【正文】 沖擊，“一切向錢看”的觀念在農(nóng)村盛行，逐利思維也在激發(fā)著人們的物欲，尤其是隨著物價逐年上漲，許多女方家長認(rèn)為辛辛苦苦把女兒養(yǎng)大，付出了很多代價，就這樣送給了男方，等于是給人家養(yǎng)的，所以，應(yīng)該得到男方的金錢補(bǔ)償。少數(shù)家長甚至將自己的女兒視為斂財工具，靠收彩禮來還自己的債務(wù)，這一思維模式在有一兒一女的農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)得尤為突出。此外，隨著近年來外出務(wù)工收入的不斷增加，農(nóng)村青壯年年均收入一般都在4萬元左右，一個家庭年均收入能達(dá)到7萬元左右，掙錢相對容易，經(jīng)濟(jì)收入也逐年增加，從而致使人們對高價彩禮出現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的人家出于擺闊、顯示自己能耐的心理，在送彩禮時大方出手，為彩禮上漲推波助瀾，而那些經(jīng)濟(jì)能力有限的家庭雖然苦惱，但也只能隨波逐流，相互攀比講排場的虛榮心也難逃其咎。職業(yè)媒婆推波助瀾。由于受家庭自然條件差、自身長相不好、家庭經(jīng)濟(jì)條件差、男女比例失衡等原因影響，男青年找媳婦困難加大，彩禮數(shù)額逐年走高，在農(nóng)村普遍存在一些依靠給人說媒賺錢的職業(yè)紅娘，他們每撮合成一對后，都會按照一定比例抽取酬勞，一般婚介的中介費(fèi)為彩禮的5%至10%，由于彩禮數(shù)額普遍較大，這些紅娘每撮合成一對都能獲得不菲的酬勞，為了獲取更多收入，他們在婚介行為中也會有意哄抬行情，起到了推波助瀾的作用。三、對“高價彩禮”現(xiàn)象進(jìn)行改進(jìn)和干預(yù)的建議加強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育。宣傳、司法、婦聯(lián)、團(tuán)委、民政等部門要在農(nóng)村，特別是邊遠(yuǎn)貧困村大張旗鼓地宣傳《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻法》等法律法規(guī)，提高人們的法律意識，使之遵紀(jì)守法并自覺與高彩禮婚姻、侵犯婦女人身權(quán)利的行為作斗爭。各類媒體要充分發(fā)揮宣傳引導(dǎo)作用，通過各種渠道宣傳高彩禮婚姻的危害性，揭露和曝光反面典型，提高農(nóng)民群眾的思想認(rèn)識。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組要開展“反對高價彩禮，倡導(dǎo)婚嫁新風(fēng)”的主題教育，廣泛宣傳文明節(jié)儉婚事的新風(fēng)。要不斷要充分發(fā)揮民間紅白理事會在婚喪嫁娶中的協(xié)調(diào)、宣傳、監(jiān)督、引導(dǎo)作用，引導(dǎo)農(nóng)村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統(tǒng)不文明的婚嫁陋習(xí)，消除除部分農(nóng)民想通過高價彩禮而“一夜暴富”的思想，有效地制止高彩禮婚姻的發(fā)生。加大農(nóng)村山區(qū)扶貧力度。要搶抓國家加大扶貧開發(fā)的有利時機(jī)，加快改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活條件，為農(nóng)民擺脫貧困提供有利的先決條件。對于特別貧困的山區(qū)，要加大通村油路、扶貧開發(fā)整村推進(jìn)、移民搬遷項目實(shí)施力度，給與政策、資金上的傾斜。要通過引導(dǎo)、幫助村民發(fā)展致富的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，不斷增加家庭經(jīng)濟(jì)收入，從根本上解決一些邊遠(yuǎn)山區(qū)村民通過用嫁姑娘得到的巨款彩禮來改變家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)現(xiàn)狀的現(xiàn)象。依法打擊婚姻買賣行為。