【正文】 至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)。B．圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸。C．不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。D．山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游。8．下列句式不同的一項(xiàng)是 A．是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。B．吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。C．而身死國(guó)滅，為天下笑。D．其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。9．下列詩(shī)文作品賞析有誤的一項(xiàng)是A．白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》所表現(xiàn)的唐明皇和楊貴妃的故事，既是政治悲劇，又是愛(ài)情悲劇。詩(shī)歌的主題既有著對(duì)“漢皇重色思傾國(guó)”的批判，又有著對(duì)“此恨綿綿無(wú)絕期”的同情。詩(shī)人將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起：時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。B．張若虛的《春江花月夜》“孤篇蓋全唐”，被譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。詩(shī)歌沿用樂(lè)府舊題來(lái)抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)。詩(shī)人憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的綺麗景色，謳歌人間純潔愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交融的優(yōu)美而邈遠(yuǎn)的意境。C．《庖丁解?！肥恰肚f子》中的名篇。庖丁解牛的過(guò)程，宛若一次神奇的行為藝術(shù)表演，給人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美妙享受。文惠君從中領(lǐng)悟了“養(yǎng)生之道”，現(xiàn)代人也可以得到普遍意義的生活啟示：社會(huì)的復(fù)雜如牛的筋骨盤結(jié)，處理世事當(dāng)“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度，還應(yīng)該以藏?cái)繛樽蕴幹?，這樣才能做到“游刃有余”。D．《伶官傳序》是北宋歐陽(yáng)修為《伶官傳》所作的序言。本文通過(guò)對(duì)后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國(guó)家盛衰主要是由于人事的道理。作者作此序是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。文章主要使用了舉例論證、對(duì)比論證和比喻論證，語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏。10．下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是A．“楚辭”是中國(guó)古代詩(shī)歌的一大源頭，它是在戰(zhàn)國(guó)后期楚地民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的帶有濃厚地方色彩的新詩(shī)體?！俺o”的奠基人和代表是屈原，他是中國(guó)詩(shī)歌史上最早、影響最為深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。B．魏晉南北朝是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代，極有代表性的詩(shī)人是東晉的陶淵明，他的詩(shī)表現(xiàn)農(nóng)村生活的恬美靜穆和自己怡然自得的心境，以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地。C．近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，定型于唐代，在詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：杜甫、李商隱、陸游等，在中國(guó)詩(shī)歌史上有著重要地位。D．詞是在宋代產(chǎn)生并興盛的新詩(shī)體。詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、樂(lè)府，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。詞按照按樂(lè)調(diào)繁簡(jiǎn)、句子長(zhǎng)短分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。[二、現(xiàn)代文閱讀（11—14題，共14分）秋天的況味林語(yǔ)堂秋天的黃昏，一人獨(dú)座在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見(jiàn)了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過(guò)三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點(diǎn)不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在中紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒(méi)有。于是再點(diǎn)起來(lái)，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時(shí)才想起，向來(lái)詩(shī)文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒(méi)有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒(méi)有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入枯槁凋零。我所愛(ài)的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見(jiàn)是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛(ài)的，所以不妨說(shuō)說(shuō)。秋是代表成熟，對(duì)于春之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過(guò)來(lái)人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛(ài)的不是晚秋，是初秋，那時(shí)喧氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂(lè)的。