華師大版高中歷史第一冊期末測試1-資料下載頁
2025-11-24 18:05本頁面
【導(dǎo)讀】以下四個(gè)古代文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他三個(gè)的。請你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處，該法典用哪種文字記。5．在西亞已經(jīng)出土數(shù)百萬塊泥版文書，它們是研究西亞歷史的寶貴資料。7．古埃及象形文字，是世界上最古老的文字體系之一。自公元前3500年起逐漸形成，一直。古埃及的象形文字系由原始的圖畫符號(hào)演變而來。石質(zhì)材料、陶片、木料和紙草。其中最為普遍的材料。這些勞動(dòng)者中有奴隸，但也有許多普通的農(nóng)民和手工業(yè)者。當(dāng)時(shí)世界的三大宗教之一。12．美洲古老的居民是印第安人。其中最發(fā)達(dá)、水平最高的文化有“美洲的希臘”之稱，這種文化培育了大量品。文明區(qū)、中南美印第安文明區(qū)。體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。19．梭倫改革是雅典民主政治建立過程中的兩個(gè)里程碑之一。財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)，賦予各等級(jí)不同的權(quán)利和義務(wù)。此項(xiàng)措施的積極意義在。的全盛時(shí)期，尤其以雅典為典范。期間涌現(xiàn)了不少英雄般的人物，下列不屬于這一時(shí)期的
【正文】 分） （ 3）是研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻(xiàn)實(shí)物資料；是目 前已知的世界歷史上第一部較為完備的成文法典，在世界法制史上占有重要地位 。（ 4分） 3 （ 1） 特征： 因?yàn)榉N姓制度在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的集團(tuán)，各自的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活均不 相同（ 2分） 影響： 造成了印度社會(huì)階層的隔離，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)成員流動(dòng)。（ 2分） （ 2）問題：說明種姓制度雖然廢除了，但種姓觀念在印度民眾中根深蒂固，（ 1分）它嚴(yán)重阻礙 了 印度社會(huì) 的 和諧 發(fā)展 。 （ 1分） 3 （ 1）答案 1：能完整寫出與題意相符的內(nèi)容。 有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性創(chuàng)造性；有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步；其主權(quán)在民及法律平等的思想，開創(chuàng)了西方民主政治的先河。 （減少?zèng)Q策失誤；防止以權(quán)謀私） 答案 2：未能完整寫出與題意相符的內(nèi)容。 有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性創(chuàng)造性；有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì) 文化進(jìn)步； 其他答案。 （ 2）答案 1：能運(yùn)用核心知識(shí)作出解釋。 雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民，外邦人、奴隸被排斥在外；自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂；伯里克利所說的民主是城邦內(nèi)部的民主，是少數(shù)人的民主 ，范圍僅限于成年男性公民。伯里克利所處的時(shí)代決定了城邦政治掌握在雅典公民手中，伯里克利通過改革使多數(shù)公民掌握政權(quán)，故此在伯里克利看來是多數(shù)人的民主政治。 答案 2：回答不充分，未能作出合理解釋。 雅典民主政治是少數(shù)人的民主。 其他答案。 3 ① 是 ② 否 ： 來世信仰 ③ 是 ④ 是 ⑤ 否 ： 里程碑之一 ⑥ 是 ⑦ 否 ： 伊斯蘭教 ⑧ 否 ： 封建制度 3（ 1）農(nóng)奴的住宅矮小，封建主的城堡宏偉高大，農(nóng)奴受到殘酷剝削，階級(jí)差異明顯； 城堡有壕溝與高大的城墻，具有較高的軍事防御能力；建有教堂且處于較高的位置，顯示了宗教活動(dòng)在人們生活當(dāng)中占有重要地位；莊園以農(nóng)田、牧場為主，還有作 坊，說明了莊園以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主。（ 6分） （注：以上每點(diǎn)兩分，滿分 6分；不要求語言與答案一致，教師覺得合理即可給分；其它合理答案亦可給分） （ 2）市民；國王、教會(huì)貴族、世俗貴族。（ 2分） （注：每答出兩個(gè)給 1分，只答出 1個(gè)不給分，答出 3個(gè)給 1分） 13 世紀(jì)下半葉起，英法兩國的市民、教會(huì)貴族、世俗貴族參與了新的權(quán)力機(jī)構(gòu) —— 等級(jí)代表會(huì)議，王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治，市民、教會(huì)貴族、世俗貴族共同參政，一定程度上分享權(quán)力。（ 2分） （ 3） 13世紀(jì)，羅馬教皇的權(quán)力極盛，不僅實(shí)現(xiàn)了對西歐教會(huì)的集權(quán)統(tǒng)治，而且肆 意干涉各國內(nèi)政，竭力鼓吹教權(quán)至上，力圖建立一個(gè)天主教會(huì)主宰一切的世界。（ 2分） 基督教是世界三大宗教之一，擁有眾多的信徒 （ 1分） ，羅馬教皇是基督教世界的精神領(lǐng)袖，教皇國是世界基督教的中心 （ 1分） ，因此教皇國堪稱虛擬世界力量最大的國家。（共 2分） 3（ 1）查理馬特的采邑改革；影響：國王僅僅是名義上的全國最高土地所有者，實(shí)際權(quán)力有限；封建領(lǐng)主勢力坐大，王國陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。封建等級(jí)制度形成； （ 3 分） （ 2）等級(jí)君主制； 12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國王權(quán)呈加強(qiáng)之勢。以國王為代表的 中央集權(quán)勢力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。 （ 3 分） （ 3）等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力。這是西歐封建制度的重要特征之一。 （ 2 分） （ 4）在等級(jí)君主制時(shí)期，司法和軍事等方面的權(quán)力漸漸集中到中央，等級(jí)代表會(huì)議則主要掌控國家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)，市民階層的利益和要求開始受到重視。等級(jí)君主制相對于中世紀(jì)早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言，具有歷史進(jìn)步意義，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。（ 2 分） （ 5） 1516 世紀(jì)國王為 打擊大貴族領(lǐng)主分裂勢力，推行了重商主義政策，使得資本主義獲得一定的發(fā)展，但是到 17 世紀(jì)，卻推行“君權(quán)神授”論，竭力維護(hù)君主專制統(tǒng)治，極大地?fù)p害了資產(chǎn)階級(jí)和新型貴族的利益，最后導(dǎo)致英國革命。 （ 3 分）
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