【正文】 課后注釋，或同學相互討論，合作解決，實在不能解決的，也可當場求助老師。教師引導學生整體感知課文，明確本文的線索。①、作者為什么要囚綠？（因為他愛綠）②、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來把綠釋放了）③、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢？（他對綠充滿了思念）教師歸納板書：戀綠――囚綠―― 釋綠――思綠（線索）（二）、研讀“戀綠”的部分（第17小節(jié)）。學生速讀課文。指明學生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感情。教師適當引導講解，在學生找出后，或組織學生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對話，感知這篇散文的語言風格。創(chuàng)設情境：假設學生是作者，要直接抒發(fā)對綠的喜愛之情，與綠直接“對話”，要求學生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對綠的喜愛之情。（三）、研讀“囚綠”部分。（第811小節(jié)）作者因為愛綠而囚綠，課文那些語句寫出了他綠友的愛之深？指名朗讀文中有關語句。教師再次展示常春藤盆栽，要求學生觀察它的枝條向一個方向伸長即向著陽光方向生長的外形特點，揭示喜愛它的第二個原因，即追求光明的性格。提問：作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關語句來說明。板書： 對生活的熱愛對作者“囚綠”這個行為你是如何理解的？在學生討論回答的基礎上，教師歸納總結：作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往；但是另一方面，這也是一種自私之舉，是對綠的施暴之舉，是對生命的一種遏制、一種摧殘。對被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向，你有什么啟示？要學生結合自己生活中因為渴望得到某物而想占有它，結果卻不能如愿的事例的實例，進一步理解作者所闡明的人生哲理在學生討論的基礎上明確：常春藤的不屈不撓；生命不可侵犯；萬物各得其所，人為不可干擾；如果真的喜歡這個事物，那就給他（它）自由，讓他在自然中求生存……板書： 生命的尊嚴不可侵犯（四）、研讀“釋綠”部分。（第1213節(jié)）學生討論：由作者“釋綠”的時間和地點，你聯(lián)想到什么？教師穿插介紹陸蠡有關事跡：1935年作者任上海文化生活出版社編輯，小海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害。教師明確：“釋綠”這部分是文章的主題所在，在這里，作者從“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強抗爭的性格，永向光明的執(zhí)著中仿佛也照見了自己的性格和命運。作者后來“把瘦黃的枝葉放在原來的位置上”，“珍重地開釋”表明了他發(fā)自內(nèi)心深處的對自由和光明的呼喚。板書： 呼喚自由和光明（五）、研讀“思綠”部分。（第14小節(jié)）引導學生朗讀體會課文最后一句話的含義：。第二課時一、課文總結本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。① 哪幾段寫囚綠的？囚綠之前，之后寫了什么？② 哪一段，哪幾段寫得特能打動你，使你動情的，做一下記號，待會兒我們要好好朗讀和品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個問號。學生自讀、圈劃。提問任務一全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，戀綠（擇綠、賞綠）――囚綠――釋綠――思綠，這過程與作者的感情有什么聯(lián)系呢？每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人——一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進。閱讀全文時，哪一段或哪幾段最打動你？我們來讀好好品味一下。個別讀（說明理由）、散讀、全讀。我們在朗讀時，都被作者對綠的摯愛感動了，作者為什么對綠——一株常春藤這么愛呢？請同學們再默讀課文，思考兩個問題，圈劃有關詞、短語、句子，作些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點呢？②面對摯愛的綠，作者有怎樣的體驗與理性思考呢？（提示：應聯(lián)系當時的社會背景——“烽煙四逼”。）學生自讀、思考、圈劃、批注。四人小組交流。全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。在交流中明確概括綠特點的詞語，形成板書。