【正文】 2日，內(nèi)外交困，被迫宣布撤消帝制，恢復(fù)民國。 1916年 6月 6日，因病不治，死于北京，時年 57歲。 二次革命 ? “二次革命”發(fā)生在宋教仁被袁世凱暗殺以后，又稱“贛寧之役”，是孫中山企圖挽回辛亥革命的失敗而發(fā)動的一次革命斗爭，目的是要推翻袁世凱，重新恢復(fù)資產(chǎn)階級革命派的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 。 “二次革命”在不到兩個月的時間內(nèi)失敗了。孫中山被迫又一次流亡日本，重新組織力量，準(zhǔn)備發(fā)動新的革命。 ? 袁世凱稱帝與護(hù)國運(yùn)動 ? 1915年袁世凱偽造民意，宣布恢復(fù)帝制，準(zhǔn)備于1916年元旦廢除民國紀(jì)年，改為洪憲元年，正式稱帝。孫中山和全國人民積極進(jìn)行反袁運(yùn)動。蔡鍔潛赴云南，會同唐繼堯、李烈均 通電討袁 ，組織護(hù)國軍 ,出兵貴州、四川和兩廣，次年 貴州、廣西、廣東先后獨(dú)立 。袁世凱派兵入川鎮(zhèn)壓，不能取勝，被迫取消帝制，要求停戰(zhàn)。之后， 四川、湖南又相繼宣布獨(dú)立 。北洋軍將領(lǐng)馮國璋、段琪瑞另有所圖，不肯為袁世凱作戰(zhàn)。 6月 6日袁世凱憂憤而死。此后，進(jìn)步黨聯(lián)絡(luò)西南各省實(shí)力派與北洋軍閥段祺瑞， 以黎元洪繼任總統(tǒng)和恢復(fù)國會為條件，結(jié)束了護(hù)國運(yùn)動 。 孫中山與護(hù)法運(yùn)動 ? 孫中山認(rèn)為，國會和約法是共和國的象征。袁世凱死后，段祺瑞拒絕恢復(fù) 《 臨時約法 》和恢復(fù)國會，社會政治依然如故。孫中山堅(jiān)持民主主義革命的立場，對段祺瑞的專制統(tǒng)治進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，他指出：“一定要除盡假共和，才有真共和出現(xiàn)?！币闳慌e起了“護(hù)法”的旗幟。 共和制蛻變?yōu)榉饨ㄜ婇y戰(zhàn)爭 ? 1916年袁世凱死后，北洋軍閥集團(tuán)進(jìn)入了混亂狀態(tài)，形成了皖、直、奉三大系。以段祺瑞為首的皖系把持中央政權(quán)，從日本得到很多借款，編練參戰(zhàn)軍，顯示出比較雄厚的實(shí)力，但沒有能力控制整個北洋派。以馮國璋為首的直系，主要控制范圍是直隸及長江中下游地區(qū)， 1919年馮國璋病死，曹錕和吳佩俘掌握了直系的兵力。奉系首領(lǐng)張作霖則割據(jù)奉天、吉林、黑龍江三省。唐繼堯?yàn)槭椎牡嵯弟婇y和陸榮廷為首的桂系軍閥霸據(jù)南方。此外，還有不少割據(jù)一省或一地的小軍閥。除南北之間長期對峙的斗爭外，軍閥內(nèi)部為爭奪政權(quán)或擴(kuò)大地盤而連年混戰(zhàn)。 護(hù)法運(yùn)動 ? 為了反對段祺瑞解散國會、拒絕恢復(fù) 《 臨時約法 》 ，1917年 7月中旬孫中山舉起了“護(hù)法”旗幟 。 8月離京南下的議員在廣州召開國會，因不足法定人數(shù)，稱國會非常會議，組織護(hù)法軍政府。孫中山被選舉為大元帥 ，孫中山宣布段祺瑞為民國叛逆，出兵北伐，開始了“護(hù)法”戰(zhàn)爭。后由于桂系軍閥陸榮廷排擠孫中山去職，護(hù)法軍政府遂成為南方軍閥的政權(quán)，并向北洋軍閥靠攏。由孫中山發(fā)動的護(hù)法運(yùn)動至此失敗。 辛亥革命后中國社會的變化 ? 工商實(shí)業(yè)的發(fā)展與城市的成長 (民國政府振興工商實(shí)業(yè)政策 ) ? 農(nóng)村社會的變化（農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)日益商品化） ? 教育文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展 (教育改革、教育系統(tǒng)令、 4年義務(wù)教育） ? 社會風(fēng)俗的移易（剪辮易服、天足運(yùn)動） 參考書目 ? 夏東元： 《 洋務(wù)運(yùn)動史 》 ，華東師范大學(xué)出版社， 1992 ? 侯宜杰： 《 二十世紀(jì)初中國政治改革風(fēng)潮 —清末立憲運(yùn)動史 》 ，人民出版社， 1993 ? 李長莉； 《 先覺者的悲劇：洋務(wù)知識分子研究 》 ，上海學(xué)林出版社， 1993 ? 湯志鈞： 《 戊戌變法史 》 ，人民出版社， 1984 ? 陳旭麓： 《 近代中國社會的新陳代謝 》 ，上海人民出版社出版 ? 羅榮渠： 《 現(xiàn)代化新論 》 ，商務(wù)印書館出版 參考題 ? 洋務(wù)運(yùn)動對中國近代化起了什么作用 ? 戊戌變法的性質(zhì)及其失敗原因 ? 清末新政的內(nèi)容及其局限 ? 如何評述革命和改良之爭 第四講 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與國民革命 “ 一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。 …… 從此以后，中國改換了方向?！? ——毛澤東 《 唯心歷史觀的破產(chǎn) 》 （一九四九年九月十六日）， 《 毛澤東選集 》 第 2版第 4卷第 1514頁 1919年 —1949年的國際格局 ? ； ? 2. 世界反法西斯戰(zhàn)爭及其勝利； ? 3. 反法西斯戰(zhàn)爭勝利后國際格局的深刻變化。 