四川省成都經(jīng)開(kāi)區(qū)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題歷史word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-03 20:14本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．下表列舉了中國(guó)古代某思想流派的一些特征。據(jù)此推斷該流派是。3．“霧霾”，霧和霾的組合詞，常見(jiàn)于城市。在中國(guó)明清時(shí)期，北京曾有多次霧霾的記載，明清皇帝極為恐懼，為消除霧霾，曾令文武群臣致齋三日，并禁天下屠宰，以期感動(dòng)上蒼，他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。5．《韓非子·有度》記載：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)。刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，肉”視為惠民德政。7．春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對(duì)各種思想主張進(jìn)行整理，將它們?！皳碛袩o(wú)限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是。材料表明，儒家主張為政者應(yīng)該。24．李贄著有《焚書(shū)》《藏書(shū)》等多種著作?！斗贂?shū)》的起名是他認(rèn)為將來(lái)這些著作定會(huì)遭到?！恫貢?shū)》的命名則是由于他這部書(shū)“顛倒千萬(wàn)世之是非”，見(jiàn)解“與世不相入”，只能
【正文】 3。明清之際的儒學(xué)思想顧炎武 24． A 【解析】依據(jù) 教材知識(shí)，李贄之思想是 “ 離經(jīng) 叛 道 ” 的，對(duì) 正 統(tǒng)思想發(fā)出了挑戰(zhàn) ， 而題干中“ 顛倒千 萬(wàn)世 之是非 ” 、 “ 與世不相入 ” 分 析可知，李贄認(rèn)為 儒 家經(jīng)典也不是 “ 萬(wàn) 世 之至論 ” ，說(shuō)明 李贄 著作大膽地向正 統(tǒng) 思想發(fā)出挑戰(zhàn)， A項(xiàng) 正確； BC項(xiàng) “ 宣揚(yáng) ” 說(shuō)法錯(cuò)誤； D項(xiàng)“ 佛 家學(xué)說(shuō) ” 說(shuō) 法錯(cuò)誤 。 故 選 A。 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變???明清之際的儒學(xué)思想??李贄的思想 25． C 【解析】尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“天一”思想強(qiáng)調(diào)的是天人合一， 人一定要順從天意，而“從天而頌之，孰與制天命而用之”的意思卻是“與其順從天而贊美它 ,哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢 ?”和“順從天” 是矛盾的，所以在本題的四個(gè)選項(xiàng)中只有 C和“天一”思想是不相似的。 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的“天一”思想 26． D 【解析】本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干圖片材料信息，本題實(shí)際上考查顧炎武民主政治主張相關(guān)內(nèi)容。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知： AC兩項(xiàng)題干圖片信息無(wú)從體現(xiàn)，排除； B項(xiàng)本身屬于顧炎武的主張，但不符合題干要求，排除。進(jìn)一步可知， D項(xiàng)表述客觀，顧炎武反對(duì)君主專(zhuān)制，主張眾治，屬于早期民主思想，符合史實(shí)和題意，正確。綜上，故，本題正確答案選 D。 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際的儒學(xué)批判思潮顧炎武關(guān)于民主政治的主張 “眾治” 27． C 【解 析】解答 須理解題干中 “ 知 識(shí) 普及 ” ，其反映的是造紙術(shù)傳播到西方 ， 促進(jìn)了歐洲文化的發(fā) 展，故選 C。 A項(xiàng)在 題干 中無(wú) 從反映； B項(xiàng) 應(yīng) 該是反映的 印刷術(shù) 西 傳 的 影響； D項(xiàng) “ 消除 ”說(shuō)法錯(cuò)誤 ；故排除 ABD。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)??科學(xué)技術(shù)成就??造紙術(shù)西傳的影響 28． B 【解析】本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“ 18世紀(jì)的歐洲曾興起一股“中國(guó)風(fēng)””中可以看出， 18 世紀(jì)以前的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì) 18 世紀(jì)的西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以答案選 B。 考點(diǎn)： 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的影響 29． C 【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知秦朝統(tǒng)一后的文字應(yīng)該是小篆，故本題選 C項(xiàng)。 