【正文】 的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操鑄成的中華五千年美德，正是建設(shè)我國社會(huì)主義道德大廈的基石。歷史課肩負(fù)著向?qū)W生灌輸世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要任務(wù)，而歷史名人和社會(huì)英雄，他們的成長過程以及言行，為學(xué)生提供了人生榜樣和精神坐標(biāo)，是進(jìn)行人生觀教育的鮮活教材。學(xué)生從這些人身上定會(huì)有所啟示和感悟，鏡鑒出許多做人的道理。歷史老師首先要對歷史人物的道德行為作出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，認(rèn)識(shí)道德行為的是非、善惡、美丑等原則，優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩、各具特色，如憂國憂民、報(bào)效祖國、以死殉國、天下為公、至大至公、舍生取義，求索攻堅(jiān)、追求真理、不畏艱難，尊師敬業(yè)、謙虛禮讓，勤儉節(jié)約、崇儉反奢，誠實(shí)正直等等。歷史教學(xué)在選擇提供典型的道德形象及豐富的評(píng)價(jià)材料時(shí)，即要選取正面的歷史人物，也要注意選取反面的歷史人物，使學(xué)生在鮮明的對比中深化對道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。例如在中國近代史上，面對外國列強(qiáng)對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣國賊。對愛國者和賣國賊對比可以提高道德評(píng)價(jià)的水平和效果；借用后人和權(quán)威的評(píng)價(jià)，也可以強(qiáng)化已做出的道德評(píng)價(jià)。另外，歷史教師要充分利用教科書上以醒目的方式記錄的杰出人物的名言、名句、名聯(lián)，通過名人故事的宣講，對學(xué)生進(jìn)行說理教育和思想品德教育，完美其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因?yàn)檫@些名言、名句、名聯(lián)，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌，不公概括了他們的道德觀念，而且?guī)в袕?qiáng)烈的情感色彩。例如文天祥的“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，奧斯特洛夫斯基的“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值”，張志新的“人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會(huì)有所貢獻(xiàn)”，但丁的“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”，歌德的“誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸”等等，都是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的生動(dòng)教材，也是我們教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。歷史教師要把這些內(nèi)容作為培養(yǎng)學(xué)生道德情感的良好憑借，把其用好、用活、用實(shí)，使學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所思。歷史教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱，增強(qiáng)民族自豪感。我們的祖國是世界文明古國之一，歷史悠久，文化燦爛，并且涌現(xiàn)出了一大批杰出人物，他們都是我們國家的榮耀、民族的驕傲。通過這些內(nèi)容的講授：一是要讓學(xué)生繼承、弘揚(yáng)祖國燦爛的文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大；二是要激發(fā)起他們強(qiáng)烈的愛國熱忱和民族自豪感。要放眼世界，大膽吸收人類一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)為我所用，塑造具有全球意識(shí)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。中華民族上下五千年，是一部奮斗史、探索史。近代以來，列強(qiáng)入侵，民族垂危，各階層的愛國志士，自覺地承擔(dān)起挽救中華民族、捍衛(wèi)國家獨(dú)立的重任，不惜拋頭顱、灑熱血，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起了一個(gè)獨(dú)立、自主的新中國。講授這些內(nèi)容，要著重說明“今天的幸福生活是怎樣來的”，要能夠激發(fā)學(xué)生奮進(jìn)、圖強(qiáng)，為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身的責(zé)任感。從中國翻天覆地的發(fā)展過程中，要讓學(xué)生明白一個(gè)真理：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！”“只有社會(huì)主義才能救中國！”