【正文】 等活動。2012年以來黃山區(qū)將“文化遺產日主場宣傳活動”設在仙源中心學校，開展展板宣傳、發(fā)放資料、集體宣誓和民俗節(jié)目展演等系列活動，增強師生們對當?shù)匚幕J同感。二是開展豐富多樣的非遺進校園活動。黃山市將非遺進校園活動常態(tài)化，通過邀請非物質文化遺產專家及學者講授非物質文化遺產相關知識、組織非物質文化遺產代表性傳承人進校園進行技藝傳授、舉辦非物質文化遺產成果展覽和組織非物質文化遺產優(yōu)秀表演藝術進校園專場演出等方式，使學生全方位、多角度直觀地了解非遺，增強對當?shù)匚幕臒釔邸?012年首屆中國（黃山）非物質文化遺產傳統(tǒng)技藝大展將非遺進校園納入主題活動，以“播灑非遺種子，傳承民族文化”為主題在校園里開展征文比賽、“非—2— 遺大家談”活動和非遺體驗活動，讓非遺走進校園、讓師生親近非遺、讓師生共享非遺。三是編寫非遺進校園知識讀本。黃山市以教材的形式普及非遺知識，發(fā)揮國民教育在文化傳承上的基礎性作用。屯溪區(qū)大位小學把人類非遺項目程大位珠算法融入教學，開設珠心算教學。黃山區(qū)編撰出版《黃山區(qū)非遺基礎教程》面向全區(qū)中小學發(fā)放，作為課外讀物，共學生教師學習閱讀。安徽省行知學校編撰非遺項目專業(yè)教材，非遺專項技能鑒定材料。目前校本課程教材《皖南皮影制作與表演》已經編篡完成。皖南木雕傳承人丁峰2011年5月18日與宣城市特殊教育中心簽約4年，義務向聾啞學生傳授皖南木雕技藝，已成功培養(yǎng)聾啞殘疾學生20余名為皖南木雕技藝的弟子。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，共有6個市把非遺項目編進了課外知識讀本，11個市正在編寫進程中。（三）采取切實措施，構建“非遺進校園”傳承平臺。一是成立傳習大講堂和培訓班。宣城涇縣的宣城市工業(yè)學校宣紙制作技藝專業(yè)班，由人類非物質文化宣紙技藝傳承人邢春榮授課，宣紙專業(yè)班畢業(yè)學員90%進廠就業(yè)。以涇縣創(chuàng)建書法之鄉(xiāng)為契機，結合縣教體局書法進課堂，國家級非物質名錄項目宣筆制作技藝傳承人佘征軍，到部分中小學提供宣筆并講解宣筆制作使用方法，使每個學生對非遺傳統(tǒng)技藝深入了解和對書法藝術的熱愛。2013年1月至今，皖南皮影戲傳承人何澤華被宣城市第二小學特聘為特色課程“皖南皮影制作與表演” 校外輔導員，目前帶有六年級、—3— 五年級、四年級三個班級121名學生，系統(tǒng)學習皖南皮影制作與表演專業(yè)知識。淮南以“百姓文化大講堂”為依托，邀請非物質文化遺產專家及學者講授走進大、中、小學興趣辦非遺講座，先后在鳳臺縣花鼓燈藝校、淮南師范學院、安徽理工大學、淮南聯(lián)大、安徽工貿學院、謝家集回民小學舉辦了花鼓燈、推劇、剪紙、壽州窯、六洲棋、永京拳、華岳心意六合八法拳等非遺進校園講座。開設少兒花鼓燈培訓班，全市城鄉(xiāng)花鼓燈培訓班達50多個，每年有數(shù)百名少兒參加花鼓燈訓練，每年都有幾十個少兒花鼓燈節(jié)目推出。二是建立傳習基地和傳習學校。阜陽市采取走出去，請進來等辦法，鼓勵傳承人走進校園與師生近距離教學，使得一批教學基地、校園傳承基地如雨后春筍相繼建立，如：阜陽師范學院剪紙教學基地、太和一中《太和清音》教學基地、潁上花鼓燈傳習基地、阜南嗨子戲教學基地、阜陽特殊學?！陡逢柤艏垺穫髁暬亍⒔缡茁殬I(yè)中學傳承基地等，阜陽師范學院美術學院和阜陽開源剪紙藝術有限公司合作建立的阜陽師范學院剪紙教學基地，阜陽順昌剪紙文化傳播有限公司與阜陽市南京路第二小學合作建立的阜陽剪紙教學基地、阜陽師范學院信息學院剪紙教學基地的做法和成功經驗在全市得到了推廣和普及。六安市采取建立“皖西非遺傳承教學基地”、成立“皖西非遺傳習隊”、“皖西非遺文化展館”、“水上演藝廣場”和“霍山石斛等非遺文化教學實訓傳研基地”等措施，促進了“非遺進校園”如火如荼開展?！?— 淮南市廣泛推進非物質文化遺產傳習、普及活動。以開展安徽省第二批非物質文化遺產傳習基地為契機，出臺了《淮南市非物質文化遺產傳習基地管理辦法》。2013年10月11日，“淮南市推劇研究會、淮南師范學院推劇研究所教學傳承基地”在潘集區(qū)古溝民族中學揭牌。二、活動效果（一）拓寬了非遺保護傳承領域。非遺進校園活動的開展，對于非遺的有效傳承和深度保護來說，無疑是最具潛力和效力的途徑。青少年是祖國的未來，只有通過各級各類學校教育，不斷豐富他們的非遺知識，增強他們的保護意識，讓非遺在他們心中扎根，我們的非遺工作才不至于成為無源之水，無本之木。（二）擴大了非遺保護傳承影響。青少年是文化傳承創(chuàng)新的生力軍。從學校教育入手，從青少年抓起，對于文化遺產傳承與繁榮發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義，非遺進校園活動的大力開展，進一步拓展了我省非物質文化遺產的宣傳面。