A是楷書(shū)、 B是隸書(shū)、 D是行書(shū) 考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 中國(guó)的古代藝術(shù) 書(shū)法。 30． A 【解析】 本題考查元曲。 元曲 “ 文而不晦，俗而不俚 ” 、 “ 明白如話 ” 反映了市民的需求，逐漸的傾向于大眾化。從根本上說(shuō)是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成的。故選 A。 B項(xiàng)錯(cuò)誤， 民族資產(chǎn)階級(jí)興起是在近代 ； C項(xiàng) 不是主要原因 ； D項(xiàng)和材料無(wú)關(guān)。 考點(diǎn)： 古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)文學(xué)成就元曲 31． D 【解析】 試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料是在描述京劇的形成的時(shí)間、大致過(guò)程以及京劇的大致種類(lèi)，所以這則材料只能是 京劇的形成佐證之一，而非其他的三個(gè)選項(xiàng)，綜上所述本題答案只能是 D。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展?京劇的形成 32． D 【解析】 材料反映的是作者的主觀情緒的表達(dá)，排除① . “ 血濺白練、六月飛雪、楚州大旱 三年，這三樁誓愿都得到了實(shí)現(xiàn)”。材料說(shuō)明元朝的司法腐敗導(dǎo)致竇娥受害含冤而死，折射了勞動(dòng)人民的正義呼聲，異常天氣的出現(xiàn)反映了儒家的天人感應(yīng)理論，④材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。異常選擇 D。 考點(diǎn)： 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 天人感應(yīng)； 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) ?輝煌燦爛的古代文學(xué) ?元代雜劇。 二、材料解析題（ 33 題 28 分， 34 題 24 分，共 52 分） 3 (1)內(nèi)容：孔子的“仁”，孟子的“民貴君輕” (4分 ) (2)如何：將儒家倫理道德上升到天理的高度 (2分 )提出“ 天理是萬(wàn)物本源”，形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系。 (2分 ) 理由：贊成觀點(diǎn)：“存天理、滅人欲”強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)責(zé)任感 (2 分 )，在今天這樣一個(gè)物欲橫流、急功近利的社會(huì)環(huán)境中尤為難能可貴。（ 2分） 反對(duì)觀點(diǎn)：“存天理、滅人欲”壓制人性，抑制人的自然欲求（ 2分）；它不利于當(dāng)前中國(guó)思想創(chuàng)新型社會(huì)的發(fā)展。（ 2分） （本題言之成理即可得分） (3)主張 :黃宗羲批判君主專(zhuān)制 ,主張法治 。顧炎武主張經(jīng)世致用 。李贄向儒學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn) (3 分 )原因 :君主專(zhuān)制制度達(dá)到頂峰；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；理學(xué)束縛了人們的 思想（或反映了當(dāng)時(shí)人們追求個(gè)性自由發(fā)展的愿望） (3分 )（言之成理即可得分） (4)缺陷：對(duì)封建專(zhuān)制思想進(jìn)行修補(bǔ)； 提不出資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家藍(lán)圖。（ 4分） 原因：封建君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化；中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱； 中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響；黃宗羲等地主階級(jí)知識(shí)分子，提不出新的社會(huì)方案 (或時(shí)代、階級(jí)的局限性 )。 (6分 )(其它合理答案亦可酌情給分。 ) 3 （ 1）科技與影響 : ①活字印刷術(shù)，推動(dòng)世界文化的傳播；（ 2分） ②火藥廣泛運(yùn)用于軍事，幫助西方資產(chǎn)階級(jí)在近代戰(zhàn)勝封建專(zhuān)制； （ 2分） ③指南針運(yùn)用于航海 , 在地理大發(fā)現(xiàn)中（或新航路的開(kāi)辟）起了重要作用（ 2分） （ 2）新特點(diǎn) :把儒家倫理道德上升到天理高度 。增加了儒學(xué)的哲學(xué)思辨色彩 (2 分答出一點(diǎn)即可 ) 影響 :書(shū)法上強(qiáng)調(diào)精神氣度，（ 2分）繪畫(huà)上更加注重意境 (2 分 ) （ 3）特點(diǎn)：①是漢代地方政府最早設(shè)立的官學(xué)；②注重培養(yǎng)師資力量；③學(xué)習(xí)內(nèi)容兼有儒法思想；④面向基層招生，鼓勵(lì)子弟入學(xué)，給予保障。（任答 3點(diǎn)， 6分） 影響：①帶動(dòng)求學(xué)之風(fēng)（改變了社會(huì)風(fēng)氣）；②提高了蜀地文化素養(yǎng)；③推動(dòng)漢代地方官學(xué)發(fā)展。（ 6分）
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