那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟煉達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來(lái)有深長(zhǎng)意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬(wàn)寶成”結(jié)實(shí)的意義。在人生上最享樂(lè)的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳，煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無(wú)窮的意味。鴉片吾不知，然看見(jiàn)人在煙燈上燒，聽(tīng)那微微嘩剝的聲音，也覺(jué)得有一種詩(shī)意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣?；蛉缫槐居眠^(guò)二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書(shū)桌，或如看見(jiàn)街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見(jiàn)書(shū)法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂(lè)，人生世上如歲月這有四時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所絕不可及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛(ài)，真無(wú)道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識(shí)見(jiàn)偏狹，使她們錯(cuò)過(guò)愛(ài)之秋天的宏大的贈(zèng)賜?！比羿嚳险?，可謂識(shí)趣之人。一九四一年一月11．“老氣橫秋”一般是個(gè)貶義詞，但作者在文中賦予了它新的意義，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以解釋。（2分）12．“向來(lái)詩(shī)文上秋的含義，并不是這樣的?！闭?qǐng)你舉出兩個(gè)“向來(lái)詩(shī)文上”的例子，指明作者、出處，并結(jié)合本段內(nèi)容加以分析。（6分）13．抽煙本來(lái)是不良的嗜好，對(duì)此我們暫且不談。就全文來(lái)看，作者多次寫到抽煙有什么作用？（2分14．本文寫出了作者對(duì)秋天的獨(dú)特感受，請(qǐng)具體概括作者筆下的秋天有哪些“況味”。（4分）三、古詩(shī)文閱讀（共26分）（一）古文閱讀（15—19題，共14分）游釣臺(tái)記清鄭日奎 釣臺(tái)在浙東，漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié)輝映千古予夙慕之思得一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問(wèn)名，頷之而已。惟誡舟子以過(guò)七里灘，必予告。越日，舟行萬(wàn)山中，忽睹云際雙峰，嶄然秀峙，急呼舟子曰：“若非釣臺(tái)耶?”曰：“然矣！”迫視之，所云兩臺(tái)，實(shí)兩峰也。臺(tái)稱之者，后人為之也。臺(tái)東西峙，相距可數(shù)百步。石鐵色，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。巉巖傲睨，如高士并立，風(fēng)致岸然。崖際草木，亦作嚴(yán)冷狀。樹(shù)多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)；倒影水中，又有如游龍百余，水流波動(dòng)，勢(shì)欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無(wú)登峰求魚(yú)之理也。故曰：“峰也而臺(tái)稱之者，后人為之也?！鄙郊绕嫘?，境復(fù)幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強(qiáng)，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來(lái)，無(wú)名之香，四山颶至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，蓋是即陸羽所品十九泉也，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，細(xì)繹其峰巒起止、徑路出沒(méi)之態(tài)，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，覺(jué)視先生，悉在下風(fēng)，蓋神游之矣。思稍倦，隱幾臥，而空蒙滴瀝之狀，竟與魂魄往來(lái)，于是乎并以夢(mèng)游，覺(jué)而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎?山中之景何若? 其上更有異否?四際云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！客或笑謂：“鄭子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不聞乎?昔宗少文臥游五岳，孫興公遙賦天臺(tái)，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉?故曰：‘以為游，則亦游矣?！笨驮唬骸拔⒆友?，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈?”余竊愧未之逮也，遂為之記。（注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。晚年將游歷過(guò)的山水繪在室中觀看，自稱“臥游”。孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學(xué)善文，曾作《天臺(tái)山賦》。）15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（２分）A．未暇問(wèn)名，頷之而已 頷：點(diǎn)頭B．迫視之迫：靠近C．如披草尋磴 披：分開(kāi)D．覺(jué)視先生，悉在下風(fēng) 視：看待16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同—組是（2分）A．①因致禮焉，遂行 ②盍處一焉B．①若非釣臺(tái)耶 ②若嘗登釣臺(tái)乎C．①以過(guò)七里灘，必予告②呼舟子勞以酒D．①而舟子固持不可 ②于是足不及游而目游之17．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是（2分）A．作者歷來(lái)仰慕東漢著名隱士嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)，很想到他隱居之地——浙東釣臺(tái)去游覽一番，這次乘船北上，心想應(yīng)該可以如愿以償了吧。B．釣臺(tái)實(shí)際是兩座高聳險(xiǎn)峻的山峰，山上松樹(shù)的影子倒映在江水中，就像一群游動(dòng)的要飛起來(lái)的龍，嚴(yán)先生的祠堂就在山腳下。C．