【正文】 迅《自嘲》）166．獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。（毛澤東《沁園春?長沙》）167．攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。（毛澤東《沁園春?長沙》）168．曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東《沁園春?長沙》）名言名句，景行行止。（《詩經(jīng)》），可以攻玉。（《詩經(jīng)》），如三秋兮。（《詩經(jīng)》），在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)》），鮮克有終。（《詩經(jīng)》），如履薄冰。（《詩經(jīng)》），吾將上下而求索。（屈原《離騷》），與日月兮齊光。(屈原《涉江》)，寸有所長。(屈原《卜居》)，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（《周易》），功虧一簣。（《尚書》），教然后知困。（《禮記》），不成器；人不學，不知道。（《禮記》），非禮也。（《禮記》），不預(yù)則廢。（《禮記》），審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》），必自斃。（《左傳》），再而衰，三而竭。（《左傳》），唇亡齒寒。（《左傳》），思則有備，有備無患。（《左傳》），行而不遠。（《左傳》）？過而能改，善莫大焉。（《左傳》），何患無辭。（《左傳》），甚于防川。（《國語》），后事之師。（《戰(zhàn)國策》），壯士一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國策》），未為遲也。（《戰(zhàn)國策》），漁翁得利。（《戰(zhàn)國策》），必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（《論語》），誨人不倦。（《論語》），勿施于人。（《論語》），思而不學則殆。（《論語》），不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》），小人長戚戚。（《論語》），可以為師矣。（《論語》），不知其可。（《論語》），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。（《論語》），匹夫不可奪志也。（《論語》），不舍晝夜。（《論語》），行必果。（《論語》），來者猶可追。（《論語》），則安之。（《論語》），夕死可也。（《論語》），好之者不如樂之者。（《論語》），貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》），失道者寡助。（《孟子》），地利不如人和。（《孟子》），登泰山而小天下。（《孟子》），不能成方圓。（《孟子》），我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《孟子》），亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子》），生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》），疏而不失。（《老子》），奈何以死懼之。（《老子》），美言不信。（《老子》），自知者明。（《老子》），小人之交甘若醴。（《莊子》），而知也無涯。（《莊子》），而人死亦次之。（《莊子》），而惡人者必見惡也。（《墨子》），百戰(zhàn)不殆。（《孫子》），非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（《孫子》），潰于蟻穴。（《韓非子》），戶樞不蠹。（《呂氏春秋》），察今則可以知古。（《呂氏春秋》），如琢如磨。（《詩經(jīng)》），聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)》），報之以李。（《詩經(jīng)》），必先利其器。（《論語》），必有近憂。（《論語》，言而有信。（《論語》），無則加勉。（《論語》），不恥下問。（《論語》），百年樹人。（《管子》），達則兼濟天下。（《孟子》），死于安樂。（《孟子》），不如無書。（《孟子》），則孤陋而寡聞。（《禮記》），文武之道。（《禮記》），不如退而結(jié)網(wǎng)。（《淮南子》），焉知非福。（《淮南子》），謬以千里。（司馬遷《史記》），下自成蹊。（司馬遷《史記》），必有一失；愚者千慮，必有一得。（司馬遷《史記》），忠言逆耳利于行。（司馬遷《史記》）。（司馬遷《史記》），一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷《史記》），矢不能穿魯縞。（司馬遷《史記》），意在沛公（今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。）（司馬遷《史記》），我為魚肉。（如今人方為刀俎，我為魚肉）（司馬遷《史記》），大禮不辭小讓。（司馬遷《史記》），水滴石穿。（班固《漢書》），收之桑榆。（范曄《后漢書》），其實難副。（范曄《后漢書》），金石為開。（范曄《后漢書》），焉得虎子。（范曄《后漢書》），即更刮目相待。（陳壽《三國志》），路人皆知。（陳壽《三國志》），其義自見。（陳壽《三國志》），勿以善小而不為。（陳壽《三國志》），志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》），若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步詩》），死而后已。（現(xiàn)為“鞠躬盡瘁，死而后已”）（諸葛亮《后出師表》），靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》），疑義相與析。（陶淵明《移居》），一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》），不為瓦全。（《北齊書》），除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）278．近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子少傅箴》）279．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）280．采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）281．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（北朝民歌《敕勒歌》）282．歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語》）283．知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）284．以子之矛，攻子之盾。（《韓非子》）285．運籌帷幄之中，決勝千里之外。（司馬遷《史記》）286．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。287．少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。（劉向《說苑》）288．有志者，事竟成；無志者，事事空。（范曄《后漢書》）289．刑天舞干戚，猛志固常在。（陶淵明《讀山海經(jīng)》）290．人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》）291．海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）292．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（劉希夷《代悲白頭翁》）293．疾風知勁草，板蕩識誠臣。（李世民《贈蕭瑀 》）294．前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）295．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）296．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）297．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）298．白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）299．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》）300．野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）第五篇：部編高考必背課外名句“部編版”中高考必背課外名句，景行行止。（詩經(jīng)小雅車轄），可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴），行而不遠。（左傳），孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳），生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子），行必果。（論語子路），鉆之彌堅。（論語子罕），必先利其器。（論語衛(wèi)靈公），小人長戚戚。（論語述而），然后知松柏之后凋也。（論語子罕），匹夫不可奪志也。（論語子罕），不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路），必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而），不預(yù)則廢。（禮記中庸），教然后知困。（禮記學記），則孤陋而寡聞。（禮記雜記），不成器；人不學，不知道。（禮記學記），達則兼濟天下。（孟子盡心上），貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公），小人之交甘若醴。（莊子），審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸），不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說林訓），積毀銷骨。（史記張儀列傳），下自成蹊。（史記李將軍傳），良藥苦口利于病。（史記留侯世家），必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）第 1 頁 ，人至察則無徒。（漢書東方朔傳），收之桑榆。（后漢書馮異傳），金石為開。（后漢書廣陵思王荊傳），其實難副。（后漢書黃瓊傳），志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操龜雖壽），非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書），非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書），偏信則暗。（宋?司馬光? 資治通鑒），由奢入儉難。（宋?司馬光? 訓儉示康），不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。（論語），厚積而薄發(fā)。（宋?蘇軾），聞之者足以戒。（毛詩），美言不信。（老子）:“ 不患人知不己知，患其不能也?！?，不預(yù)則費。，知恥近乎勇。，則孤陋寡聞。，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。，敬人者人恒敬之。，達則兼善天下。，失道者寡助。，使人昭昭。，不扶自直；白沙在捏，與之俱黑。，金石為開。，人至察則無徒。：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄墩撜Z為政》:” 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。(老子)，下自成蹊。第 2 頁 ，其義自見。，勿施于人。，毛將焉附。，猶未為晚。，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。，決勝于千里之外。，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪藏膽，三千越甲可吞吳。第 3 頁