使廣大學生感受到了非遺的魅力和歡樂，提升了廣大學生非遺保護傳承的意識，同時也帶動了家庭、社會等對非遺保護傳承的進一步認識和參與。（三）提升了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。各地開展形式多樣的非遺進校園活動，進一步豐富了校園生活，開發(fā)了學生潛能。使年輕學生在耳濡目染和活動參與中感受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而提升人文素質和文化底蘊。（四）培養(yǎng)了非遺傳承后備人才。非遺保護的理想初衷是保護人類文化多樣性及重建正確文化價值觀的崇高追求。只有在青—5— 年人的心靈里播下非遺保護的良好種子，建構非遺傳承的長效機制，才是保護非遺最為根本和有效的辦法。通過非遺進校園，培養(yǎng)了一批非遺保護傳承后備人才。2006年至今，休寧德勝魯班木工學校依托徽州傳統(tǒng)手工木工手藝，先后培養(yǎng)出了400余名木工匠士。（五）涌現(xiàn)了一批非遺文化作品。為擴大非遺傳承的影響，宿州市新創(chuàng)排了大型無場次泗州戲音樂劇《垓下絕唱》、大型廉政梆子劇《平安是?！返茸哌M校園。蚌埠市圍繞花鼓燈、五河民歌等歌等項目創(chuàng)作了《花紅柳綠淮妞俏》等一批作品，并榮獲大獎。池州市利用東至花燈音樂元素，創(chuàng)作了少兒舞蹈《花燈娃娃樂翻天》，參加安徽省小荷風采少兒舞蹈比賽獲金獎，參加安徽省六一少兒文藝調演獲二等獎。利用池州特色文化音樂素材組織創(chuàng)作了廣場舞《盛世歡歌》、《美麗家園》，九華民歌《神奇靈秀九華山》，參加安徽省群星獎舞蹈類（廣場舞）總決賽和音樂類（聲樂）總決賽，均獲三等獎?；茨纤囆g劇院以國家級非物質文化遺產項目花鼓燈為核心，編創(chuàng)了大型花鼓燈歌舞風情劇《俺爺爺?shù)幕ü臒簟愤M校園、進基層演出。三、存在問題（一）缺乏部門合作和社會支撐。非遺進校園向縱深發(fā)展還需要文化部門、教育部門和社會各界的進一步深入合作。比如對文化部門和教育部門來說是職責，符合文化體制改革的方向和要求，通過學校教育培養(yǎng)強少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛也是教育事業(yè)的題中應有之意；對社會來說，還要實現(xiàn)非遺的社會教育—6— 和社會支撐。（二）缺乏宣傳推廣和理論指導。雖然全省各地開展了非遺進校園活動，有的地方開展的還相當有特色和成效，但是卻沒有形成宣傳，推廣開來。理論研究上，仍滯后于此項活動的實踐，許多實際問題缺乏有針對性的研究和指導，基礎性理論研究和應用性理論研究均有待加強。四、幾點思考(一）進一步完善“非遺進校園”制度建設。各有關部門和單位要進一步認識非遺進校園的重要意義，根據(jù)《關于加快構建現(xiàn)代公共文化服務體系的意見》（中辦發(fā)?2015?2號）文件中提出，開展優(yōu)秀文化遺產進校園內容；《安徽省非物質文化遺產條例》第二十六條提出，教育主管部門應當引導中小學校將具有本地特色的非物質文化遺產知識納入素質教育內容，結合“十三五”規(guī)劃的編制，盡快制定完善相關配套政策和制度建設，在機構、人員和經費上對非遺進校園活動給予支持。（二）進一步加大“非遺進校園”宣傳推廣。利用各大宣傳媒體，廣泛開展非遺進校園活動的宣傳與報道。對各地非遺進校園成功經驗加以總結和推廣。比如六安市職業(yè)技術學院通過建立教學基地、成立傳習隊、建立文化展館、水上演藝廣場、教學實訓傳研基地等多種傳習近平臺，把皖西北非物質文遺產的傳習、保護融入到大學生素質拓展之中，打造出富有特色的校園文化，做實非遺進校園工作。宣城市舉全市之力，堅持“一校一品、特色發(fā)展”的非遺進校園工作思路，每個學校各有側重，選擇12項重點非遺，開展有效傳承。例如徽戲童子班已經成為非遺進校園—7— 的成功范例和樣板工程。（三）進一步探索“非遺進校園”理論引領。非遺進校園是一項需要長期開展的工程，在不斷的實踐中需要科學理論來引領。一是省文化廳會同省教育廳適時組織召開全省高校非遺學科建設研討會，就加強高校非遺學科建設，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建立等問題進行深入研討。二是在高校組織開展各類非遺主題講座，邀請一些知名學者、非遺專家等開展高端講座。三是2015年在全省高校中舉辦一場“安徽省大學生非物質文化遺產辯論賽”。四是出臺相關激勵措施，鼓勵更多的學者、專家對非物質文化遺產進校園進行理論探索和研究。（四）進一步打造安徽“非遺進校園”特色品牌。一是編撰出版《安徽省非物質文化遺產鄉(xiāng)土讀本》系列叢書。二是開展傳統(tǒng)文化特色學校評審和認定工作。安徽省文化廳將與教育部門聯(lián)合，通過申報評審的方式，認定一批傳統(tǒng)文化特色學校。—8—