【正文】 問(wèn)題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。胡錦濤同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著一些突出的作風(fēng)問(wèn)題，如不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，漠視群眾、脫離實(shí)際，形式主義、官僚主義，弄虛作假、虛報(bào)浮夸，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，以權(quán)謀私、驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機(jī)遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對(duì)勤于思考、精神振奮、肯于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。發(fā)展順利是機(jī)遇，出現(xiàn)困難也是機(jī)遇；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是機(jī)遇，市場(chǎng)不景氣也是機(jī)遇。從一定意義上講，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)、憂患意識(shí)，就看不到機(jī)遇；無(wú)所用心、懶散怠惰，就抓不住機(jī)遇。解放思想不是一句空話，歸根結(jié)底要落實(shí)到勤勉不息的奮斗上。十七大代表紛紛表示，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，必須繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。第四篇：解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。在此我覺(jué)的胡主席說(shuō)的很好的啊。新中國(guó)成立后經(jīng)歷了了風(fēng)風(fēng)雨雨，也驗(yàn)證了這句至理名言，也讓我懂得了許多。首先,解放思想讓我們明白世界上沒(méi)有走不通的路，陽(yáng)關(guān)道上人滿了，獨(dú)木橋上也許恰恰為你預(yù)留了一條小徑，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做到成功，不能簡(jiǎn)單的以金錢名位衡量，解放思想就是打破這一種二元對(duì)立的框框；實(shí)事求是就是看到我們自身的差距與不足，了解自身的客觀實(shí)際狀況，制定切合實(shí)際的目標(biāo)，避免妄自菲薄和好高騖遠(yuǎn)；與時(shí)俱進(jìn)就是不能拘泥于一時(shí)一地，一定要因事而制，因時(shí)而制，落后的技術(shù)不可怕，落后的思想最可怕！其次，對(duì)于多元化的社會(huì)思想，更要求貫徹“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的方針路線，對(duì)于好的進(jìn)步的，對(duì)自身與社會(huì)發(fā)展有利的思想要積極的解放思想，用“拿來(lái)主義”為我所用；同時(shí)有一些理論有一些思想本身是很高明的，但是其實(shí)踐要求一定的社會(huì)文化環(huán)境和條件，我們要實(shí)事求是的看到自身這些條件的滿足程度，不能簡(jiǎn)單粗暴的不見(jiàn)甄別，盲目趨從；還有一些思想的實(shí)踐具有時(shí)代性，對(duì)于這些思想，我們一方面不能全盤遺棄看似已經(jīng)“過(guò)時(shí)”的，而要將其批判繼承，“揚(yáng)棄”的吸收起來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在不具備條件將來(lái)有可能具備的，要積極完善自身?xiàng)l件，同時(shí)積極地改進(jìn)這一理論，確保使之不斷適應(yīng)社會(huì)條件的發(fā)展?jié)u進(jìn)的過(guò)程，與時(shí)俱進(jìn)。在國(guó)家大事方面也許我們還是很無(wú)力的，并不能改變他什么，不過(guò)在自我方面我們還可以做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。有時(shí)我們應(yīng)該更清楚的認(rèn)清我們現(xiàn)在所處的位置，想想我們應(yīng)該做什么，是為了自己，家，還是國(guó)家而讀，不要欺騙自己。更主要的是我們應(yīng)該解放思想，真真正正開始我們的大學(xué)生活，更多的思考，不要被教條所約束，大膽創(chuàng)新，小心實(shí)踐，做到了與時(shí)代所同步。風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。書要讀，但也不要被書中一些死教條所約束。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家更需要一些能創(chuàng)新的，與時(shí)俱進(jìn)的人才注入，而不是只會(huì)讀書，沒(méi)有任何動(dòng)手能力的書呆子。第五篇：解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)1解放思想、事實(shí)求是馬列、毛、鄧、3分析解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)三的精髓 在實(shí)踐方面的重要意義。（1）馬列毛鄧是一脈相承的，是無(wú)產(chǎn)階堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)級(jí)的科學(xué)的世界觀方法論，都以實(shí)踐基是貫徹“三個(gè)代表”要求的關(guān)鍵?？陀^礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一為主要特實(shí)際是不斷變化的，無(wú)論是先進(jìn)的生產(chǎn)征，毛是馬與中革命具體實(shí)踐相結(jié)合的力和先進(jìn)的文化，還是廣大人民的根本產(chǎn)物，鄧是馬在中發(fā)展的新階段，是當(dāng)利益，都是動(dòng)態(tài)和不斷變化的。我們黨代的馬。（2）解實(shí)是馬的精髓。馬恩正作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。作為中華式有求于不迷信以前，從當(dāng)時(shí)資本主義名族和全國(guó)人民的先鋒隊(duì)，要永葆其先實(shí)際出發(fā)，總結(jié)人類經(jīng)驗(yàn)和成果，才創(chuàng)進(jìn)性，就必須不斷地解放思想，不斷地立馬。它是馬一貫強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的原則。使自己的指導(dǎo)思想、路線綱領(lǐng)、方針政而馬的功能和作用也在于指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)策與不斷變化的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要及其政黨更好解實(shí)。（3）毛也是堅(jiān)持解求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民實(shí)的產(chǎn)物。正式堅(jiān)持解實(shí)，打破城市暴的根本利益相符合，就必須堅(jiān)持解放思動(dòng)論的迷信，把馬列與實(shí)際結(jié)合，依據(jù)想、實(shí)事求是的思想路線，與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)情才找到農(nóng)包圍城的正確革命道路，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新取得新民的勝利。（4）鄧?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)了解理論，開辟新境界。實(shí)的傳統(tǒng)。反對(duì)倆個(gè)凡是，破除教條主堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)義束縛，從國(guó)情出發(fā)，從國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，是加強(qiáng)全黨理論武裝和理論創(chuàng)新的必由解決了如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的之路。我們既要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思國(guó)家建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的問(wèn)題。開拓主義的基本原理，又要順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮了馬毛的新境界，是改革開放和現(xiàn)代化流，從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā)，開拓建設(shè)的指導(dǎo)思想。（5）新時(shí)期，江把與馬克思主義理論發(fā)展的新境界。如果不時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線的內(nèi)涵中，將解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，就談“解實(shí)與”作為緊密聯(lián)系整體，看做黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。這就把毛的“解”的思想工作方法和鄧的“解實(shí)”的思想路線推到了一個(gè)新高度。不上用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，就不可能領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，就會(huì)陷入教條主義、本本主義。我們只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，使全2解放思想事實(shí)求是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的黨思想在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上指導(dǎo)意義。達(dá)到高度的統(tǒng)一，才能使黨的理論永葆前者是后者的前提和條件，后者是前者青春，與時(shí)俱進(jìn)。的目的，各有側(cè)重，辯證統(tǒng)一。指導(dǎo)意堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱義：（1）從實(shí)際出發(fā)，掌握社會(huì)主義建進(jìn)是團(tuán)結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國(guó)設(shè)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)我國(guó)建設(shè)事業(yè)取得特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的前提條件。勝利。（2）正確總結(jié)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們建設(shè)的是全新的中國(guó)特色社會(huì)主義端正建設(shè)指導(dǎo)思想。偉大事業(yè)，馬克思主義經(jīng)典作家只是為（3）使我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中我們提供了一些基本原理和原則，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，奪提供現(xiàn)成的答案，對(duì)于別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，我取新勝利，并使建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義們又不能照搬照抄，只有堅(jiān)持解放思想、理論在實(shí)踐中得以豐富發(fā)展。實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中開拓進(jìn)取，才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。