蓬勃綠 向陽固執(zhí)從作者的體驗思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：學生小結：因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。這就是本文的主旨嗎？學生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。什么是象征？聯(lián)系當時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點，作者的體驗思考聯(lián)想一下。）全班交流中明確，形成板書生命、希望象征 向往光明、自由堅貞不屈的抗敵精神小結：作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？（學生背誦，談自己的理解。）這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實、深刻，有鮮明的時代氣息。《囚綠記》就是這樣一篇真實、深刻，有鮮明時代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時學習、借鑒。我們從品味關鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎上，從品味凝聚作者感情體驗，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應從物的特點思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點，明確象征意義。當我們自己寫作時，應在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。二、布置作業(yè) ：課文《囚綠記》在表現(xiàn)手法上有許多可供我們鑒賞學習的地方。如：①文章的結構清晰，簡繁得當，各盡其妙。②借物抒情，托物寄意的象征手法。③善用擬人、比喻的修辭手法。④文字表達細膩、質(zhì)樸等。請同學們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字?！肚艟G記》教學設計10【設計說明】《囚綠記》是人教版高中必修二第一單元的略讀課文。單元導讀指出所選作品“表達了作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考。這些作品……引領我們領略大自然和人生的多彩多姿”。必修二的“表達交流”部分設計了《親近自然寫景要抓住特征》的內(nèi)容，并在其“話題探討”中指出“人類對于自然，也就是我們的生存環(huán)境，有著天然的依賴，不僅要從自然中獲得物質(zhì)的滿足，還要從中得到精神的慰藉”，“人類是自然萬物的一種，自然界到處是人類的兄弟。人在接觸自然的過程中，由于相互間的某種聯(lián)系，常常會產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想”。繼爾，又在“寫法借鑒”中指出“景物因人的主觀色彩而異，同樣的景物，在不同人的眼里，會有不同的反映。這跟觀景人的修養(yǎng)、心境和審美情趣有關”。綜合上述因素，結合學生和課文的實際情況，本設計將《囚綠記》定位為：《囚綠記》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，全文以“囚綠”為核心“事件”，以“我”與常春藤的關系為主要線索，“講述了‘我’與常春藤綠枝條的一段‘交往’經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和‘性格特點’，也寫出了作者的生存狀態(tài)和真摯心愿”（人教版配套教參語），從而在特定條件下形象揭示了從屬于社會的“人性”與從屬于自然界的“物性”所具有和呈現(xiàn)出的特定關系和狀態(tài)，展現(xiàn)了人性的真實和復雜，表現(xiàn)了人性的迷失與回歸?！窘虒W策略】原則：緊扣文本，以物揆情，以事度理。方法：問題引領，梯次設問，分層推進；自讀為主，點撥相輔?！窘虒W目標】學習緊扣文章的具體內(nèi)容把握文章主旨、探究作者情感和思想的方法；學習寫景狀物散文中常見的借物抒情（本文中沒有所謂“托物言志”）的寫作方法?！窘虒W重點】“教學目標”之第1項?！窘虒W難點】對文章主旨的把握?！窘虒W時數(shù)】1課時?！窘虒W準備】一、提供預習材料和問題作者生平、創(chuàng)作及被評價情況。設問：①本文核心“事件”是什么？②給你留下深刻印象的是哪些句、段？③作品的情感基調(diào)是什么，有沒有變化？如果和所寫的“事件”聯(lián)系起來，請試著用一組詞把這種變化的內(nèi)容概括或形容一下。④你認為文章的主旨是什么？二、布置預習任務通讀課文至少3遍，第1遍借助工具書查錄自己不會、不熟的生字詞，疏通語句；第二遍有聲朗讀，進一步熟悉課文內(nèi)容；第三遍帶著設問問題朗讀，思考并嘗試解答。提出自己的問題，寫在課堂記錄本上?！窘虒W過程】一、進入新課，導學引思人類關注的一切事物概括起來只有二樣：一是人自身——尤其人的本性；一是自然界——尤其人與自然的關系。