如此看來，劇中的兩個流浪漢正是被社會擠壓扁了的“非人的縮影”；他們無聊的動作、莫名其妙的夢囈之言，正是人們精神空虛的外化；他們永無休止而又毫無希望的等待，揭示了世界的荒誕與人生的痛苦，表現了現代西方人希望改變自己的生活處境但又難以 實現的絕望心理。 在把握了作者的創(chuàng)作意圖后，再次賞讀作品，就會領悟到，劇作有意打破傳統戲劇常規(guī)，既無扣人心弦的戲劇沖突，又無情節(jié)結構；有意讓劇中人物說一些莫名其妙的對白和做一些無聊的動作，這恰恰是荒誕派戲劇作家貝克特獨特的藝術手法。這種“荒誕”的藝術形式，正好表現出西方社會正經歷著難以克服的精神危機；這種非理性夸張，再加上舞臺、燈光、道具、劇中人物荒誕的外形，使隱藏于內心的痛苦與恐怖更深沉更強烈。難怪，西方不少觀眾覺得劇中人物真實可信，兩個流浪漢的苦苦等待，使他們聯想到自己在失望中等待，卻只能在等待中死亡 的苦悶絕望的心態(tài)和慘淡的人生。 二、亮點探究 1．下面是兩個流浪漢在鄉(xiāng)間小道的一棵樹下見面后的對白： 弗拉季米爾 (傷了自尊心，冷冷地 )允不允許我問一下，大人閣下昨天晚上是在哪兒過夜的 ? 愛斯特拉岡 在一條溝里。 弗拉季米爾 (羨慕地 )一條溝里 !哪兒 ? 愛斯特拉岡 (未作手勢 )那邊。 弗拉車米爾 他們沒揍你 ? 愛斯特拉岡 揍我 ?他們當然揍了我。 這段對話反映了他們的何種境遇？表現了什么樣的社會現實 ? 探究學習：愛斯特拉岡無家可歸，晚上只能在一條溝里過夜，而且還挨 了打。對此，弗拉季米爾還表示羨慕，可見他的狀況尚不如對方。從這番對話可看出他們的生活極其貧困。其實這兩個流浪漢的境遇正是 20 世紀 50 年代歐美國家下層貧困的人們陷入生活絕境的寫照。 2．兩個流浪漢等待戈多時，語無倫次地談到《圣經》中兩個賊的故事，這段對白表現了一種什么樣的社會現實 ? 探究學習：兩人的對白雖然凌亂，顛三倒四，但仍可看出其基本意思是救世主不肯救人性命，同時對相信《圣經》者表示嘲弄。這反映了當代的西方，遭受“二戰(zhàn)”身心摧殘的人們對一貫尊崇的社會道德標準的懷疑，宗教的靈光已經褪盡。 3．劇中反復 出現下列這段對白： 愛斯特拉岡 咱們走吧。 弗拉季米爾 咱們不能。 愛斯特拉岡 為什么不能 ? 弗拉季米爾 咱們在等待戈多。 也有人問過作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早在戲中說出來了?！蹦阏J為戈多究竟指什么 ? 探究學習：從劇中兩個流浪漢夢囈般的對白時時出現的“期望”“祈禱”“救世主”等詞語可以看出，戈多其實并不是某一個具體的人，而是他們想改變處境的一種寄托物，一種虛無縹緲的不可實現的希望。 4．兩個流浪漢永無休止地苦苦“等待”不能夠實現的希望，這反映了一種什么樣的 社會現實 ? 探究學習：兩個流浪漢是被現代工業(yè)社會擠扁了的“非人”，他們永無休止地等待那不能夠實現的希望，反映了淪為社會底層的一群人希望改變自己的生活處境但終究無法實現的絕望心理。再擴展范圍，其實也是現代文明社會中不少人精神上失落、苦悶和迷惘的真實反映。 三、選題設計 1．《等待戈多》被認為是荒誕派戲劇的代表作之一?；恼Q派戲劇是 20世紀 50年代興起的一種現代派文學，源于法國，爾后迅速風靡于歐美其他國家，在 20 世紀世界文學領域中占有重要的地位。試收集相關資料對荒誕派戲劇作研究性學習。 研究方法： (1)應從 20 世紀 50 年代歐美國家的社會情況探究“荒誕派戲劇”產生的原因。 (2)應理清它產生、發(fā)展的過程。 (3)應重點探究荒誕派戲劇的代表作家、代表作品，簡述他們的創(chuàng)作情況。 (4)在研究具體作家作品的基礎上，綜合分析荒誕派戲劇的內容和藝術特點。 參讀書目： (1)《百部世界文學名著賞析》，北京燕山出版社。 (2)《寫作知識辭典》，江西教育出版社。 (3)《外國現代派作品選》 (第三冊 )，上海文藝出版社 1984 年版。 (4)金元浦等主編《外國文學史》，華東師范大學出版社。 2．荒誕派戲 劇是一個反傳統的戲劇流派，試研究荒誕派戲劇與傳統戲劇的不同。 研究方法： (1)可重點比較二者在戲劇的情節(jié)結構、戲劇沖突、人物設置與刻畫等方面的不同。