我國《婚姻法》 導(dǎo)其規(guī)范行業(yè)行為，促進(jìn)行業(yè)自律，樹立行業(yè)形象，著力打造婚介市場誠信的內(nèi)部環(huán)境，堅決打擊媒人哄抬彩禮行為。%的農(nóng)民認(rèn)為婚嫁彩禮額度高是因為面子問題。此外，索要彩禮陋習(xí)的盛行，使部分年輕人養(yǎng)成“擠榨”父母，不勞而獲，貪圖享受的不良習(xí)氣，已然成為新農(nóng)村建設(shè)的一顆“毒瘤”。，父母生活舉步維艱。調(diào)查中了解到，大部分男青年父母在兒子結(jié)婚后，靠僅剩的少量耕地維持生活，還要償還所欠債務(wù)，身體好的大都在農(nóng)閑時外出打工，生活質(zhì)量、幸福指數(shù)明顯低于以往。有的老人將住房騰給兒子而借住親屬家，或搭建泥草居住，有的甚至連水電費(fèi)都拿不出。黃泥河鎮(zhèn)一位村婦代會主任說，有些年青人簡直不可理喻，婚后小兩口生活滋潤、有存款，而所欠債務(wù)卻由父母償還，老人的生活來源只靠少量的土地和外出打工，何時能還清？何時能過上好日子？老少兩輩的生活差距太懸殊了。三、幾點(diǎn)建議根據(jù)調(diào)查情況，提出如下建議：，倡導(dǎo)文明婚嫁。高額的婚嫁費(fèi)用嚴(yán)重影響婚后生活和家庭和諧，開展具有針對性和有影響力的宣傳教育活動勢在必行。建議由黨委宣傳部門牽頭，發(fā)揮各類媒體的宣傳督導(dǎo)作用，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯開展“反對大操大辦，倡導(dǎo)婚事新風(fēng)”的主題教育，揭露和曝光反面典型，廣泛宣傳文明節(jié)儉婚事的新風(fēng)；市文明辦和婦聯(lián)通過組織開展農(nóng)村“十星級文明戶”、“文明信用戶”以及婚姻簡辦評比等活動，積極倡導(dǎo)文明健康的婚姻家庭風(fēng)尚，教育農(nóng)村青年樹立“自尊、自立、自信、自強(qiáng)”的精神，樹立正確的價值觀，不能養(yǎng)成啃老族，把個人幸福建立在一家債臺高筑之上，讓婚嫁新風(fēng)真正進(jìn)家庭，促進(jìn)家庭和諧，提高老人生活幸福指數(shù)。，倡導(dǎo)新婚尚。各相關(guān)部門應(yīng)切實(shí)發(fā)揮職能作用，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年自覺摒棄陳舊落后的思想觀念，帶頭移風(fēng)易俗、婚事簡辦，鼓勵婚嫁中送知識、送農(nóng)技、送農(nóng)機(jī)，把消費(fèi)型嫁妝變?yōu)橛袑?shí)際用途的效益型嫁妝。針對農(nóng)村青年婚嫁大操大辦、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，團(tuán)組織要積極倡導(dǎo)和開展集體婚禮、旅游結(jié)婚等形式，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年新事新辦，倡導(dǎo)農(nóng)村婚嫁新風(fēng)尚。不斷引導(dǎo)農(nóng)村家庭把心思用到發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)提高收入上，逐步改變傳統(tǒng)不文明的婚嫁陋習(xí)。套，被料四床及其他雜件，還必須提及的是，我家從未見過的那樣厚厚的一打子大團(tuán)結(jié)。這里需要說明的是：當(dāng)時農(nóng)村青年時尚的追求——四大件，即：蹬蹬（自行車）、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)（縫紉機(jī)）、聽聽（收音機(jī)）、看看（手表）。這1000快錢，就是讓大姐買這些東西的。大姐是俺村最靚麗、最能干、最賢淑文靜、心靈手巧的美女，收到如此彩禮，在當(dāng)時是頗受同伴羨慕的。二姐小大姐3歲，結(jié)婚又和大姐是同一年，彩禮也基本類似。俺比二姐小幾歲呢？聰明的讀者，您應(yīng)該是知道的。我是1980年中秋節(jié)結(jié)的婚，我的妻子和我是同村、同街、同一個生產(chǎn)隊的，我的岳父和我父親是從小的至交，因此我給的彩禮就與眾不同了。