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旅游與社交禮儀論文-資料下載頁(yè)

2024-10-15 11:04本頁(yè)面
  

【正文】 那還是少不了要靠個(gè)人自由的自治能力,社交禮儀只能讓你贏得人生舞臺(tái)的機(jī)會(huì),而個(gè)人自由卻是你在舞臺(tái)上的所作所為,怎么樣舞出你的價(jià)值,是你做出選擇及決定的,而其他人乃至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家都要尊重你。當(dāng)然,社交禮儀和個(gè)人自由都不能相互獨(dú)立,造成有你沒他,有他沒你的局面,他們兩者的關(guān)系是相輔相成,相互包含,從文化的角度講,就是繼承傳統(tǒng),推陳出新。隨著社會(huì)的發(fā)展,社交禮儀表示尊重的行為規(guī)范也不是一成不變,而是跟著社會(huì)在變動(dòng),如果現(xiàn)在你還要遵從三綱五常,那就貽笑大方了,但是我們傳統(tǒng)的尊老愛幼還是當(dāng)今新社會(huì)所推崇的,因此,我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短,革故鼎新。為了進(jìn)步,我們更要推崇個(gè)人自由,只有個(gè)人自由,才能形成社會(huì)開放的風(fēng)氣,促成社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展,包括社交禮儀行為規(guī)范的改進(jìn)和發(fā)展,可能以后會(huì)出現(xiàn)和現(xiàn)今完全相反的首選行為規(guī)范也未嘗不可。社交禮儀即使在當(dāng)今社會(huì)扮演者無以替代的角色,然而為了見識(shí)更多不同的不同尋常的行為,為了看到更加不同的世界,在我的眼里,個(gè)人自由的地位顯得更上一層樓!第五篇:社交禮儀論文(本站推薦)我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,被世人稱為“文明古國(guó),禮儀之邦”,至今有著高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范?!岸Y儀”一詞,最早見于《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》?,F(xiàn)代社會(huì)“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義,其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風(fēng)俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。禮儀作為一種文化,是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,用來對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,可以使一個(gè)人的事業(yè)成功,也可以使得社會(huì)更加安定、文明和和諧。任何一個(gè)社會(huì)組織,小到一家店鋪,大到一個(gè)國(guó)家,要想廣交朋友,廣聚信息,想增進(jìn)相關(guān)公眾對(duì)它的理解、信任、合作與支持,想塑造自身的良好形象,全面實(shí)現(xiàn)自己的目的,同樣也一刻離不開禮儀。禮儀不僅可以美化人生,而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性,同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說:“我們有禮貌是因?yàn)樽宰稹!薄岸Y貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌招待的人喜悅?!鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗,都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情,增加好感。注重言語(yǔ)禮儀,可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境,注重行為的禮儀,可以有一個(gè)寧?kù)o、潔凈的生活環(huán)境,可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧,也可以美化人生,美化社會(huì),因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過這門課使我明白了社交禮儀的重要性,社交禮儀的重要性,也可以說是社交的功能與作用。人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí),還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己,從中享受無盡的樂趣。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過這一課程的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì),自覺參與社會(huì)活動(dòng),改造、變革社會(huì)環(huán)境,促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。良好的禮儀有利于信息交流。交流信息也叫做資源共享,我們?cè)谏钪幸源罅康男畔⒆鳛樯?jì)參考,由于個(gè)人活動(dòng)有限,直接獲取一手信息也就受到限制,而這種多信息是我們與他人交流而獲取來的,良好的利益有助于人與人,組織與組織溝通,有利于信息資源的交流共享。良好的禮儀有助于增進(jìn)感情。良好的禮儀可以使我們?cè)谏鐣?huì)上花費(fèi)的時(shí)間帶來良好的收獲。良好的禮儀有助于建立關(guān)系。社交在很多情況下是建立商業(yè)關(guān)系,婚姻關(guān)系的紐帶,要時(shí)常跟進(jìn)關(guān)系,避免遺忘,日進(jìn)日密,日疏日遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)了這門課程,我們深深地懂得,大學(xué)生掌握了社交禮儀與形象塑造,就等于手中握有一吧人生成功的鑰匙。現(xiàn)在,我想對(duì)這一個(gè)學(xué)期來得到的收獲和感想,細(xì)細(xì)地體味。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的潛在人才,應(yīng)該具備注重形象、公眾至上、積極傳播等公共關(guān)系意識(shí),并具備相應(yīng)的公關(guān)素質(zhì),包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、組織能力、適應(yīng)能力等。增強(qiáng)自身的公關(guān)意識(shí),將是一件十分必要的事情。首先,我覺的談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然,語(yǔ)氣和氣親切,表達(dá)得體。說話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì),但動(dòng)作不要過大,更不要手舞足蹈,不要用手指指人。與人談話時(shí),不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn),但也不要離得過近,不要拉拉扯扯,拍拍打打。談話時(shí)不要唾沫四濺?!靶蜗蟮谝弧背闪撕芏啻髮W(xué)生處世交往的首要法則,社會(huì)的開放、人際交往的頻繁,原有的傳統(tǒng)倫理教育模式遵循的“心靈美”為主導(dǎo)的大眾審美觀;“外表”的追求成為人們“承受社會(huì)壓力的一種壯舉”的情形,這種格局的變化是在告訴我們,現(xiàn)代社交意識(shí)已經(jīng)在消消地占據(jù)著同學(xué)們的意識(shí)世界;現(xiàn)代社交意識(shí)已經(jīng)在默默中影響著同學(xué)們的價(jià)值觀生活觀和對(duì)社會(huì)的看法。學(xué)習(xí)好大學(xué)生禮儀是強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現(xiàn)。一個(gè)人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)、文明素質(zhì)教育。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn),在追求突出個(gè)性過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”,在我們的周圍,經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在,已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象,成為他們健康成長(zhǎng)的障礙,因此,開展禮儀教育和教學(xué),進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練,通過禮儀這個(gè)“尺度”,規(guī)范大學(xué)生的言談舉止,矯正粗俗、丑陋行為,已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課,必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。每年高校都有一批學(xué)子要走向社會(huì),為了更好的推銷自己,我們除了通過書面材料強(qiáng)調(diào)自己的能力水水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)、完成知我形象的公關(guān)策劃以外;更注重了自己的形象推廣,儀表裝飾;這是對(duì)社會(huì)開放的一種適應(yīng),更重要的是適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)文明禮儀是國(guó)際化交往和競(jìng)爭(zhēng)的需要,講究文明禮儀是弘揚(yáng)我國(guó)禮儀傳統(tǒng)的需要,實(shí)踐文明禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,落實(shí)文明禮儀是各項(xiàng)成功的需要。只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴,一招一式來學(xué)習(xí)文明禮儀,實(shí)踐文明禮儀,首都的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高,相信在二零零八年時(shí),一個(gè)更加和諧,美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來自世界各地的朋友,讓文明的古國(guó)永葆青春!
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