【正文】 的秀美風(fēng)光。紀(jì)念塔塔高53米，寓意1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利。，寓意10月25日為中國(guó)人民志愿軍抗美援朝紀(jì)念日。臺(tái)階中部為牌樓，象征志愿軍勝利凱旋。由牌樓到塔基設(shè)有五層緩步大臺(tái)階，象征抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)初期的五次戰(zhàn)役。整個(gè)進(jìn)山臺(tái)階共用1014塊條石，寓意志愿軍從過(guò)江到停戰(zhàn)共奮戰(zhàn)了1014個(gè)日日夜夜。陳列館是一座三層建筑，平面呈品字型。陳列館由序廳、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗美援朝運(yùn)動(dòng)館、中朝人民友誼館、志愿軍英雄模范館、空軍專(zhuān)題館和尾廳組成。整個(gè)陳列以“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為主題，通過(guò)翔實(shí)的歷史資料，體現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)歷史學(xué)術(shù)研究的最新成果，精選的600余幅珍貴的抗美援朝歷史照片，1000多件文物，綜合運(yùn)用版面、景觀、沙盤(pán)、模型、復(fù)原陳列等先進(jìn)的展示手段，集聲、光、電于一體的展示形式，真實(shí)、準(zhǔn)確、全面地反映了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌歷史。序廳中央有毛澤東主席與彭德懷司令員握手的鑄銅雕像，反映的是中共中央做出抗美援朝決策時(shí)，彭德懷臨危受命的情節(jié)。體現(xiàn)出毛主席高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的偉大戰(zhàn)略家氣魄；反映出“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”的英雄膽識(shí)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)館中陳列著1950年10月1日，朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記、內(nèi)閣首相金日成和朝鮮外相樸憲永，致毛澤東主席，請(qǐng)求中國(guó)出兵援助朝鮮的親筆信，是珍貴的國(guó)家一級(jí)文物。從這封信中透視著中朝兩國(guó)人民唇齒相依、患難與共的戰(zhàn)斗友誼。在陳列館里，我們認(rèn)真聽(tīng)著講解員動(dòng)情的講解，仔細(xì)看著一件件珍貴的照片和實(shí)物，無(wú)不令我們感動(dòng)和震憾：在《上甘嶺戰(zhàn)役》電動(dòng)沙盤(pán)前，看到志愿軍打贏了在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上堪稱(chēng)最為艱苦和殘酷的上甘嶺戰(zhàn)役；在《奇襲白虎團(tuán)》大型景箱前，看到戰(zhàn)斗英雄楊育才帶領(lǐng)偵察班，直搗南朝鮮精銳部隊(duì)“白虎團(tuán)”團(tuán)部，并繳獲“優(yōu)勝虎頭旗”的實(shí)物；看到黃繼光以胸膛堵住敵人機(jī)槍射孔，掩護(hù)反擊部隊(duì)奪回陣地的銅鑄雕像；看到邱少云嚴(yán)守戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律，忍受烈火燒身30多分鐘，為了全局勝利而英勇獻(xiàn)身的感人畫(huà)面；看到被朝鮮人民譽(yù)為不朽的國(guó)際主義戰(zhàn)士羅盛教，將落入冰窟的朝鮮兒童崔瑩搶救出來(lái)，自己光榮犧牲的動(dòng)人畫(huà)像。這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一幅幅珍貴的畫(huà)面，充分體現(xiàn)中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，他們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義和革命英雄主義精神，英勇作戰(zhàn)，不畏犧牲，創(chuàng)造了輝煌戰(zhàn)績(jī)，為人民立下了不朽的功勛。走進(jìn)《清川江畔圍殲戰(zhàn)》全景畫(huà)館。里面是高16米，并配以特殊燈光、立體音響，使人身臨其境，無(wú)比震憾。清川江畔圍殲戰(zhàn)是中國(guó)人民志愿軍同世界上強(qiáng)大的，以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”，所進(jìn)行的一場(chǎng)殊死較量。志愿軍不畏強(qiáng)敵，英勇作戰(zhàn)，給敵軍以沉重打擊，使“聯(lián)合國(guó)軍”發(fā)動(dòng)的總攻勢(shì)變成總退卻，而志愿軍越戰(zhàn)越強(qiáng)，一舉扭轉(zhuǎn)了朝鮮戰(zhàn)局。走出陳列館與全景畫(huà)館，來(lái)到室外大型兵器陳列場(chǎng)。