我問妻子需要什么，她說什么也不需要，最后買了一臺21英寸的彩電就算婚事告捷。其實(shí)我還有個三妹，在我們兄妹中排行最小，比俺小五歲，她是1985年結(jié)的婚，也已經(jīng)享受到了改革開放帶來的實(shí)惠，結(jié)婚時全新的婚房，全新的家具，全新的被褥、衣料，彩電、冰箱、洗衣機(jī)一應(yīng)俱全了。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間到了XX年，我的兒子也要結(jié)婚了，送的什么彩禮呢？我歷來是一個萬事圖省心的人，給我兒子終身相伴的、負(fù)責(zé)我和妻子幸福半生的兒媳10萬塊錢了事，婚事是普普通通的，有一般時髦的全新，有較為闊綽的席面，也有講究的排場。更不能不提的是，富足的親家竟然陪送女兒一輛心喜牌小轎車。真是喜出望外，其實(shí)結(jié)婚買車的新人，在我們?nèi)镂迩f已是屢見不鮮了。四十余年農(nóng)民新婚彩禮的添加史，就是農(nóng)民生活水平的逐步提高史。某些人說的“十年浩劫”把國民經(jīng)濟(jì)搞到崩潰邊緣的高論，本人據(jù)實(shí)是不敢茍同的。要說文革期間沒有改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展得更快一點(diǎn)，那倒是實(shí)事求是的。好的家境，某男，本科，職業(yè)居然是大學(xué)教師，筆者正好奇為什么本科也是大學(xué)老師，而且是那么年輕，后來一看介紹得知其父親是教授。原來除了實(shí)實(shí)在在的資本起作用外還有社會資本也很是重要的，尤其是當(dāng)今的社會。滯銷期了。學(xué)歷大多在本科以上，職業(yè)也屬于穩(wěn)定性，大多收入處于城市中等收入以上，更為怪異的是有很多竟然是男士需求的“碗族”?？磥黻P(guān)鍵原因是信網(wǎng)息不對稱引起的結(jié)構(gòu)性失衡。三是女士主動性和積極性高于男性。在僧多粥少的男方市場的情況下，女性明顯迫于競爭和生存壓力，主動性和積極性大大提高。更有甚者，直接拿筆簽名留下聯(lián)系方式于心儀對象卡片上。女士對男士的要求特征女士對男士的要求特征：一是有財，這點(diǎn)可以從對住房、職業(yè)、收入的要求上體現(xiàn)出來；二是要有材，身高是主要的直接體現(xiàn)，男士172cm估計是最低要求了；三是要有才，至少要是潛力股，這可以從對男士職業(yè)、學(xué)歷的要求上體現(xiàn)。三“才”具備的男性必成奇貨。二、婚嫁趨勢背后的原因分析信息不對稱信息不對稱是當(dāng)前剩男剩女問題的重要原因。信息不對稱理論是由三位美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家——約瑟夫斯蒂格利茨、喬治阿克爾洛夫和邁克爾斯彭斯提出的，指在市場經(jīng)濟(jì)活動中,各類人員對有關(guān)信息的了解是有差異的。掌握信息比較充分的人員,往往處于比較有利的地位,而信息貧乏的人員,則處于比較不利的地位。該理論認(rèn)為:市場中賣方比買方更了解有關(guān)商品的各種信息。掌握更多信息的一方可以通過向信息貧乏的一方傳遞可靠信息而在市場中獲益。買賣雙方中擁有信息較少的一方會努力從另一方獲取信息。市場信號顯示在一定程度上可以彌補(bǔ)信息不對稱的問題。信息不對稱是市場經(jīng)濟(jì)的弊病,要想減少信息不對稱對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的危害,需要 就是當(dāng)前剩男剩女之間的溝通橋梁之一。（1）婚姻市場上逆向選擇在婚姻市場上，婚配雙方由于雙方的信息不對稱，必然導(dǎo)致在婚姻合約中的逆向選擇，這進(jìn)一步加大了婚姻合約的交易成本。首先，婚配雙方開始只能了解一些表面信息特征（如相貌、財富等），并不了解對方潛在的信息特征（如品德、學(xué)識等），而這些特征往往會被特質(zhì)較差的人所隱瞞，特質(zhì)較高的人本希望與特質(zhì)較高的人在一起，但是由于信息不對稱的原因，他（她）可能因為不了解信息而作出了最壞的決策，將自己出價給在婚姻市場上積極的搜尋者了。