幫助學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，適合中國國情的圖強(qiáng)之路在哪里？歷史教師要用歷史告訴學(xué)生，必須走有中國特色的社會(huì)主義道路，四項(xiàng)基本原則為立國之本，改革開放為強(qiáng)國之路，只有社會(huì)主義才能夠發(fā)展中國?？傊瑲v史教學(xué)進(jìn)行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的行為規(guī)范有機(jī)地聯(lián)系起來，指導(dǎo)他們在處理個(gè)人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)處事做人。要從大處著眼、小處入手，培養(yǎng)教育學(xué)生以史為鑒、明辨是非、習(xí)善成性，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。發(fā)揮學(xué)科德育功能促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展——談情感態(tài)度價(jià)值觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)給本課程目標(biāo)提出新的要求，掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。通過歷史課的學(xué)習(xí)，學(xué)生除了知道基本史實(shí)以外，還要懂得學(xué)習(xí)方法和感受學(xué)習(xí)過程，更為重要的是進(jìn)一步了解中國和世界的發(fā)展?fàn)顩r，加深愛國熱情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感。加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。由此可見，在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)歷史課程的三維目標(biāo)——情感、態(tài)度與價(jià)值觀是高層次的課程目標(biāo)。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生尋找一份與時(shí)代相和諧的情感、態(tài)度、價(jià)值觀就應(yīng)成為歷史教學(xué)中的重要任務(wù)。那么，在歷史教學(xué)中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀如何應(yīng)用，或者說如何在相應(yīng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀指引下轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，發(fā)揮學(xué)科功能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展呢?我想應(yīng)該從下面幾個(gè)方面入手：提取教材中的有效資源，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀歷史是人創(chuàng)造的。在創(chuàng)造歷史的過程中，折射出人的智慧和謀略等等，給后人啟迪，啟發(fā)人們思考人生的目的和意義。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成階段，他們規(guī)劃著自己未來。此時(shí)，最需要認(rèn)同效法的對象，來鼓勵(lì)他們建立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，堅(jiān)持為理想奮斗的勇氣。在歷史課中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，以古今中外歷史名人為典范，如鄧世昌以不屈之精神抗擊日本；孫中山以不懈之毅力引領(lǐng)中國民主革命；周恩來以無窮的個(gè)人魅力帶領(lǐng)新中國走向世界舞臺(tái)；馬克思以無以倫比的創(chuàng)造開辟解放人類的陽光大道??找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，能激發(fā)起中學(xué)生“有為者亦若是”的豪情壯志，點(diǎn)燃中學(xué)生立志的熱誠，建立堅(jiān)定的信心。整體把握教材，幫助學(xué)生歸納感情基調(diào)整個(gè)中學(xué)歷史教學(xué)要有一個(gè)大的感情基調(diào)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，雖然歷史的脈絡(luò)是連續(xù)的，但是所灌輸?shù)那楦?，態(tài)度和價(jià)值觀卻是相對獨(dú)立的，甚至學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)熱情都是有斷層的。不同歷史階段的學(xué)習(xí)，會(huì)有不同的“追隨者”，當(dāng)然這一切的大前提還是學(xué)生對歷史的整體有興趣。那么這個(gè)大的感情基調(diào)會(huì)是什么呢？簡短的表示如下：中國古代史——領(lǐng)先世界，“豪”氣沖天；中國近代史——大難興邦，浴火重生；中國現(xiàn)代史——篳路藍(lán)縷，自強(qiáng)自信；世界歷史——它山之石，可以攻玉。