【正文】 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及創(chuàng)新的思維，同時應(yīng)借鑒他人的設(shè)計思路，更重要的是要聯(lián)系實(shí)際，這樣才能提高自己的技術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。希望能夠通過自己的努力，為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚增瓦，實(shí)現(xiàn)自身的價值。同時也希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會能夠在以后的道路上指導(dǎo)我走向成功，外面的世界很精彩，但是，沒有實(shí)力就變成別人是你的精彩，而不是你是別人的精彩。我們的實(shí)習(xí)雖然結(jié)束了，但是，我們的學(xué)習(xí)將仍在繼續(xù)。當(dāng)然，這次的實(shí)習(xí)也讓我充分的了解的了自己知識的欠缺，老師也為我們未來的發(fā)展提出了寶貴的意見，在今后的學(xué)習(xí)以及將來的工作中我也會不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的。第四篇：建筑學(xué)參觀認(rèn)識實(shí)習(xí)日志 {第三天}建筑學(xué)參觀認(rèn)識實(shí)習(xí)日志實(shí)習(xí)時間： 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：天津大悅城日志：天氣晴。今天，我們來到了天津大悅城。一下地鐵站，直接通到了大悅城。，建筑面積約53萬平方米。我們進(jìn)入了大廳后，眼前呈現(xiàn)出高聳的直通頂樓并嵌入樓板的柱子，和彎曲成環(huán)形的樓板，頂部為旋轉(zhuǎn)的火炬形狀，富有動感和活力。后面是呈球形的玻璃墻，使得整座大樓變得明亮敞快。我們進(jìn)入一樓后，逐漸感受到了大悅城的高檔與繁華。在左面有一些品牌店和快餐店，屋頂用鑲嵌入圓環(huán)的柱形吊燈來裝飾。燈光為橘黃色，使得這個微微寒冷的季節(jié)多了幾分暖意。不由得稱贊建筑的高聳。二樓上以名牌店居多，還有一些甜品店。我感覺Izzue店的吊燈獨(dú)具風(fēng)格，具有歐式風(fēng)格，顯得格外典雅。在二樓樓頂上，以鑲嵌在環(huán)形的探出圓錐吊燈來裝飾，燈光暖黃，讓人感覺舒適愜意。在三樓上，有好多酒吧，店鋪門前的柱子均用外國酒桶造型代替，與酒吧氣氛非常相宜。共享空間的座位均為類似酒罐的木制椅。三樓的樓頂是不規(guī)則菱形拼接而成，雖然大致看起來有些凌亂，但是與周圍的酒吧中愜意隨便，無所約束的風(fēng)格極為相配。對面的咖啡館外墻是一些圓形鏡做裝飾，使得空間更為廣闊。走出大悅城后，回望大樓，圓形的玻璃墻透出的光不斷變換，使得大悅城在漆黑的夜色中更加迷人。往前是各種高低不齊的大樓，應(yīng)該為混凝土結(jié)構(gòu)，高聳挺立，各種顏色的光在夜色中更加迷人魅惑。今天，我們參觀完大悅城后，深深地體會到了鼓樓一帶建筑物的別具風(fēng)格，我們記憶猶新。第五篇：建筑學(xué)認(rèn)識實(shí)習(xí)建筑學(xué)認(rèn)識實(shí)習(xí)報告09建筑學(xué)1班姬崎桐20091534135看了不少的專業(yè)書籍,知道不少的著名建筑,了解相關(guān)的建筑材料,但是還是感覺不到建筑的真是存在,總是像霧中看花一樣,華而不實(shí),我其實(shí)最期望的就是能夠走到全國的旅游勝地,，我們參觀了淮安的周恩來紀(jì)念館，清晏園，河下古鎮(zhèn)等代表性建筑，北京的天安門廣場、天壇、國家大劇院，頤和園、故宮、首都博物館、長陵、鳥巢、水立方等。古代建筑、現(xiàn)代建筑，自己真是一飽眼福。我在建筑認(rèn)識實(shí)習(xí)日記中已經(jīng)分別對單體建筑的做了詳細(xì)的介紹，在這里，我只是敘述觀看所有建筑后的總結(jié)和感觸，看過這么多古代和現(xiàn)代的建筑后，對建筑所涉及的方面了有了很深的認(rèn)識，下面就分別論述：建筑與藝術(shù)建筑是生活中不可缺少的部分，建筑為人們提供的不僅僅是休息、活動的場所，而且給予人們精神的享受。建筑在滿足功能的同時，其藝術(shù)性也發(fā)揮著重要的作用，如北京天壇皇穹宇入口 和北京頤和園中一門，它們都具備使人通過的功能，但它們給人的感受就不一樣，天壇皇穹宇入口給人肅穆而威嚴(yán)的感覺，而北京頤和園中的門給人親切寧靜的感受；又如北京故宮午門和天安門廣場，他們都會使人感到宏偉莊重，但午門莊重中帶有壓抑感，天安門廣場則顯得開闊。