【正文】 傷。但是，作者更看到了胡同文化已經(jīng)走完了它的生命歷程，向它告別是時(shí)代的要求。因此，作者的心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以面對(duì)衰敗的胡同時(shí)，不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上，他也意識(shí)到改革開(kāi)放的今天，封閉的胡同文化走向沒(méi)落是必然的。七、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家結(jié)合課后練習(xí)二，感受一下作者語(yǔ)言方面的特色。明確：一個(gè)“嘿”，樸素，親切，大眾化，口語(yǔ)化，充分體現(xiàn)了北京市民吃了是蝦米皮熬白菜后的那種極其滿足的表情。感覺(jué)到北京人容易滿足。非常富有表現(xiàn)力，既是對(duì)別人的無(wú)可奈何，又是自我安慰，表現(xiàn)了作者對(duì)北京人的那種忍耐性格的佩服和調(diào)侃。不慍不火，雅俗雜糅，帶有濃濃的北方方言味兒。四個(gè)四字短語(yǔ)一氣呵出，帶有濃濃的書(shū)卷氣，不僅盡情渲染了胡同衰敗、沒(méi)落的凄慘景色，而且給人一種撲面而來(lái)的感傷。八、遷移練習(xí)北京的胡同正在衰敗，北京的胡同文化今天又是怎樣的一種狀況呢？運(yùn)用你的知識(shí)，發(fā)揮你的想象，談?wù)勀愕目捶?。九、小結(jié)由此我們可以看出，本文雖是篇書(shū)序，可又不同于一般的評(píng)點(diǎn)或介紹性書(shū)序，實(shí)質(zhì)上是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，使我們進(jìn)一步了解了序言在形式方面自由多樣的特點(diǎn)，也了解到了作序者的思想感情和闡述的道理。板書(shū)：胡同文化汪曾祺（1）四方四正 胡同（14）（2）取名來(lái)源（3）大小、數(shù)量（4）網(wǎng)絡(luò)胡同文化 發(fā)展趨勢(shì)：衰敗、沒(méi)落（5）過(guò)渡（1315）文化（512）（6）封閉文化（7）獨(dú)門(mén)獨(dú)院（8）易于滿足（9）不愛(ài)管閑事（1012）精義：忍第五篇：胡同文化語(yǔ)文教案（基礎(chǔ)版）第二學(xué)期（上）2012年春季學(xué)期授課班級(jí)：胡同文化汪曾祺教學(xué)目標(biāo)：，體會(huì)作者由對(duì)胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊(yùn)。，提高學(xué)生的文化品位。，即善于透過(guò)現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。教學(xué)重點(diǎn)：，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言從不同方面加以概括。，體味作者的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情。，初步體會(huì)文化這一概念的內(nèi)涵和外延。教學(xué)方法：講授法教具準(zhǔn)備：北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機(jī)、膠片、磁帶 教學(xué)時(shí)間：4課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：題解，熟悉文章內(nèi)容。教學(xué)重難點(diǎn)：“文化”一詞含義的理解。教具：北京胡同的相關(guān)照片、圖片、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們，說(shuō)起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無(wú)睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來(lái)于胡同之中的經(jīng)驗(yàn)是有的。但對(duì)于胡同中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨(dú)具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨(dú)到的眼光，憑深厚的文化底蘊(yùn)，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊(yùn)，認(rèn)為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。二、作者簡(jiǎn)介汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系。此后，當(dāng)過(guò)教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。三、《胡同文化》概說(shuō)汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序?！边@是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。作者把這普普通通的胡同，從來(lái)源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨(dú)有的胡同文化自然融化起來(lái)，使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動(dòng)、深刻的理解，從中也流露出作者對(duì)胡同文化懷舊傷感的感情。四、有關(guān)“文化”的概念、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體?！⑻├铡对嘉幕?.“文化”從廣義來(lái)說(shuō)，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來(lái)說(shuō)，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)?！掇o?！匪?、指導(dǎo)閱讀課文： 思考：？.？“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的？ ，包含了什么感情？ 