有了這個(gè)大的感情基調(diào)，那么就會(huì)在每一個(gè)階段的歷史講訴中統(tǒng)一情感，統(tǒng)一態(tài)度，你會(huì)用真誠的表情打動(dòng)學(xué)生，比如中國近代史教學(xué)，誰都知道這是是一部浸潤了辛酸血淚的屈辱史，同時(shí)也是一部中華民族不畏艱難挫折的抗?fàn)幨?。它記錄了剛性的中華民族精神，從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國運(yùn)動(dòng)再到辛亥革命的失敗，中國人民不屈不撓，從未被挫折摧垮，而是愈挫愈勇，奮發(fā)圖強(qiáng)、奮勇前進(jìn)。當(dāng)你心中有這個(gè)感覺的時(shí)候，教學(xué)中的語言，表情都是理性而積極的，輕松的轉(zhuǎn)變了電視文藝帶給學(xué)生的那種單純的悲和憤，自然達(dá)到以德育之，使之育德的收效。坦而言之這是用教師的情感態(tài)度價(jià)值觀，催生或凈化了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，巧而有效。精心篩選情感性資料，培養(yǎng)積極向上的情感青少年學(xué)生有著豐富的情感，但是因?yàn)橹R(shí)和閱歷的欠缺，其情感往往是幼稚的、矛盾的。在新編歷史教科書中，選用了大量的地圖、圖片，這些歷史圖片直觀、具體、生動(dòng)，很容易拉近學(xué)生與歷史的距離，提高學(xué)生的鑒賞審美能力，培養(yǎng)學(xué)生情感。在教學(xué)中我們可以利用這些歷史圖片，引導(dǎo)學(xué)生的情感向著積極方向發(fā)展。愛國主義是一種重要的情感。中國古代歷史中的發(fā)達(dá)及古人對人類的貢獻(xiàn)能使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，而中國近代所遭受的侵略和屈辱則能激起學(xué)生的民族危機(jī)感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)將課本文字與相應(yīng)的圖像，視頻，音樂，名人書信等結(jié)合起來，對他們進(jìn)行生動(dòng)描繪，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。比如在講《鴉片戰(zhàn)爭》時(shí)可以將英國的炮艦圖片與大沽口上康熙年間的銅炮圖片相對比；講《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強(qiáng)侵華罪行》時(shí)，把圓明園的復(fù)原圖與現(xiàn)在的破壁殘?jiān)龀梢粋€(gè)有音樂背景的自動(dòng)播放，最后以雨果的書信做播放的結(jié)尾，教師有感情的朗讀，效果斐然。這一系列的材料篩選就是以培養(yǎng)愛國主義情愫為目的，主題鮮明的激發(fā)學(xué)生了民族責(zé)任感。提高教師綜合素質(zhì)，導(dǎo)引學(xué)生積極健康的人生態(tài)度 孔子說:“己立立人，己達(dá)達(dá)人”，還說“不能正其身，如正人何？”。千余年前的智者就在告誡，教育是以教師的人格和言行來影響和感化學(xué)生，教師的師德形象和人格魅力對學(xué)生的道德情感發(fā)展和整個(gè)美好心靈的形成具有決定性的作用。正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說：“在教育工作者，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中的人格作用”；又說教師的情感和人格魅力，對學(xué)生心靈上的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可代替的一種教育力量”。“育人先自育”。所以作為歷史教師要樂觀，向上，平和，淡定，有一份與歷史共振的心態(tài)；不偏激，不過激，一時(shí)突發(fā)的想法要三思后再做表訴。正所謂“科研無禁區(qū)，教學(xué)有禁忌”。中學(xué)教學(xué)所面對的是一群思維單純，人生觀、價(jià)值觀正待成長的中學(xué)生，這對教師的個(gè)人情感，態(tài)度和價(jià)值觀的要求就會(huì)更加的嚴(yán)格，不去空談理想，要有生活，要有清晰的奮斗足跡?？梢匀ニ枷?，但要向?qū)W生展現(xiàn)積極的生活態(tài)度。同時(shí)，教師也要塑造良好的講臺(tái)形象。儀表樸實(shí)大方、莊重文雅；教風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍；語言準(zhǔn)確精煉、富有感情；板書條理清晰、工整優(yōu)美等。通過這些良好的形象可以折射教師巨大的感染力、影響力和輻射力的人格力量，使學(xué)生從教師身上受到“人格美”的感染和熏陶，給學(xué)生以正確的導(dǎo)向?？傊l(fā)揮歷史課堂的德育功能，情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育就必須是整個(gè)課堂教學(xué)不可或缺的靈魂和落足點(diǎn)。只有融進(jìn)了情感教育，態(tài)度教育和價(jià)值觀教育的教學(xué)行為才是有效的教學(xué)行為，才會(huì)產(chǎn)生與時(shí)代相和諧的教學(xué)效果?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?br 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