建筑與社會社會生產(chǎn)方式影響建筑，如北京故宮，頤和園，淮安清晏園中等古建筑，都采用是木結(jié)構(gòu)，這說明了社會生產(chǎn)了對建筑的限制，那時候沒有鋼材，水泥的建筑材料，落后的技術(shù)造就了豪華的殿堂，建筑大部分采用了天然的材料，沿用數(shù)千年之久的木結(jié)構(gòu)構(gòu)架形式?jīng)]有多大的改變。社會思想意識民族文化特征影響建筑。如北京故宮，建筑中的龍鳳紋祥只能用來象征皇帝和皇族，建筑的形制、屋頂?shù)臉邮揭劝吹确旨墶Ｒ驗(yàn)槲椅覈L期處于封建社會中，地位的世襲制度，官爵的等級制度都對古代建筑產(chǎn)生了巨大影響。還有古建筑上的雕刻、繪畫也反映了我國當(dāng)時的民族文化，如在古建筑中則常常通過匾額、楹聯(lián)強(qiáng)調(diào)建筑的主題，用題名的方式點(diǎn)出這個建筑環(huán)境的詩情畫意，表現(xiàn)了建筑與文學(xué)文化的密切聯(lián)系。建筑與形象曾經(jīng)思考怎樣的建筑才能向人們展示一個好的形象，通過這次建筑認(rèn)識實(shí)習(xí)和查閱相關(guān)的資料，知道了建筑的形象離不開尺度、對比、韻律和均衡。如人民英雄紀(jì)念碑采用了我國傳統(tǒng)的石碑形式但并沒有將它們簡單地放大，而是仔細(xì)地處理了尺度問題——基座采用兩重欄桿，加大碑身比例。因而顯示了它的實(shí)際尺寸；又如人民大會堂門廊，水平方向的韻律感；如頤和園樂壽堂院墻，燈窗與欄桿不同疏密的重復(fù)，節(jié)奏輕快活潑。此外，我認(rèn)為，建筑形象和建筑空間有密切的關(guān)系。我國傳統(tǒng)建筑中，用木隔斷分割空間，這樣顯示的輕巧感增加了與鄰室的空間聯(lián)系；像頤和園的長廊，以廊柱作垂直限定，空間界限模糊，既分又合，融為一體；又如故宮太和殿以三層凸起的漢白玉臺基層層內(nèi)收，強(qiáng)調(diào)其莊重雄偉與強(qiáng)烈的穩(wěn)定感，同時也擴(kuò)大了建筑的空間領(lǐng)域。另外，空間序列的安排對建筑形象也有重要影響，天安門、端門、午門造成了形體和空間上的類似與重復(fù)，太和殿宏偉的體量構(gòu)成這一序列的高潮。北京故宮主軸線上的外三殿所形成的時間空間序列：金水橋是這一空間序列的“前奏”；天安門、端門、午門以及其所處的狹長院落造成了形體和空間上的反復(fù)“收”、“放”和相似重復(fù)；午門以其三面圍合的空間預(yù)示著另一個“樂章”的開始；新樂章開始，金水橋又一次重復(fù)前奏，但院落空間變大變寬；太和門在收的同時，通過臺階的上和下，預(yù)示著高潮的到來；進(jìn)入形狀重復(fù)但規(guī)模擴(kuò)大的太和殿主院落；太和殿宏偉的體量、高大的臺基、開闊的空間，構(gòu)成這一序列的高潮；中和殿、保和殿及其院落，在形體和空間的相似重復(fù)中逐漸減弱，接近尾聲。建筑與歷史萬事萬物都離不開歷史，建筑也包括在內(nèi)，從原始社會的山洞鳥巢，到古代的木結(jié)構(gòu)建筑，再到現(xiàn)代建筑，都見證了歷史的演變，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，建筑的發(fā)展離不開社會生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有了古代建筑一步步地發(fā)展也沒有現(xiàn)代建筑的宏偉、先進(jìn)，技術(shù)離不開生產(chǎn)的發(fā)展，國家大劇院，首都博物館，鳥巢，水立方的成就歸功于現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)，相信在不久的將來，更多順應(yīng)時代潮流的建筑將不斷涌現(xiàn)?？偨Y(jié)在這次建筑認(rèn)識實(shí)習(xí)中，通過參觀各種建筑和觀看各類建筑圖片，了解了各種建筑的功能、形態(tài)、色彩，了解了古代和現(xiàn)代各類型建筑特點(diǎn)。最讓我高興的是我對建筑學(xué)這門學(xué)科的興趣增加了很多，建筑很有內(nèi)涵，隨著對它的深入了解，就越想了解它。以后我要更多的出去認(rèn)識更多的建筑，更多的了解建筑，把建筑學(xué)學(xué)好，盡自己所能，從事自己喜歡的建筑實(shí)業(yè)。