【正文】 ，就是公正和實(shí)事求是了。但是如果銘文的辭藻不精美，那么依然不能流傳于世，因此就要求他的文章也好。所以說不是道德高尚而又工于文章的人是不能寫碑志銘文的，難道不是如此嗎？但是道德高尚而又善作文章的人，雖然有時會同時出現(xiàn)，但也許有時幾十年甚至一二百年才有一個。因此銘文的流傳是如此之難；而遇上理想的39。作者更是加倍的困難。象先生的道德文章，真正算得上是幾百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生為其撰寫公正而又正確的碑銘，它將流傳當(dāng)代和后世是毫無疑問的。世上的學(xué)者，每每閱讀傳記所載古人事跡的時候，看到感人之處，就常常激動得不知不覺地流下了眼淚，何況是死者的子孫呢？又何況是我曾鞏呢？我追懷先祖的德行而想到碑銘所以能傳之后世的原因，就知道先生惠賜一篇碑銘將會恩澤及于我家祖孫三代。這感激與報(bào)答之情，我應(yīng)該怎樣來表示呢？我又進(jìn)一步想到象我這樣學(xué)識淺薄、才能庸陋的人，先生還提拔鼓勵我，我先祖這樣命途多乖窮愁潦倒而死的人，先生還寫了碑銘來顯揚(yáng)他，那么世上那些俊偉豪杰、世不經(jīng)見之士，他們誰不愿意拜倒在您的門下？那些潛居山林、窮居退隱之士，他們誰不希望名聲流播于世？好事誰不想做，而做惡事誰不感到羞愧恐懼？當(dāng)父親、祖父的，誰不想教育好自己的子孫？做子孫的，誰不想使自己的父祖榮耀顯揚(yáng)？這種種美德，應(yīng)當(dāng)全歸于先生。我榮幸地得到了您的恩賜，并且冒昧地向您陳述自己所以感激的道理。來信所論及的我的家族世系，我怎敢不聽從您的教誨而加以研究審核呢？榮幸之至，書不盡懷，曾鞏再拜上。注釋：①銘：在器物上記述事實(shí)、功德等的文字。②通材：兼有多種才能的人。③勒：刻。④畜：積聚。⑤兼勝：都好，同樣好。⑥卓卓：卓著，突出的好。⑦衋（x236。）然：痛苦的樣子。⑧蹶：挫折。⑨魁閎：高大。賞析：這是一篇獨(dú)具特色的感謝信，它沒有平常的客套，也沒有空泛的溢美之辭。而是通過對銘志作用及流傳條件的分析。來述說“立言”的社會意義，闡發(fā)“文以載道”的主張，表達(dá)了對道德文章兼勝的贊許與追求。文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，起承轉(zhuǎn)合非常自然。第一段（起承部分），首先交待寫這封信的緣起與觀誦墓碑后的總的感受。接著敘及撰寫暮志銘的意義。先提出論點(diǎn)“銘志之著于世，義近于史”，然后比較銘、史之異同。先言其異，次言其同。本段借助銘、史對比展開文章，深刻地闡述了銘志的警世作用。第二段談今銘“二弊”，首先是不實(shí)；其次是“傳者蓋少”。第三段，強(qiáng)調(diào)立言者的素質(zhì)是糾除今弊的根本條件。作者提出：“立言者”必須是“畜道德而能文章者”。作者在本段總的提出這個論點(diǎn)，然后再分說，“畜道德”和“能文章”。最后總說：非畜道德而能文章者無以為也，豈非然哉！二三段為“轉(zhuǎn)”，最后兩段為“合”，從立言者之論，歸結(jié)至于歐陽修身上，盛譽(yù)歐陽修“畜道德而能文章”之賢，深謝歐陽修賜銘之恩。與文章開頭呼應(yīng)。在唐宋八大家當(dāng)中，曾鞏是最重視章法的，在以上所述中，讀者可以看到曾鞏文章的這一特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)，內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，起承轉(zhuǎn)合，如行云流水。此文可稱得上曾鞏文章這一方面的典范之作。第四篇：詠柳曾鞏賞析詠柳曾鞏賞析《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一—北宋的曾鞏。下面我們來看看詠柳曾鞏賞析，歡迎閱讀借鑒。詠柳亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。賞析一：這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象?！拔醋兂觞S”，準(zhǔn)確地點(diǎn)出了早春季節(jié)，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是燉粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。賞析二：《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一——北宋的曾鞏。曾鞏少即見長于文章，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。詩的前兩句是說：當(dāng)春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權(quán)勢，張牙舞爪，逞性妄為，實(shí)際上是在為全詩主旨作準(zhǔn)備，亦即古人所謂“蓄勢”。蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論，于是后兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴(yán)寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了?！安恢斓赜星逅币痪錇槿姷漠孆堻c(diǎn)睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。第五篇：《詠柳》曾鞏原文注釋翻譯賞析《詠柳》曾鞏原文注釋翻譯賞析作品簡介《詠柳》是北宋散文家、詩人曾鞏創(chuàng)作。是繼盛唐時期著名詩人賀知章詠柳詩之后，描寫春柳的力作。但和賀知章的詠柳有一定區(qū)別。賀知章的詠柳用了擬人、物的手法，寫活了柳和風(fēng)，曾鞏的`詠柳則借柳諷刺那些勢利小人。作品原文詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚①得東風(fēng)勢便狂②。解把③飛花④蒙日月，不知天地有清霜。作品注解①倚：仗恃，依靠。②狂：猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發(fā)黃，但趁著東風(fēng)吹暖，一下子便飛快地變綠了。③解把：解得，懂得。④飛花：柳絮。作品譯文一雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風(fēng)的吹動下狂扭亂舞。不要只看到柳絮飛揚(yáng)，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候。作品譯文二紛亂的枝條還沒有變成嫩黃色，便憑借著東風(fēng)疏狂恣意地生長。只懂得將它的飛花漫天飛舞，蒙蔽日月，卻不知道這凜凜的天地間還有清寒冷冽的霜的存在。作品鑒賞這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象?！拔醋兂觞S”，準(zhǔn)確地點(diǎn)出了早春季節(jié)，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。作者簡介曾鞏（1019－1083），字子固，建昌南豐（今屬江西省。宋仁宗時官至中書舍人。他是北宋散文家，詩也寫得有特色。）生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家，文學(xué)家，散文家，“唐宋八大家”之一。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。所寫七言絕句，不乏清新可喜的好作品。