一、新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播 ? 新文化運(yùn)動 ? 馬克思主義的傳播 新文化運(yùn)動 ? “要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。” ? “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽先生，鬧了多少事，留了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！? —— 陳獨(dú)秀 ： 《 新青年 》 罪案之答辯書 《 新青年 》 六卷一號 1919年 1月 新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容 ? 新文化運(yùn)動的基本口號： ? 民主：“德先生” (Democracy) ? 科學(xué)：“賽先生” (Science)。 ? 新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容： ? 提倡民主，反對專制，反對舊禮教舊道德；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，開展文學(xué)革命。 《 新青年 》 1915年 9月 15日，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦 《 青年雜志 》 ，圖為 《 青年雜志 》 第一卷第一號（新青年前身） 陳獨(dú)秀主編第二卷第一號 《 新青年 》 北京大學(xué) 蔡元培親自到前門外陳獨(dú)秀寓居的旅館造訪，請陳獨(dú)秀來北大任文科學(xué)長。又請剛從美國留學(xué)歸來、提倡白話文的胡適任北大教授。還聘請李大釗任北大圖書館主任兼教授，聘任提倡新文學(xué)的劉半農(nóng)任教。請第一個向中國介紹愛因斯坦相對論的夏元栗任理科學(xué)長。 這批新文化運(yùn)動健將和學(xué)術(shù)界精華的到來，使北大成為當(dāng)時思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批新文化的倡導(dǎo)者。 蔡元培：“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包” 馬克思主義的傳播 “在這世界的群眾運(yùn)動的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國主義咧，資本主義咧 ——凡可以障阻這新運(yùn)動的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷鳎枷罂蔹S的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個一個的飛落在地。由今以后，到處所見的，都是 Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism的凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！ ” ── 李大釗 《 布爾什維主義的勝利 》 《 新青年 》 （ 1918年 11月） 陳獨(dú)秀、李大釗 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀是 《 新青年 》 雜志主編，被譽(yù)為 五四運(yùn)動的總司令 。 李大釗是中國傳播馬克思主義第一人，著有 《 法俄革命之比較觀 》 、《 庶民的勝利 》 、 《 布爾什維主義的勝利 》《 新紀(jì)元 》 、 《 我的馬克思主義觀 》 、 《 再論問題與主義 》 陳望道、 《 共產(chǎn)黨宣言 》 中譯本 陳望道，浙江義務(wù)人，早年留學(xué)日本，回國后積極提倡新文化運(yùn)動，任 《 新青年 》 編輯，翻譯出版了《 共產(chǎn)黨宣言 》 第一個中文全譯本 （ 1920年 8月） 最早的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本 毛澤東：“這是用中文出版的第一本馬克思主義的書 …… 到 1920年夏，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了?！保ㄋ怪Z： 《 西行漫記 》 ，三聯(lián)書店 1979年版，第 131頁） 二、五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建 ? 巴黎和會 ? 五四運(yùn)動 ? 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建 巴黎和會 ? 1919年 1月，中國 外交總長陸征祥率領(lǐng)代表團(tuán) 6人 參加巴黎 會議。中國代表、著名的外交官顧維均據(jù)理力爭，提出廢棄勢力范圍，撤退外國軍隊(duì)、巡警，裁撤外國郵局及有線無線電報機(jī)關(guān)，撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)，歸還租借地，歸還租界，關(guān)稅自主等七項(xiàng)條件。提出取消“二十一條”和要求收回大戰(zhàn)時被日本乘機(jī)奪去的德國在山東的權(quán)利的陳述書。 ? 會議決定把德國在山東的各種特權(quán)，全部讓給日本，至于日本強(qiáng)加在中國人民頭上的“二十一條”，借口不在會議的討論范圍之內(nèi)，日本將它在山東的權(quán)益用《 凡爾賽和約 》 規(guī)定了下來。 ? 中國代表拒絕在和約上簽字 參加巴黎和會時的顧維鈞 日本“二十一條”主要內(nèi)容 ? “二十一條”： 1915年 1月，日本駐華公使日置益晉見袁世凱，遞交了二十一條要求的文件。二十一條共分五大項(xiàng)：①承認(rèn)日本繼承德國在山東的一切權(quán)益，山東省不得讓與或租借他國。②承認(rèn)日本人有在南滿和內(nèi)蒙古東部居住、往來、經(jīng)營工商業(yè)及開礦等項(xiàng)特權(quán)。旅順、大連的租借期限并南滿、安奉兩鐵路管理期限，均延展至 99年為限。③漢冶萍公司改為中日合辦，附近礦山不準(zhǔn)公司以外的人開采。④所有中國沿海港灣、島嶼概不租借或讓給他國。⑤中國政府聘用日本人為政治、軍事、財政等顧問。中日合辦警政和兵工廠。武昌至南昌、南昌至杭州、南昌至潮州之間各鐵路建筑權(quán)讓與日本。日本在福建省有開礦、建筑海港和船廠及筑路的優(yōu)先權(quán)等等。二十一條要求嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，袁世凱不敢立即表示接受。消息一經(jīng)傳開，反日輿論沸騰。歐美列強(qiáng)對日本損害他們在華的侵略權(quán)益一致不滿，紛紛給予抨擊。正式談判于 1915年 2月 2日開始。日本以支持袁世凱稱帝引誘于前，以武力威脅于后，企圖使袁世凱政府全盤接受。中國人民反日愛國斗爭日趨高漲，日本見事態(tài)嚴(yán)重，便一面宣布第五項(xiàng)為希望條件，屬于勸告性質(zhì)；一面提出新案，內(nèi)容與原要求一至四項(xiàng)基本相同，僅將若干條文改用換文方式。 5月 7日日本發(fā)出最后通牒，限 48小時內(nèi)應(yīng)允。袁世凱指望歐美列強(qiáng)干涉落空，又怕得罪日本，皇帝做不成，便以中國無力抵御外侮為理由，于 5月 9日遞交復(fù)文表示除第五項(xiàng)各條容日后協(xié)商外，全部接受日本的要求。 5月 25日在北京簽訂了所謂“中日條約”和“換文”。 二十一條是日本帝國主義以吞并中國為目的而強(qiáng)加于中國的單方面“條約”，袁政府事后也不得不聲明此項(xiàng)條約是由于日本最后通牒而被迫同意的。此后歷屆中國政府均未承認(rèn)其為有效條約。 日本“二十一條” 湖南甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校學(xué)生彭超斷指血書反對“二十一條” 袁世凱簽署批準(zhǔn)“二十一條”的手跡 1915年 5月 25日，“二十一條”簽字時中日代表合影 威爾遜“十四點(diǎn)原則” ? “世界和平的方案，就是我們的方案；而依我們所見，這方案，這唯一可行的方案，應(yīng)是這樣的： ? 公開和平條的，以公開的方式締結(jié)，嗣后國際間不得有任何類型的秘密默契，外交必須始終在眾目睽睽之下坦誠進(jìn)行。 ? 各國領(lǐng)海以外的海洋上應(yīng)有絕對的航行自由，在和平時及戰(zhàn)時均然，只有為執(zhí)行國際公約而采取國際行動時才可以封海洋的一部分或全部。 ? 應(yīng)盡最大可能，消除所有同意接受和平及協(xié)同維持和平國家之間的經(jīng)濟(jì)障礙，并建立平等的貿(mào)易條件。 ? 應(yīng)采取充分保證措施，使各國軍備減至符合國內(nèi)保安所的最低限度。 ? 關(guān)于各國對殖民地的權(quán)益的要求，應(yīng)進(jìn)行自由、開明和對公正的協(xié)調(diào)，并基于對下述原則的嚴(yán)格遵守：在決定關(guān)于主的一切問題時，當(dāng)?shù)鼐用竦睦妫瑧?yīng)與管治權(quán)待決的政府的正當(dāng)要求，獲得同等的重視。 ? ————－ “ ? 摘自 《 十四點(diǎn)計(jì)劃 》 美國第 28屆總統(tǒng)威爾遜 五四運(yùn)動 ? “五四運(yùn)動時期大批的贊成俄國革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子、革命的小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子（他們是當(dāng)時運(yùn)動中的右翼）三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線的運(yùn)動。發(fā)展到六三運(yùn)動時，就不但是知識分子，而且有廣大的無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加，成了全國范圍的革命運(yùn)動了。五四運(yùn)動所進(jìn)行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運(yùn)動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當(dāng)時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學(xué)提倡新文學(xué)為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。 …… 五四運(yùn)動是在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動和北伐戰(zhàn)爭。 ” ——《 新民主主義論 》