這里陳列著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中志愿軍使用的米格—15殲擊機(jī)，卡秋沙火箭炮，1115號(hào)英雄機(jī)車(chē)，以及各種大炮、坦克等重型兵器。館區(qū)廣場(chǎng)右側(cè)，是一座莊嚴(yán)的黑色大理石碑廊，上面鐫刻的是魏巍同志手書(shū)的著名朝鮮戰(zhàn)地通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。前事不忘，后事之師。中國(guó)人民偉大的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，反抗侵略的偉大壯舉，是中華民族的光榮與驕傲。歷史不會(huì)忘記!人民不會(huì)忘記!今天，我們要深切緬懷在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的志愿軍烈士們，永遠(yuǎn)銘記他們的豐功偉績(jī)，激勵(lì)我們發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗第五篇：近代史綱要演講稿大家好，我是社保一班的黃雅琳，我來(lái)自廣東中山。今年的11月12日，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)這是一個(gè)有著重要意義的日子，孫中山誕辰150周年。孫中山名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。生于廣東省香山縣翠亨村的農(nóng)民家庭，是中國(guó)偉大的民主革命開(kāi)拓者。為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅(jiān)固而珍貴的遺產(chǎn)。被尊稱(chēng)為“國(guó)父”、“革命先行者”。孫中山先生提出的“三民主義”大家都十分熟悉，但大家似乎不太了解孫中山其實(shí)也如“斜杠青年”一樣，有著多重特殊的“身份”。首先，什么是“斜杠青年”呢？斜杠青年來(lái)源于英文Slash，出自《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家麥瑞克阿爾伯撰寫(xiě)的書(shū)籍《雙重職業(yè)》，指的是一群不再滿足“專(zhuān)一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。服裝設(shè)計(jì)師——孫中山中山裝是孫中山設(shè)計(jì)的，為現(xiàn)代中國(guó)人提供輕便的工作兼社交服。中山裝（Chinese tunic suit）是在廣泛吸收歐美服飾的基礎(chǔ)上，近現(xiàn)代中國(guó)革命先驅(qū)者孫中山先生綜合了日式學(xué)生服裝與中式服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，并被世人稱(chēng)為中山裝，此后中山裝大為流行，一度成為當(dāng)時(shí)中國(guó)男子最喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝之一。中山裝，不僅是一次服裝文化的創(chuàng)新，更是一種民族革命精神的符號(hào)。老一輩領(lǐng)導(dǎo)人也以中山裝為正裝出席過(guò)各種大型場(chǎng)合，毛主席在開(kāi)國(guó)大典、周總理會(huì)見(jiàn)尼克松。在那個(gè)復(fù)古的年代穿旗袍的女人是一道獨(dú)特的風(fēng)景，一身錦繡搖曳生姿；而男人呢，卻有屬于中國(guó)符號(hào)的“中山裝”，刻畫(huà)著男人的英挺與俊朗，展現(xiàn)著時(shí)代的堅(jiān)毅與風(fēng)采。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，打破了中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制體制。從那一時(shí)期起，中山裝替代長(zhǎng)袍馬褂，服飾新潮滾滾而來(lái)。中國(guó)漫畫(huà)的推動(dòng)者——孫中山孫中山先生對(duì)于中國(guó)漫畫(huà)的推動(dòng),也有非常深刻的影響 隨著革命活動(dòng)的發(fā)展，孫中山先生認(rèn)識(shí)到了報(bào)刊的重要性和迫切性。其中先生創(chuàng)辦的《世界公益報(bào)》開(kāi)設(shè)了《警醒圖》專(zhuān)欄，讓漫畫(huà)進(jìn)入了報(bào)刊，成為了重要的宣傳手段。1905年9月，在孫中山授意下，《時(shí)事畫(huà)報(bào)》在廣州創(chuàng)刊，它不但是我國(guó)最早的現(xiàn)代漫畫(huà)刊物之一，而且是我國(guó)現(xiàn)代政治漫畫(huà)刊物的鼻祖。漫畫(huà)在辛亥革命時(shí)期扮演了無(wú)比重要的角色。這個(gè)時(shí)期的漫畫(huà)題材非常廣泛，從諷刺清廷的賣(mài)國(guó)主義，到揭露列強(qiáng)的侵略陰謀；從鞭撻清朝官場(chǎng)的腐敗到歌頌革命精神，有效地營(yíng)造出辛亥革命的輿論氛圍。孫中山先生以及他的“三民主義”思想對(duì)中國(guó)漫畫(huà)的發(fā)展起到了重要的作用。演講家——孫中山從革命前期流落在國(guó)外籌款，到民國(guó)成立之后的奔走呼吁，孫中山一生作過(guò)不少演講，其中有名的一次，莫過(guò)于是《救國(guó)方針》。