【正文】 又延續(xù)了四十多年。這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：青山一發(fā)愁濛濛，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！這是說，陸游臨終時以不見“九州同”為憾事，現(xiàn)在他的孫子們卻看到了種這局面，但是統(tǒng)一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢？以上所舉兩首詩，前一首洋溢著“漫卷詩書喜欲狂”的激情，后一首抒發(fā)了“亡國之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示兒》詩引發(fā)的。他們的愛國熱情與陸游息息相通。其他評述陸詩而特別提到《示兒》這首的，就我所見，不下三十余家（請參看我與孔繁禮同志同纂的《陸游研究資料匯編》），或者說它有宗譯“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見這首詩情真語摯，感人之深！但是以上諸人，大都是受了此詩的感染而引起共鳴，卻未暇對它的內(nèi)容作細(xì)致的分析。值得參考和向讀者推薦的，要數(shù)當(dāng)代朱自清先生的《愛國詩》一文。在這篇文章里，他把我國古典詩歌中的愛國詩分為三個項目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。并指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。他認(rèn)為陸游“雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復(fù)中原的壯志?！币虼嗽跉v代愛國詩中，他特別推崇這首《示兒》詩，并對它做了具體的分析：《示兒》詩是臨終之作，不說到別的，只說“北定中原”，正是他的專一處。這種詩只是對兒子說話，不是什么遺疏遺表的，用不著裝腔作勢，他盡可以說些別的體己的話；可是他只說這個，他正以為這是最體己的話。詩里說“元知萬事空”，萬事都擱得下；“但悲不見九州同”，只這一件擱不下。他雖說“死去”，雖然“不見九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無忘告乃翁”！教兒子“無忘”，正見自已的念念不“忘”。這是他的愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形?！^去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。（見《朱自清選集》，１９５２年開明書店版）朱自清本人也是一個深情的愛國者，新、舊詩都作得很好，所以他對陸游其人其詩的分析是深具慧心的。他從《示兒》詩中看到陸游“愛國熱誠的理想化”，換言之，也就是陸游愛國思想的進(jìn)步性和它所達(dá)到的高度。關(guān)于這一點，我們還可以進(jìn)一步略加說明和補充：第一，陸游熱愛祖國是和他熱愛人民的思想感情緊密結(jié)合的，既包括對“忍死望恢復(fù)”的中原“遺民”的深切懷念，也包括對“歲輦金幣輸胡羌”的南宋老百姓的同情與哀憫。其次是他對祖國不可分割的北方大好河山的系念，如“三萬里之黃河”和“五千仞之太華”，以及“兩京宮闕”等等。再則是他對民族語言和整個民族文化的愛護(hù)，惟恐在異族的長期統(tǒng)治下遭到破壞與同化，以致“東都兒童作胡語”，甚至整個第二代都“羊裘左其衽”，改變了漢族的生活習(xí)慣，忘記了自己祖先的傳統(tǒng)（有關(guān)例證，詳見拙著《陸游傳論》下編第四章）。這些才是他“但悲不見九州同”和熱盼“北定中原日”的主要原因，也是他愛國思想的根本內(nèi)容。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！逼渲邪▽亦l(xiāng)、對祖國和對自己的人民、對優(yōu)秀傳統(tǒng)的愛。陸游詩里所表現(xiàn)的思想感情正是這些。因此朱文聲稱：“過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人”，這個評價雖顯得過于強調(diào)，有抹殺他人之嫌，但為了指出特色，我們應(yīng)該承認(rèn)這是十分中肯而且公允的。《示兒詩》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。如今，距陸游寫出他的《示兒詩》雖已過去七、八百年，但詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠，仍然催人淚下，發(fā)人深省?！傍B之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！边@首詩里“但悲不見九州同”的哀音，對祖國統(tǒng)一，認(rèn)同回歸，仍然是一個有力的呼喚?。R治平）第五篇：清平樂洛陽愁絕（唐 溫庭筠）全文注釋翻譯及原著賞析清平樂洛陽愁絕（唐 溫庭筠）全文注釋翻譯及原著賞析[唐]溫庭筠洛陽愁絕，楊柳花飄雪。終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。上馬爭勸離觴，南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少，回首揮淚千行。注釋：【1】清平樂：原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調(diào)而命名。后用作詞牌名。《宋史樂志》入“大石調(diào)”，《金奩集》、《樂章集》并入“越調(diào)”。雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。【2】洛陽：最早為東周都城，此后后漢、西晉、北魏、隋等朝均建都于此。唐時為東都?！?】恣（z236。）攀折：任意攀折。恣，一作“爭”?！?】離觴（shāng）：餞別之酒。【5】南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地?！?】平原年少：泛指貴族子弟，這里指遠(yuǎn)行的人。平原，古地名，戰(zhàn)國時趙邑，即今山東省平原縣。賞析：這是一首寫離情的詞。上闋寫橋上送別?！奥尻柍罱^，楊柳花飄雪?！币婚_頭就點出了這次送別的地點和時間：正值陽春天氣，洛陽城里柳絮紛飛，如同雪花飄飄。這時有人要遠(yuǎn)行，朋友們都聚集在橋上為他送別。“終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。”按照古人風(fēng)俗，送別要折楊柳以相贈，用來表示依依不舍之情。因為經(jīng)這橋上遠(yuǎn)行的人絡(luò)繹不斷，來這橋上送行的人成群結(jié)隊，所以整天都有人折楊柳枝，整天都有人執(zhí)手嗚咽。送別的哭聲和橋下的流水聲發(fā)生共鳴，那聲音真是撼人心肺。這里不是直寫離愁，而是側(cè)面烘托離愁的39。氣氛。下闋具體描繪離別的場面以及別后的心情?！吧像R爭勸離觴，南浦鶯聲飛斷腸?！毙腥松像R就要起程了，這時朋友們爭著勸飲最后一杯酒，大家便揮手告別。江淹《別賦》有句“送君南浦，傷如之何”。南浦是地名，在福建，這里借指送別之處。一旦離開洛陽，又是那樣的牽腸掛肚。忽然聽到鶯啼婉囀，好似聲聲勸人留下，實在不忍離去。換頭二句所寫情景，愁絕可見?！俺顨⑵皆晟?，回首揮淚千行。”平原年少，出自“我本平原兒，少年事遠(yuǎn)行”。平原作為燕趙之地，古多慷慨悲歌之士，交友至深，故離愁使人格外傷感。結(jié)尾二句先以“愁殺”二字與首句的“愁絕”呼應(yīng)，點出情懷，再以“回首揮淚千行”六個字將依依離情與主人公的無限悲苦，形象地揭示了出來，一種難舍難分之情態(tài)躍然紙上。一般送別之作多寫得凄凄切切。溫庭筠這首詞雖然格調(diào)也不高，但并無兒女之態(tài)，脂粉之氣。大家公認(rèn)溫庭筠詞“大半托詞房帷，極其婉雅”，這首詞卻是個例外，別具一種陽剛之美。