其次，婚配雙方在促進(jìn)信息的雙向交流時，往往會出現(xiàn)典型的逆向選擇。如在約會中，特質(zhì)較差的人往往會為達(dá)成婚姻合約而故意表現(xiàn)一些并不存在的信息特征，并且會為迎合對方的喜好而委屈自己，甚至?xí)刻鞜崆榈募m纏對方。在這種情況下，也會導(dǎo)致逆向選擇的最差結(jié)果。如果雙方相互了解，即信息是對稱的，這種情況肯定不會發(fā)生，所以女性希望通過更多具有保障性的如提高住房、職業(yè)、學(xué)歷等信息要求來降低風(fēng)險。（2）交際圈的受限影響信息源青年人尤其是當(dāng)前的80后剛剛走上工作崗位，更多的時間精力忙于工作，交際圈狹窄。在調(diào)查采訪中發(fā)現(xiàn)交際圈子基本上是從學(xué)校的“宿舍食堂教室”三點(diǎn)一線，演變?yōu)椤凹覇挝弧眱牲c(diǎn)一線。這就使得青年獲取婚姻市場信息大大受到限制。雖然當(dāng)前是信息時代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使得生活更加便捷，時下流行的“宅文化”也應(yīng)運(yùn)而生。衣食住行很多可以通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)，于是青年用于現(xiàn)實(shí)中擴(kuò)展交際的時間更加萎縮。（3）混淆信息干擾最終決策網(wǎng)絡(luò)的盛行猶如雙刃劍，一方面是爆炸式的信息量給社會帶來便捷，但另一方是信息質(zhì)量受到質(zhì)疑。大量交友、聊天、社交虛擬網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面新聞使得網(wǎng)絡(luò)公信力受到質(zhì)疑，從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息到現(xiàn)實(shí)生活存在差距，所以雖然有一個良好的平臺，但大量的干擾信息導(dǎo)致婚姻市場上雙方的決策受限制。更多的青年希望在現(xiàn)實(shí)社會中互相接觸、了解再最終做出選擇。女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的提高據(jù)最新的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男女比例是男多女少，但在目前的剩男剩女中更多的是女性。原因之一是女性提高了擇偶標(biāo)準(zhǔn)。假設(shè)用p表示女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)，q表示需求、供給數(shù)量，s表示供給數(shù)量，則qabp，sc+dp。假設(shè)供求均衡時的點(diǎn)是p0點(diǎn)。女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的提高，相當(dāng)于提高價格，價格從p0提高到p1,使得男性對女性需求量減少，從q0減少到q1，但在這個價格下的供給量增加，從s0增加到s1，這樣就使得整個市場處于s1q1的供過于求狀態(tài)。于是很多高素質(zhì)的女性成為了剩女。高房價影響婚嫁取向近日中國青年報社會調(diào)查中心對2429人(%的人為“80后”)進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，%的人表示自己身邊的“80后”夫妻因為房子問題產(chǎn)生矛盾的人較多，超過7成人表示自己身邊的“80后”因為沒房不結(jié)婚的人很多，超過5成人認(rèn)為“80后”夫妻會因為沒有房子不幸福。在采訪中，很多女性朋友雖然沒有明確表示，在選擇結(jié)婚對象時，一定會傾向有房子的那一方，在現(xiàn)實(shí)面前，她們卻不得不去考慮如何使未來生活的重?fù)?dān)減輕一些。而一些男性朋友卻明確表示，在房價居高不下的今天，愛情似乎變得非常脆弱，讓他們這些買不起房子的男青年成了婚戀市場的弱勢群體。在高房價面前，愛情的確變得有些蒼白。