深入淺出，將大道理化解成通俗易懂的話語(yǔ)，讓人聽(tīng)罷深感其然，倍受鼓舞。孫中山是一位真正的演講達(dá)人，演講稿就出了好幾本。他提倡“日日出而演講”，“革命成功極快的方法，宣傳要用九成，武力只可用一成?！痹S多參加辛亥革命的老人回憶，他們正是聽(tīng)了孫中山先生的演說(shuō)才投身辛亥革命的。先生在演講上的功力可見(jiàn)一斑。醫(yī)生——孫中山“醫(yī)術(shù)救人，所救有限”1886年秋，孫中山第一次來(lái)到廣州，進(jìn)入博濟(jì)醫(yī)院學(xué)醫(yī)，也就是現(xiàn)在的中山大學(xué)孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院。第二年轉(zhuǎn)學(xué)到新成立的香港西醫(yī)書(shū)院，經(jīng)過(guò)五年的刻苦學(xué)習(xí)于1892年以第一名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，獲得內(nèi)外科學(xué)位文憑。孫中山在香港畢業(yè)后，先后在澳門(mén)、廣州兩地行醫(yī)。他醫(yī)術(shù)精湛，名噪一時(shí)，有一年的收入竟高達(dá)萬(wàn)元之多。但是，他總覺(jué)得，醫(yī)術(shù)救人，所救有限，世上最大的權(quán)力是政治，政治既可以為“大善”，也可以為“大惡”，中國(guó)人的苦難均源于“不良之政治”。因此，他決心棄醫(yī)從政，改“醫(yī)人”為“醫(yī)國(guó)”，“改革中國(guó)之惡政治”，“鋤去此惡劣政府”。正因?yàn)閷O中山先生有如此高見(jiàn)，才有了后來(lái)一系列的推動(dòng)中國(guó)的革命史跡…… 城市規(guī)劃師——孫中山 先生認(rèn)為：“鐵路、道路之建筑，運(yùn)河、水道之修治，商港、市街之建設(shè)”是“實(shí)業(yè)之利器”，而農(nóng)礦工業(yè)則是“其他種種事業(yè)之母”。同時(shí)，又認(rèn)為吃飯、穿衣、居住、旅行是人民生活的基本需要。孫中山一直希望把廣州打造成中國(guó)的模范城市。在其《實(shí)業(yè)計(jì)劃》里，孫中山認(rèn)為廣州是亞洲的商業(yè)中心，并提出了“改良廣州為一世界港”等規(guī)劃設(shè)想。他還客觀地分析了廣州的地理?xiàng)l件，“夫自然之元素有三，深水、高山與廣大之平低也?！笨山ǔ筛劭?、工商業(yè)中心于一體的宜居花園式城市。雖然先生的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》在當(dāng)時(shí)的背景下沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能，但書(shū)中包含的有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的一系列規(guī)劃與思想，卻是一份極為珍貴的經(jīng)濟(jì)思想遺產(chǎn)。“書(shū)蟲(chóng)”——孫中山“我一天不讀書(shū)，便不能生活”博覽群書(shū)，是中山先生的一大嗜好。他早年隨兄長(zhǎng)孫眉去檀香山求學(xué)期間，利用課余時(shí)間閱讀了華盛頓、林肯等美國(guó)著名總統(tǒng)的傳記?；貒?guó)后在香港西醫(yī)書(shū)院攻讀正課外，廣泛涉獵中外社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)書(shū)籍。同學(xué)們贊賞他見(jiàn)多識(shí)廣，給他取了個(gè)“通天曉”的雅號(hào)。孫中山自走上革命道路之后，無(wú)論是在顛沛流離的流亡歲月，還是政務(wù)繁忙的從政時(shí)期，都未曾忘記讀書(shū)。他每次外出旅行，什么行李都可以不帶，卻總要帶上幾本最新出版的書(shū)籍。即使在前線督戰(zhàn)，他也要帶上許多書(shū)籍、雜志放在指揮所里，戰(zhàn)事一停，便看起書(shū)來(lái)。他曾經(jīng)對(duì)一位朋友說(shuō)：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，便不能夠生活?！彼硎荆骸叭松褪菓?zhàn)斗，戰(zhàn)斗必要有槍?zhuān)撕帽仁且恢?。但光有槍還不行，還要有充足的子彈，廣博的知識(shí)就是子彈?？諛屔详嚕淌谴虿坏玫??！睂O中山之所以始終站在時(shí)代的前列，是與他始終不斷地吸收新知識(shí)分不開(kāi)的。孫中山先生一生都在為中華民族的復(fù)興而奮斗的路上 他那么多的“另一面”演講家、服裝設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師…… 都是為了振奮國(guó)民，復(fù)興中華習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上提到 今天，我們可以告慰孫中山先生的是 我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo) 比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)沒(méi)錯(cuò)，今時(shí)今日我們對(duì)孫中山先生最好的紀(jì)念就是 為振興中華繼續(xù)奮斗！