五、作業(yè)：繼續(xù)完成步驟四的思考問(wèn)題。板書(shū)：第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：理清文章思路，劃分文章結(jié)構(gòu)。分析1—4自然段。教學(xué)重難點(diǎn)：理清文章思路。教具：北京胡同的相關(guān)照片、圖片、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)二、指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，劃分文章結(jié)構(gòu)。明確：１．理清思路胡同特點(diǎn)― ― 胡同文化內(nèi)涵― ― 胡同及胡同文化的衰落 ２．概括要點(diǎn)（根據(jù)關(guān)鍵詞）第一部分（1—4）寫(xiě)了胡同的特點(diǎn)：方正，來(lái)源，數(shù)量，安靜第二部分（5—12）寫(xiě)了北京胡同文化的內(nèi)涵(胡同文化的特點(diǎn)：封閉、滿足、冷漠、忍耐)第三部分作者觀北京胡同的衰落，抒發(fā)感情三、指導(dǎo)學(xué)生讀14自然段并討論 。第一段：北京城四方四正。第二段寫(xiě)胡同的原意，胡同取名的來(lái)源有很多種。第三段寫(xiě)胡同的寬窄。第四段寫(xiě)“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。四、作業(yè)：試分析5—12自然段 板書(shū)設(shè)計(jì)：①方正影響生活，影響思想 ②愿意源于生活 取名③寬窄影響生活 ④網(wǎng)絡(luò)第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析5—12自然段。教學(xué)重難點(diǎn)：胡同文化的特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備： 教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)以復(fù)述北京胡同的特點(diǎn)導(dǎo)入新課二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)5—12自然段學(xué)生朗讀課文69段，教師配樂(lè)范讀1012段，概括胡同文化的特點(diǎn)。第五段：寫(xiě)胡同與四合院是一體。第六段：北京人大都安土重遷。第七段：北京人愿住“獨(dú)門(mén)獨(dú)院”，平時(shí)過(guò)往不多。第八段：北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。第九段：北京人愛(ài)瞧熱鬧，不愛(ài)管閑事。第十段到十二段：舉例說(shuō)明北京胡同文化的精義是“忍”。作者對(duì)胡同文化的描寫(xiě)中，包含了什么感情？明確：作者對(duì)胡同，對(duì)胡同中的市民生活，對(duì)胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。（或：親切、欣賞、不滿、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。）三、作業(yè)：試分析13—15自然段 板書(shū)設(shè)計(jì)：⑥安土重遷親切文⑦不多交往⑤胡同與四合院一體 ⑧易滿足欣賞 化⑨不愛(ài)管閑事 ⑩—⑿ 忍不滿 封閉第四課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析13—115自然段。教學(xué)重難點(diǎn)：從“再見(jiàn)吧，胡同”一句，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。教具準(zhǔn)備： 教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)以復(fù)述北京胡同的特點(diǎn)導(dǎo)入新課二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)13—15自然段：“北京的胡同在衰敗、沒(méi)落……再見(jiàn)吧，胡同?！彼伎既缦聠?wèn)題：（1）第一段寫(xiě)了北京民居房屋殘破，地基柱下沉，拴馬栓，上馬石已失原形，井眼、石頭棋盤(pán)供人憑吊，意在說(shuō)明什么？“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”的隱含義是什么？明確：意在說(shuō)明北京的胡同在衰敗、沒(méi)落。（2）胡同為什么會(huì)衰落？用課文上的一句話來(lái)表達(dá)：商品大潮的沖擊，歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) 或者：（隱含義是北京的胡同將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而消失。）（3）作者談到看了照片后人們會(huì)產(chǎn)生“懷舊感情”和“傷感”又可說(shuō)“這是無(wú)可奈何的事”，如何理解？明確：胡同文化也將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而日趨消失，這是社會(huì)變革和歷史發(fā)展的必然。（4）作者對(duì)胡同的衰落持什么態(tài)度？作者和那些老北京人一樣的心情：留戀，傷感，無(wú)奈但作者是達(dá)觀的，他以一種豁達(dá)的胸襟面對(duì)胡同的衰落，以積極樂(lè)觀超然的態(tài)度迎接新文化的到來(lái)。2．從“再見(jiàn)吧，胡同”一句，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。明確：胡同和胡同文化將一起隨著商品經(jīng)濟(jì)改革的大潮而逐漸消失，改革之后新思想新文化將會(huì)興起。三、歸納小結(jié) 文章中心：本文介紹了北京的胡同與城建格局的關(guān)系以及它的特點(diǎn)，介紹了生活在這些胡同里的人們的生活狀況與處世心態(tài)，充滿了對(duì)胡同和胡同文化的眷戀以及對(duì)它們即將消失的無(wú)奈與惆悵。四、作業(yè)：討論。如何看待傳統(tǒng)文化（取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生舉例說(shuō)明。一個(gè)國(guó)家只有不斷吸收，不斷創(chuàng)造，才能發(fā)展。）教后記：