人們對這二者的關注誕生了無窮無盡的話題，產(chǎn)生了大量的文學作品。中國古代先哲提出的“格物”就是推究事物的道理，其重要的指向是探求人與自然的關系。在一篇散文中整合人類關注的二大方面重大話題的佳作不多，《囚綠記》就是其中的典范。二、教師范讀，溫故求新學生邊聽教師范讀邊默讀，重溫預習時的讀文感受，回顧預習任務完成的內(nèi)容。三、緣事設疑，揆情度理第一組問題：圍繞“擇居”，作品寫了哪些內(nèi)容？思路提示（以下均簡稱“提示”）：寫了寓所的特點，選擇的理由。公寓的特點是狹小、潮濕、朝向不佳、夏季炎熱、窗戶破損。我被一抺綠影打動而即刻決定。全文僅14段文字，卻用了4段文字才引出常春藤，這樣寫是否太拖沓？提示：并非如此。這4段文字通過寫居室之簡陋、狹小、不宜人居而“我”卻“毫不猶疑地決定下來”，反襯出“我”對綠色（哪怕一片“綠影”）的極度喜愛。這對后文是一個豐滿的鋪墊。更重要的，這些文字自然而然地帶給讀者一個疑惑：作者為什么如此熱愛綠色呢？這恰恰引起下文，第5段直接就回答了這個疑問，行文的暢順使內(nèi)容的轉換如凝脂般細膩潤滑。第二組問題：第5段整散結合，詩性表達了作者的感情，請依次找出表達作者感情的詞語，疏理抒情的脈絡。提示：本題重在使學生注意緊扣原文的某類詞語推想、探究作者的感情、觀念、思想的方法，視野范圍亦不僅限于此處。如，找出描寫心理的詞語，描寫動作的詞語等。具體答案略。第5段和第6段是大段的借景抒情的文字，它們和后文對綠藤枝條的描寫構成了全篇的核心內(nèi)容，這二段最能體現(xiàn)這篇美文的特質(zhì)，請談談它們美在何處。提示：①抒情濃烈，震撼心靈。作者毫不掩飾自己的天性——熱愛綠色，熱愛自然，開頭直呼“綠色是多寶貴的啊！”，段尾坦承“我了解自然無聲的語言”，把綠色定義為自然的“代言人”。但他仍覺得不夠，又用直接評論的語言說“人是在自然中生長的，綠是自然的顏色”，似乎生怕讀者不明了綠和自然就占據(jù)著他心靈最重要的位置。段中使用了比喻、夸張、擬人等修辭方法，運用聯(lián)想和想象，把前4段“遇綠”之歡所喚起意識中始終“潛伏”的“覓綠”之切，以及“得綠”而安的狂喜之情一傾而出。時而熱情迸發(fā)地大喊“它是生命……它是快樂”，時而忘情地呢喃“我懷念著綠色把我的心等焦了”，時而急切地表白，時而深情地呼告，時而癡情地對語。在綠的面前，“我”表現(xiàn)出了赤裸的人的天性，“手之舞之，足之蹈之”，忘乎所以，難以自持。②警語佳句，滿紙煙霞。此二段文字共16句，除生活動作敘述的2個句子外，余者皆是描寫作者情緒、心理等精神活動的佳句，言簡而意深。如，“它是生命……它是快樂”一句，在行文結構上是總說，在內(nèi)容上則是對綠色的本質(zhì)性概括，揭示出人的天性對于自然的依賴?！拔覒涯钪G色把我的心等焦了”則用極度的夸張寫出了綠色對于我精神生命的重要，綠色可以滋潤我的心田，可以使我的心靈恢復生機和活力?！拔壹辈幌緭竦男那榧词挂恢χG也視同至寶”，表明作者反復強調(diào)、確認的事實就是人在天性里是向往自然、依賴自然的，社會中的這種“人性”是離不開自然界這種凝聚和體現(xiàn)自然力量的某種“物性”的?！叭耸窃谧匀恢猩L的，綠是自然的顏色”則是進一步深化的“我”與“綠”之間存在的既簡單又復雜的特定關系的表達，使讀者領悟“人性”與“物性”原為一體，共存共生，永難分離的道理。這是6段文字中僅有的一句議論，可見作者覃思所在。③化用典故，巧妙無形?；们f子涸轍之鮒的典故，表現(xiàn)自己的盼綠之切?；们f子與惠子游于濠梁的典故，讓人感到有一種物我相知、人與自然極其和諧的情與境。④善用類比，搖曳生姿。“我開始了解……莖葉的歡喜。”作者運用類比的思維寫綠之于已的作用，呼應了第5段的關鍵句“它是生命……它是快樂”，深化了頌綠的情感，角度新穎，行文多姿。第三組問題：“囚綠”部分跨越了8至12段，“囚綠”是這篇散文的核心事件，也是讀者領悟文章主旨的關鍵部分。“囚綠”部分“我”的心理變化是什么，試結合這種變化推想一下文章表達出來的意思。提示：“囚之初”（第9段），我的心理是“忽然有一種自私的念頭觸動了我”，說明“囚綠”的行為具有偶然性，但從上文看，這種思想的出現(xiàn)又是有緣由、有基礎、有歷程的，某種意義上講具有必然性。“我”為什么要“囚綠”呢？因為“我”想“讓綠色和我更接近，更親密……我要借綠色來比喻猗郁的年華”，“要它為我作無聲的歡唱”。從“我”的“自白”看，綠色之于“我”，具有非凡的意義，可以說，綠是“我”生命價值的詮釋，是“我”心靈的依靠，是“我”精神的寄托，是“我”生活的旅伴，是“我”人生的歡樂。第9段是“囚之初”很特殊的一段，它寫“我”的心理變化有二層意思：一是綠的枝條“依舊伸長……比在外邊長得更快”這件事鼓舞了“我”，使“我……超過了任何種的喜悅”，重點講“我”“囚綠”的`行為得到被囚者的表現(xiàn)所“肯定”后的喜悅心理。二是插敘了一段往事。對于這段往事的寫作目的和意義，后世的分析評論者大多采用回避之策，偶或有言，則簡單地說，這是“外加一個聯(lián)想，從前鄉(xiāng)下的事情，行文生出必要的‘歧路’，跌宕生姿”（見配套“教參