北京市海淀區(qū)20xx屆高三歷史下學(xué)期期中試題含解析-資料下載頁
2024-12-03 21:18本頁面
【導(dǎo)讀】12．2021年，在江西南昌發(fā)掘一座漢墓，因出土文物數(shù)量多，所含信息量大，倍受關(guān)注。確；僅憑一座真車馬陪葬坑和超越列侯喪葬數(shù)量規(guī)制的編鐘無法判斷墓主可能是漢朝皇帝，若水拒不執(zhí)行命令，姚崇乃牒報(bào)若水，強(qiáng)令其采取滅蝗措施。中書令姚崇并無執(zhí)行權(quán)，強(qiáng)令地方長官執(zhí)行命令是越權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料未涉。及門下省，不能說明門下省失權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；倪若水拒不執(zhí)行命令是因?yàn)橹袝钜Τ缭綑?quán)，并非是藩鎮(zhèn)割據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。清明是我國歷法中的二十四節(jié)氣之一。二十四節(jié)氣通過表示。地球在軌道上運(yùn)行的二十四個(gè)不同的位置，刻劃出一年中氣候變化的規(guī)律。對(duì)此理解正確的是。在安排和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，發(fā)揮了重大的作用”可知二十四節(jié)氣實(shí)用性很大，故②正確；擇D項(xiàng)符合題意。道路”一些學(xué)者認(rèn)為這次大會(huì)是“馬克思主義中國化的起點(diǎn)”。北，先生之責(zé)，亦紅軍及全國人民之責(zé)也。
【正文】 【試題解析】第一小問變化，根據(jù)“徽商迅速在運(yùn)河的這一區(qū)域開拓市場”、“ 此后，晉商進(jìn)入該區(qū)域”、“刺激了當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)商熱情，他們也結(jié)成商幫來往于運(yùn)河各地”得出外地商幫搶占當(dāng)?shù)厥袌霾⑶乙甬?dāng)?shù)亟?jīng)商熱潮，根據(jù)“埋頭經(jīng)史的儒生們也紛紛降尊紆貴，加入到經(jīng)商行列”得出讀書人也從事商業(yè)活動(dòng)，根據(jù)材料第二段可以看出當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華；第二小問評(píng)價(jià)，從“風(fēng)俗自淳而趨于薄也 ，猶江河之走下，而不可返也”得出時(shí)人認(rèn)為淳厚的社會(huì)風(fēng)俗遭到破壞，而奢華的社會(huì)風(fēng)尚是不值得提倡的，結(jié)合所學(xué)可知時(shí)人的評(píng)價(jià)未看到這種風(fēng)俗變化的實(shí)質(zhì)及其所產(chǎn)生的積極影響，實(shí)際上當(dāng)時(shí)生活方式的變化反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊傳統(tǒng)等級(jí)秩序。 【答案】變化：外地商幫搶占當(dāng)?shù)厥袌?，并且引起?dāng)?shù)亟?jīng)商熱潮；讀書人也從事商業(yè)活動(dòng)；當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華。 (6分 ) 看法：時(shí)人認(rèn)為這是一種不值得提倡的風(fēng)俗。實(shí)際上當(dāng)時(shí)生活方式的變化反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊傳統(tǒng)等級(jí)秩序。 (4分 )(言之有理，可 酌情得分。 ) 海淀區(qū)高三年級(jí) 20212021 學(xué)年第二學(xué)期期中練習(xí) 文科綜合能力測試（歷史部分）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 2021． 4 第 一部分 （選擇題，共 48分） 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 C A D B D B B C A C A D 第二部分 （非選擇題，共 52分） 37. (32分 ) (1) (10分 ) 治國模式： 西周采取以禮治國的方式，古代歐洲則是以法治國。 (2分 ) 背景：西周的治國模式是因?yàn)閲艺?quán)組織中家族血緣關(guān)系占據(jù)核心地位； (2分 )古代歐洲則在政治中去除家族血緣關(guān)系，為以法治國鋪平道路。 (2分 ) 積極意義：西周的禮制促成了古代中國人的文化心理認(rèn)同，對(duì)中華民族的發(fā)展有重要影響；(2分 )古代歐洲的法律制度推動(dòng)了近代西方資本主義的發(fā)展，對(duì)近代西方國家的立法和司法產(chǎn)生重要影響。 (2分 ) (2) (10分 )變遷趨勢：禮儀逐漸簡單化、自由化。 (2分 ) 原因：宗教改革簡化了宗教儀式；啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性，沖擊了宗教信仰；資產(chǎn)階級(jí)革命推進(jìn)了社會(huì)的自由和平等；工業(yè)革命改變了社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式。 (4分 ) 影響：打破神學(xué)的思想束縛；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ；推動(dòng)和適應(yīng)了歐洲社會(huì)的現(xiàn)代化。(4分 )(言之有理，可酌情得分。 ) (3) (12分 )評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 第一等（ 12— 9分）①觀點(diǎn)明確； ②能有機(jī)結(jié)合材料并充分利用史實(shí)，多角度論證觀點(diǎn)； ③邏輯嚴(yán)密，論述充分，表達(dá)清晰。 第二等（ 8— 5分） ①觀點(diǎn)較明確； ②能結(jié)合材料或利用相關(guān)史實(shí)論證； ③論述較充分，表達(dá)清晰。 第三等（ 4— 0 分） ①觀點(diǎn)不明確； ②未能利用材料或史實(shí)解釋觀點(diǎn)； ③論述欠充分，表達(dá)不清晰。 示例： 古代歷史上，先進(jìn)的中華文明，強(qiáng)大的國力，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)于周邊的國家和民族具有很大的影響力，促進(jìn) 其 社會(huì)發(fā)展。這些國家和民族仰慕和學(xué)習(xí)中華文化禮儀。因此，中國古代在對(duì)外交往中自尊自信的思想意識(shí)有其客觀的歷史根源。但是，另一方面也造成了統(tǒng)治者妄自尊大，片面強(qiáng)調(diào)華夷之辯，不了解世界 形勢的閉塞的思想意識(shí)。由此形成要求來訪者必須遵守中華禮儀的文化傳統(tǒng)。 鴉片戰(zhàn)爭中，清朝政府面對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度更加先進(jìn)的西方列強(qiáng)， 慘遭失敗。中國開始淪為半殖民地，在政治經(jīng)濟(jì)上受到列強(qiáng)的控制，喪失獨(dú)立自主的地位。 傳統(tǒng)的 外交 禮儀已經(jīng)無法維持。西方列強(qiáng)要求廢除跪拜之禮，一方面有其合理性，另一方面也包含侵略意圖和傲慢。 同治帝接見外國公使，打破 了自古以來的傳統(tǒng)禮制，是中外禮儀之爭的根本轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著晚清外交禮儀邁出了由傳統(tǒng)向近代化轉(zhuǎn)型的重要一步。 外交禮儀的變化，反映了中國國家實(shí)力、國際地位的變化，也反映了中國近代化進(jìn)程中的發(fā)展與沖突。 40．（ 10分）（ 2） 時(shí)期 中非關(guān)系的特點(diǎn)（ 2分） 發(fā)展中國家的狀況（ 4分） 中國的對(duì)外政策（ 4分） 第一階段 對(duì)非洲國家進(jìn)行援助，幫助非洲國家的民族復(fù)興 爭取民族獨(dú)立，反對(duì)殖民主義；萬隆會(huì)議召開，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，發(fā)展中國家登上政治舞臺(tái)。 在外交上提出和平共處五項(xiàng)原則和“求同存異”的方針；積極發(fā)展與亞非國家的友好關(guān)系。 第二階段 中非之間“合作”與發(fā)展，追求現(xiàn)代化 反對(duì)霸權(quán)主義；爭取建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。 中國實(shí)行對(duì)外開放，反對(duì)霸權(quán)主義；維護(hù)世界和平，開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交。 第三階段 加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作，以投資帶動(dòng)貿(mào)易發(fā)展 面臨全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；兩極格局解體后所面對(duì)的沖突與動(dòng)蕩。 中國深化對(duì)外開放；融入全球化，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長，努力建立國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。 41.（ 10分）（ 1） 變化：外地商幫搶占當(dāng)?shù)厥袌?，并且引起?dāng)?shù)亟?jīng)商熱潮；讀書人也從事商業(yè)活動(dòng)；當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華。 (6分 ) 看法：時(shí)人認(rèn)為這是一種不值得提倡的風(fēng)俗。實(shí)際上當(dāng)時(shí)生活方式的變化反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊傳統(tǒng)等級(jí)秩序。 (4分 ) (言之有理，可酌情得分。 )
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