“沒房怎么找女朋友”左右了許多男孩子的心；“沒房怎么結(jié)婚”也成為女孩子的心聲。愛情受高房價的重傷，已是不爭的事實(shí)。于是，一些人愛上了房子，最后“嫁給了房子”。如此相親會，卻能折射出當(dāng)今的多個社會問題，尤其是住房和就業(yè)問題可見一斑。這種事件在農(nóng)村時有發(fā)生，仔細(xì)分析一下其實(shí)這樣的事件主要包括以下幾個問題： 首先，訂婚是否是我國法律保護(hù)？事實(shí)上，我國法律對婚約問題未作明確規(guī)定，即未明文禁止，也未明確規(guī)定其法律效力。通常認(rèn)為，根據(jù)“婚姻自由”原則和《婚姻法》“禁止借婚姻索取財物”的規(guī)定，可以得出“婚約不受法律保護(hù)”的結(jié)論。其次，如果乙拒不交還財物，那么訴訟主體應(yīng)該是誰？ 要確定彩禮糾紛案件的主體，重要的是考慮彩禮的財產(chǎn)權(quán)屬問題。如果彩禮的贈與只發(fā)生在婚約關(guān)系的男女本人之間，給付人給付的是自己個人財產(chǎn)，接受人接受的彩禮未用于家庭生活消費(fèi)，彩禮成為接受人的個人財產(chǎn)，訴訟主體為男女本人；反之，如果彩禮的贈與發(fā)生在婚約關(guān)系的男女之間，或發(fā)生在雙方父母、其他家庭成員之間，但給付的是家庭共有財產(chǎn)，接受彩禮是以家庭方式出現(xiàn)的，訴訟主體可列包括男女本人和雙方的家庭成員。在本案中，彩禮的贈與不僅發(fā)生在婚約關(guān)系的甲乙本人之間還發(fā)生在甲父母與乙父母之間，所以訴訟主體可列為甲乙本人和雙方父母。最后，甲的返還請求能否全部得到實(shí)現(xiàn)？（一）男女雙方在交往過程中所給付的財物，不能一概視為彩禮。對于贈與財物，應(yīng)區(qū)別對待：對于雙方在交往過程中非基于訂婚而由單方贈與或由雙方互贈的價值不大的財物，即日常交往的饋贈物，可排除在法律規(guī)定的彩禮范圍之外，贈與方不得要求返還；即甲乙在交往過程中甲為乙買禮物所花費(fèi)的800元乙可以不予償還。（二）婚約解除后，彩禮的歸屬問題可以依照民法上的不當(dāng)?shù)美贫忍幚?，所謂不當(dāng)?shù)?更多請你搜索)利是指“沒有合法根據(jù)使他人受損害而自己獲得利益的行為。由于不當(dāng)?shù)美麤]有合法根據(jù)，所以不受法律保護(hù)，不當(dāng)?shù)美藨?yīng)將所獲得的不當(dāng)利益返還給受損害的人。這種不當(dāng)利益返還的權(quán)利義務(wù)關(guān)系就是不當(dāng)?shù)美畟??！痹诎讣?，甲在與乙訂立婚約后送給乙的彩禮，是基于婚約的訂立而為的。它一方面是為了證實(shí)甲乙雙方婚約的成立，另一方面也是為了甲乙兩人將來正式建立婚姻關(guān)系。甲乙婚約解除，兩人所期待的法律關(guān)系未能發(fā)生，甲乙雙方不能結(jié)婚，送彩禮的目的不能達(dá)到，接受人乙繼續(xù)占有彩禮沒有法律依據(jù)，甲及其父母有權(quán)要求乙及其父母返還彩禮。訂立婚約，彩禮的贈與，傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗給人們帶來越來越多的經(jīng)濟(jì)壓力，而妥善處理彩禮糾紛也應(yīng)該得到有關(guān)部門的重視，從立法上和司法上給予相對的完善。默認(rèn)潮汕婚嫁習(xí)俗調(diào)查報告 關(guān)于水上婚嫁習(xí)俗的調(diào)查報告 農(nóng)村調(diào)研報告(工業(yè)化農(nóng)村)關(guān)于農(nóng)村發(fā)展的調(diào)研報告 關(guān)于農(nóng)村低保問題的調(diào)研報告縣區(qū)基層黨建工作總結(jié)****區(qū)XX年上半年基層衛(wèi)生工作總結(jié)XX年****區(qū)基層衛(wèi)生工作以深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革為重點(diǎn)，圍繞“建機(jī)制、重基層、強(qiáng)基礎(chǔ)”總體思路，堅持“民本衛(wèi)生、和諧衛(wèi)生”發(fā)展理念，