山上景色優(yōu)美，向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭(zhēng)議，依然不從，作者向他表示道歉，船方繼續(xù)前行。D．雖不能登山，卻有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的獨(dú)特感受，更有如舍船登上山巔俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。18．翻譯下面的句子（4分）（1）意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無(wú)登峰求魚(yú)之理也。（2分）（2）余竊愧未之逮也，遂為之記。（2分）19．請(qǐng)用“∕”給文中畫線句子斷句（4分）先 生 風(fēng) 節(jié) 輝 映 千 古 予 夙 慕 之 思 得 一 游 為 快 顧 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 為 游 則 亦 游 矣（二）古詩(shī)鑒賞（共6分）清平樂(lè)檢校①山園書(shū)所見(jiàn)辛棄疾連云松竹，萬(wàn)事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭②初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫譴旁人驚去，老夫靜處閑看。注：①檢校：核查 ②床頭：指釀酒的糟架20．這首詞從哪幾個(gè)方面描寫了詞人“萬(wàn)事從今足”的心態(tài)？（2分）21．下片描寫了一個(gè)特寫鏡頭，請(qǐng)賞析其中的“偷”和“看”兩個(gè)字的妙處。（4分）（三）默寫（任選6題，每題１分，共6分）（1），一朝選在君王側(cè)。，六宮粉黛無(wú)顏色。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）（2）帝子降兮北渚。，洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）（3），鏡中衰鬢已先斑。，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游《書(shū)憤》）（4），一種相思，兩處閑愁。，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）（5）？江月何年初照人？，江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）（6）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（7）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）（8）二十四橋仍在。念橋邊紅藥，？（姜夔《揚(yáng)州慢》）（9）夫，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）（10）夫天地者。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）四、作文（共40分）閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。遠(yuǎn) 方汪國(guó)真凡是遙遠(yuǎn)的地方 對(duì)我們都有一種誘惑不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說(shuō)即便遠(yuǎn)方的風(fēng)景 并不盡如人意我們也無(wú)需在乎 因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)迷人的錯(cuò)到遠(yuǎn)方去 到遠(yuǎn)方去熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆Ｗ⒁猓孩俾?lián)想與感悟要與整首詩(shī)的寓意有關(guān)。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩(shī)歌外，文體不限。紹興一中2010學(xué)年第一學(xué)期高三語(yǔ)文期中考試參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)選擇題（1—10題，每題2分，共20分）1．B（B項(xiàng)均讀y249。 A項(xiàng)“驃”讀pi224。o，其余讀“piāo”；C項(xiàng)“骸”讀h225。i，萁余讀“h233?！?；D項(xiàng)“圄”讀yǔ “揄”、“覦”讀y，“鬻’讀y249。）2．A（B啟動(dòng)C變本加厲D金剛鉆）3．A(高姿態(tài)：指對(duì)別人寬容、諒解。B項(xiàng)“不以為然”不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意(多含輕蔑意)；C項(xiàng)指一次性的交易，多指不法商販的行為，含貶義；D項(xiàng)“俯拾皆是”形容地上的某類東西，或者形容要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。)4．A（B項(xiàng)句式雜糅，“應(yīng)該洗凈削皮較為安全”雜糅，糅合了“應(yīng)該洗凈削皮”“洗凈削皮較為安全”兩種句式結(jié)構(gòu)，改成“食用前洗凈削皮較為安全”或“食用前應(yīng)該洗凈削皮”。C項(xiàng)“馬鞍山??成為??書(shū)慶活動(dòng)?！贝钆洳划?dāng)，主浯應(yīng)是“馬鞋山中國(guó)李白詩(shī)歌節(jié)”。D成分殘缺，應(yīng)在“網(wǎng)友”前加“被”字。）5．C（A軍：南唐至宋朝時(shí)的行政區(qū)劃名稱。躊躇：從容自得的樣子。B隨從，跟從。D果：成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)。）6．A（A①②表承接關(guān)系的連詞B①表反問(wèn)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣副詞 ②表祈使語(yǔ)氣的語(yǔ)氣副詞C①介詞，憑借，用 ②介詞，因?yàn)镈①指示代詞，這么，那么 ②第三人稱代詞，它）7．B（例句：歲——名詞活用作狀語(yǔ)A身——名詞活用作動(dòng)詞B西——名詞活用作狀語(yǔ)C早、蕃——使動(dòng)用法D樂(lè)——意動(dòng)用法）8．C（C被動(dòng)句A倒裝句中的狀語(yǔ)后置 B倒裝句中的賓語(yǔ)前置 D倒裝句中的定語(yǔ)藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！笔鞘挌?，是凄涼，是荒林，是萋草，羈旅愁思。13．（2分）①文章開(kāi)頭以秋天黃昏抽煙的閑適與溫暖引發(fā)作者的思緒，引出下文。②形象地表達(dá)作者感悟到的秋天的況味——靜寂、溫煦，有無(wú)窮的意味。14．（4分）有秋林的古氣磅礴，有秋葉的古色蒼蘢，有初秋的溫和、純熟，意味深長(zhǎng)。三、古詩(shī)文閱讀（共26分）（一）古文閱讀（15—19題，共14分）15．（2分）Ｄ（視：比較）16．（2分）D（A焉：兼詞，向它／語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。B若：指示代詞，這／人稱代詞，你。C以：①介詞，“在??的時(shí)候”；②介詞，“拿”。D而：①②都是連詞，表轉(zhuǎn)折。）17．（2分）（Ｃ作者不能登山，于是只有向釣臺(tái)行禮，表達(dá)對(duì)